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鲁迅曾说：“五四”时散文小品的成功，几乎在小说、戏曲和诗歌之上。而这是与周氏兄弟的贡献分不开的。郁达夫曾评价说：“中国现代散文的成绩，以鲁迅周作人两人的为最丰富最伟大。”可以说周氏兄弟是我国现代散文的开创者和奠基者，虽两人走的是完全不同的散文创作道路：鲁迅将随笔散文发展成匕首与投抢的杂文，并逐渐形成文学领域中的新体裁；周作人则把随笔散文发展成平和冲淡的小品散文，形成了自己的风格。在“五四”时期，周作人不仅在文学理论上大力提倡创作“美文”，而且在实践上身体力行，致力创作了大量的散文，从“五四”前后… 相似文献
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丁文 《华南师范大学学报(社会科学版)》2014,(4)
饮馔是周作人散文中非常重要的一个方面,这在他早年日记中便有充分展现。通过日记中的饮馔记叙,可以看到周作人往往将饮馔与时政事件、人生选择并置,不仅为一段大历史留下了极富个人特征的存证,同时也蕴含了其日后文学与人生选择的若干线索。日记中"杂记"体例的创制,更成为"五四"以后周作人在散文文体方面拓展与转向的基础。此外,风俗观察、语言学兴趣与名物考证也是周作人少年时代饮馔兴味的三个着眼点,而这些同样成为他日后学术兴趣与思想批判的资源。周作人早年日记中看似平淡琐屑的饮馔细节,对其文体选择与思想变迁有着重要意义,值得人们耐心咀嚼。 相似文献
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黄开发 《北京师范大学学报(社会科学版)》2012,(3):49-57
30年来,中国大陆周作人文集的出版成就斐然。从1981年到2010年,中国大陆共出版各种周作人文集211种。编订周氏文集用功最勤、成就最大的编者要推钟叔河、止庵以及陈子善、张铁荣,具体标志他们成就的是钟叔河编周作人著作集、《周作人文类编》《周作人散文全集》,止庵编《周作人自编文集》《苦雨斋译丛》,陈子善编《知堂集外文》以及他与张铁荣合编《周作人集外文》。故以评述这几套大型文集为主干,然后再从周氏自己编文集、他人编文集、译文集等几个方面加以介绍。时至今日,周作人是中国现代惟一一个尚无全集的文学大家,这与他在现代文学史、现代文化史上和读者心目中的地位是不相称的。版本研究和校勘工作最为欠缺和紧迫,制约了周作人文集出版水平的提高。 相似文献
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顾佳伟 《苏州教育学院学报》2012,29(4):29-34
学术界对周作人希腊文学译介的研究起步较晚,对周作人译介策略的研究视点主要集中在周氏译介希腊文学与改造国民性之间的关系上,并以此为周作人的译介建构合-法I陛。周作人留日期间、五四前后、附逆前后、坐牢期间、解放后都曾译介希腊文学,不同时期周氏译介希腊文学的具体情状各不相同,终其一生的希腊情结显得格外复杂。 相似文献
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《绵阳师范学院学报》2018,(4):110-112
作为现代散文大家,周作人是少数能在散文理论和创作方面均有建树并影响深远的作家之一。在为俞平伯散文集《燕知草》写的跋中,周作人提出了散文必须将文词、内容、文风等"适宜"地安排起来写作的审美构想,倡导节制有度的写作。本文将通过对周作人散文创作的分析,从周作人散文的理性思想、苦涩而幽默的文风、杂糅调和的语言文字和兼具知识与趣味的内容四方面来阐释周作人散文"适宜"的审美追求和实践,以助于对周作人散文及美文写作的审美要求和美学构想有更清晰、深入的认识。 相似文献
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陈喆 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(6):807-809
现代散文在发生时期,经过周作人"美文"的提醒,散文有了艺术的自觉。上世纪20年代,"闲话体"散文有着杰出的成就,但随着文体意识的不断发展,"闲话体"从理论到实践都受到了质疑,"独语"的美文浮出水面。何其芳30年代的散文创作,将"诗"的品质和"现代主义"的手法融入中国现代散文,进一步加深了散文的文学内涵,是中国现代散文文体建设过程中一块重要的碑石。 相似文献
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徐翔 《康定民族师范高等专科学校学报》2008,17(2):58-64
本文通过对周作人的散文《初恋》和《娱园》进行解读,指出它们意识形态上的相同之处以及叙述结构的同构性,并力图纠正以往对周作人女性观的认识的偏差,即总是把周作人的女性观放在五四启蒙和“女性解放”的背景中来理解。 相似文献
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庄萱 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(1)
科学小品是周作人自域外引进,率先尝试、创造的一种美文体式,迄今尚未被周作人文体研究者所关注。它既从一个侧面彰显了周作人锐意创建新的现代散文文类的变革精神,也为人们提供了足资鉴戒的文类新变的艺术经验与教训。 相似文献
