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"传统"中的"现代性"——中国古代文学中的"审父"意识 总被引：2，自引：0，他引：2
现当代以及外国文学界很多论者认为,中国古代文学作品中的父亲形象总是高大完美的,现代文学中的"审父"意识是西方异质文化冲击的产物,其实不然.在中国古代文学作品尤其是明清小说中,存在大量的负面父亲形象.这些文本蕴涵着"审父"以及"丑父"、"诋父"、"渎父"等颇具"现代性"的思想意识,极端者甚至完成了历史性的"弑父"之举.由此可见,"传统"与"现代"之间,不存在严格意义上的断裂,"现代"是"传统"的延续与变异,"传统"中蕴涵着不可忽视的"现代性". 相似文献
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日前,在阿里巴巴的论坛上,出现了一个内容为因经营"跳舞魔棒"而经历"首次上当受骗"的帖子. 此帖子一出,立即受到了网友的广泛关注,行业内外的人士也纷纷回帖发表自己的观点.但与一般的对于"上当受骗"的回帖不同,大家并没有众口一词地谴责"欺骗行为",更有相关人士指出,双方当事人都在危及正在兴起的新行业.随即,一篇题为揭露"魔棒"真相的文章也在网上发布.到底孰是孰非不禁让人一头雾水. 相似文献
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2000年是龙年.2000年第3期<民间文化>杂志登了一篇<大话龙年--听来自民间的说法>的文章.在文章中作者力图纠正一些关于龙的误传,有的是建立在事实基础上的,比较可靠,如"龙年是多灾年"就是"子虚乌有的附会".这是好的,但此文还否定了"龙的传人"的说法,就缺少历史根据了.作者比较随便地否定了闻一多<伏羲考>的科学论证,难以说服人. 相似文献
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"康师傅"从一个经营榨油的普通小企业,到中国的方便面大王、食品业巨头,一路风生水起如入无人之境,奇迹般迅速崛起于中国大陆市场.如今又杀回台湾大展拳脚,连续购并多家食品企业,在两岸三地已全面与"统一"分庭抗礼.尤其在大陆市场,"康师傅"风头正健,更胜"统一"一筹. 相似文献
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南北称王,作风低调 阿尔迪超市的所有者是80多岁的阿尔布莱希特兄弟.阿尔迪超市分为"南方阿尔迪"和"北方阿尔迪".前者的所有者是弟弟特奥,他的连锁店在德国西部和南部发展;后者的所有者是哥哥卡尔,在北方发展业务.德国人给阿尔迪起了一个通俗的名字;"穷人店". 相似文献
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前几天逛超市,由于平时生活不规律想买几包方便面以解燃眉之急.超市货架上"康师傅""统一""华龙"等方便面一排又一排.此时却猛然想起了老家的"鸿腾"面.山西是面食的故乡,鸿腾原本也是当地一个相当响亮的品牌,后来却很久都没有见到了,即使在当地,鸿腾的"金麦王"也一度被摆放在犄角旮旯里,营业员都不知道它属于鸿腾系列. 相似文献
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在全球市场经营战略中,小企业夹在大企业占据大份额市场占有率的中间艰难经营.为了避免与大企业争夺市场份额,小企业的高层决策者需要在"隐形冠军模式"或"非相关多元化经营"中做出选择. 相似文献
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在艺术收藏品中,独一无二"绝版"肯定身价百倍.一位深圳的下岗青年在此发现了商机,他发挥自身优势,替结婚的人办"喜报"、孩子满月办"满月报"、老人祝寿办"贺寿报"等.然后,他又将"绝版报纸"卖给一些收藏爱好者,由此赚得盆满钵溢. 相似文献
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2004年9月1 7日,易购世纪公司与北京"美石记"正式签订协议,成为又一家"美石记"的加盟专卖店. 然而,三个月之后,也就是2004年12月,易购世纪公司忽然在网上连续发帖,声称"美石记"为"骗子公司",并"呼吁"全国各地的"美石记"加盟者来支持自己. 相似文献
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"以人为本"是人力资源管理的宗旨.很多企业都声称要"以人为本",但他们大多都把"以人为本"挂在嘴上,却没有真正落实到行动上.其原因是他们还没有理解其内涵.文章主要探讨如何通过"加法"体现"以人为本"的精髓,从而有效增加企业价值. 相似文献
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"爱人"是人们讨论"仁"这一重要概念的意义时所最常引用的孔子的说法.然而,"爱人"这一表述的意义其实并非如此一目了然.本文从分析"爱人"这一表述中"爱"的涵义开始,以期接近孔子的"仁者爱人"这一表述的意义.首先,"爱人"之"爱"被区别于带有强烈欲望色彩的"好".其次,本文分析了汉语中的"爱"与"惜"在意义上的内在联系.这些语义分析指向本文所欲阐明的基本论点,即孔子的"爱人"应该被理解为对于人--对于他人或者他者--的根本关切.本文进而又分析了作为伦理命令的"爱人"与成为伦理主体之间的关系,孔子的"爱人"与康德的"互爱",以及为什么孔子的仁能在宋明儒学思想家那里发展为一个本体论意义上的概念.本文最后试图指出,仁的意义不在于与天地万物成为"一体",而在于看护一个始终让他人作为他人而存在的人我之"间". 相似文献