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周作人的散文言志论提出以来,受到了多方的责难。周作人的＂言志＂不仅是言个人之志,更为重要的是借个人言志寄寓自己的文学、文化理想,主要是追求传统的审美品格和反对文学的功利色彩。当然,周作人的＂言志＂说已不同于＂五四＂时期健全的文学个性论,而是一种消极的个人主义文学观。 相似文献
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庄萱 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,4(6):47-53
中庸思想是周作人世界观的一个部分,也是他的方法论的一种基本原则.本文着重考察周作人中庸思想的中外文化渊源,试图客观地评估它对周氏的人生观、处事态度、文化艺术观及文学创作的错综复杂的影响. 相似文献
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李跃 《南京广播电视大学学报》2015,(1):35-38
五四以来现代散文的发展历程中,以周作人为代表的"言志派"小品散文取得了极大的成就,这一派散文强调体现作者的个性和趣味,在语言方面,将口语、欧化语、古文、方言杂糅,融趣味性、知识性于一体,俞平伯早期散文《桨声灯影里的秦淮河》正是这样一种白话美文的典范,代表了当时散文创作的某种重要趋势。 相似文献
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廖超慧 《华中科技大学学报(社会科学版)》1991,(2)
以“周氏兄弟”之名蜚声五四文坛的鲁迅,周作人,与二十世纪中国近、现代进步知识份子一样,在东西方文化的碰撞、交融中,勇敢地冲出封建旧营垒,猛烈批判封建主义,致力于思想启蒙和新文化运动,并以其特殊业绩而载入思想、文化史册。二十年代末,当中国社会面临向何处去的关键时刻,周氏兄弟因其长期积淀的传统文化和西方文化质料的差异,形成了各自对于社会人生和哲学艺术的特定观念,决定了他们对于社会理想、人生道路的绝 相似文献
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散文是一种篇幅短小,形式自由的文体。文笔优美,是散文发展的一大特点。这就要求作家必须有很高的文学造诣(用写小说、戏剧的语言去写散文都不行)看来,散文的语言对作家的创作也是一个限制。纵观现代散文发展的历史,我们不难发现,“五四”时期周作人、林语堂等人提倡的小品文,在散文语言的发展史上确实起了承前启后的作用。一方面, 相似文献
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李广田20世纪30年代乡土散文的创作是一个师承、借鉴和创新的过程。周作人作为李广田乡土散文创作的引路人,他的文学理论与小品文创作在文学观念、文章内容、文体样式、文章风格、取材方式上对李广田30年代乡土散文的创作影响很大。在周作人的影响下,李广田的散文集在乡土想象中以风景、风情、人物为基本内容创造了一个富有诗性的乡土画廊。李广田师承周作人,但他30年代的乡土散文绝不是简单地去重复周作人的散文,而是在师承中创新,自成一家。 相似文献
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“五四”文化留下的丰厚遗产之一就是对现代人格的话语建构。以周作人为代表的现代知识分子解构传统的家庭伦理,对父母与子女关系、男女两性关系和女性社会地位等问题进行剖析,将精神个体从被家庭和社会压制的状态下解放出来,从而产生独立自主的现代型人格。同时,周作人等人还建构了现代型人格所必备的平等、自由、灵肉合一等精神内涵。周作人在这些思考中展现出的文化理路和思维特征成为“五四”文化的重要组成部分。 相似文献
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郭文正 《商丘职业技术学院学报》2007,6(1):64-65
周作人以中国历史上的言志派散文为根基，在中国社会极为封闭的情状下接受了英国科学、哲学和浪漫主义文艺思潮的影响，开了中国小品文写作的风气，并使这种文体屹立于中国文坛，为当时的“五四”新文化运动输入了新鲜血液，在中国文学发展史上做出了重大贡献。 相似文献
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《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,32(6):21-21
黄健新著《五四散文艺术论》2006年5月由中国戏剧出版社出版。该书从中国散文的文体观念和创作体式由传统向现代转型的学术视角,探索了五四散文文体风格形成及艺术成就。本书将五四散文创作的学术性和现代散文的文体特性融会贯通,深入和细致地阐释了五四散文的现代品性和文体特性。这部著作分四编(还有一个附编)、八章,共32.5万字。该书的理论阐述涉及到了三个层面,一是现代性的散文文体理论及现代作家的散文文体论,这部分内容被融入到了整部书的各个学术环节中,成为对五四时期各体式散文风格论析的重要参照系统。二是以现代散文理论及现代… 相似文献