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1.
《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(4)
英明领袖华主席在党的十一大的政治报告中指出:“四人帮”“他们抓的史学,随心所欲地伪造历史,别有用心地吹‘女皇’、批‘宰相’、批‘代理宰相’、批‘现代大儒’,变成了古为帮用的影射史学。”这是对“四人帮”利用史学进行篡党夺权阴谋活动的深刻揭露和尖锐批判。我们必须坚持马克思主义的唯物史观,高举毛主席的伟大旗帜,把“四人帮”古为帮用的影射史学批得臭不可闻,扫进历史的垃圾堆,还历史的本来面目,真正做到“古为今用”,搞好无产阶级专政下的继续革命。 相似文献
2.
李彬 《首都师范大学学报(社会科学版)》1978,(1)
正当“四人帮”刮起影射史学妖风之时,一九七四年三月《红旗》上抛出了《秦统一六国起决定作用的是什么?》。这是一篇奇文,在“四人帮”的影射史学中有其特点。这篇奇文,奇就奇在谈秦统一六国的历史,却把棍子打在王翦身上。王翦是秦始皇手下的老将,为统一六国立下了屡屡战功。正因为这样,“四人帮”要在王翦身上做文章。王翦和儒家沾不上边,更找不到一点搞复辟的影子,没有什么辫子可抓。然而,“四人帮”一伙有办法,就 相似文献
3.
黄盛璋 《天津师范大学学报(社会科学版)》1977,(6)
英明领袖华主席在十一大的政治报告中指出,“四人帮”随心所欲地伪造历史,他们抓的“史学”纯粹是古为帮用的“影射史学”。他们为了炮制这种“史学”文章,也把黑手伸进了文物考古领域。原北京两校大批判组控制的《北京大学学报》一九七六年第四期发表的《从云梦秦简看秦代的反复辟斗争》,就是“影射史学”的一个黑标本。这篇文章虽署名龚发,但梁效直接插了手,是由梁效精心修改定稿的。它利用考古材料,歪曲、伪造历史,大肆宣扬“四人帮”的反革命政治纲领,道出了“四人帮”迫不及待地篡党夺权、实行地主资产阶级法西斯专政的反革命心声。 相似文献
4.
《毛泽东选集》第五卷,是一部字字珠玑、震撼风雷的革命雄文,也是照耀我们研究历史的一座光芒万丈的灯塔!研究历史是为了什么?不同的阶级、不同的政治集团,用意则判然两样。前几年,王洪文、张春桥、江青、姚文元“四人帮”也大谈历史。他们又是著文,又是讲演,既抓史籍整理,又抓史料注释,一时间,史学阵地上煞是热闹。“四人帮”如此热衷史学,却美之曰“古为今用”。但是,“假的就是假的”,我们只要把他们在史学领域里演的一出出恶作剧,放在毛泽东思想照妖镜下,稍加剖析,就会明白无误地发现,不对了!“四人帮”所谓的“古为今用”,同伟大领袖毛主席教导我们的完全是风马牛不相及。他们侈谈历史,全然是“古为帮用”! 相似文献
5.
《人民教育》1977,(3)
王张江姚“四人帮”为了篡党夺权,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,疯狂地全面地篡改伟大领袖毛主席关于无产阶级专政下继续革命的伟大理论。他们从借口“批林批孔”搞所谓“批党内大儒”,到后来提出“老干部是‘民主派’,‘民主派’就是‘走资派’”的反革命政治纲领,就是他们反对毛主席的这一伟大理论的集中表现。为了推行“四人帮”的反革命政治纲领,“梁效”在“四人帮”及其黑干将迟群一伙的直接操纵下,大搞影射史学。“梁效”的影射史学,是“四人帮”推行和宣扬反革命政治纲领的重要组成部分,是不折不扣的古为帮用的反革命史学。党的十大以后,“四人帮”假借批林批孔,另搞一套,采取种种阴谋手段,反对毛主席和以毛主席为首的党中央,妄图篡夺党和国家的最高权力。他们在一九七四年“一·二五”大会上, 相似文献
6.
林健 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(2)
汉初的黄老思想属于什么性质,这本来是史学界可以讨论的学术问题。但“四人帮”出于篡党夺权的罪恶目的,大搞影射史学,把黄老思想也纳入他们所谓“儒法斗争”的框框里,胡说什么汉初黄老思想是“道表法里”,其产生的社会原因是什么西汉社会还存在复辟与反复辟的斗争,等等,进而影射我们党的老干部都是复辟派。在这个问题上,他们炮制过不少黑文章,对历史进行了无耻的篡改,现在必须加以揭露和批判。为了澄清历史事实,我们试就汉初曹参作个大概的分析,看看当时的黄老思想是怎样产生的,它反映了什么问题,奉行黄老思想后,汉代的政治思想又有哪些发展变化? 相似文献
7.
林庆元 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(4)
“四人帮”反党集团假借毛主席发动的每一次政治运动,另搞一套。他们使用种种阴谋手法,反对毛主席和以毛主席为首的党中央,妄图打倒从中央到地方一大批党政军领导干部,篡夺党和国家的最高权力。为了推行他们的反革命政治纲领,“四人帮”调动他们操纵的舆论工具,任意伪造历史,别有用心地吹“女皇”、批“宰相”、批“代理宰相”、批“现代大儒”,大搞古为帮用的影射史学,为篡党夺权大造反革命舆论。“四人帮”代言人梁效、罗思鼎之流就是这种影射史学的代表。在批林批孔中,“四人帮”不批林,假批孔,授意梁效、罗 相似文献
8.
潘香华 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1977,(11)
“四人帮”为了推行其反革命政治纲领,借批林批孔,调动他们操纵的一切舆论工具,制造种种反动谬论,竭力煽动层层揪所谓“民主派”、“走资派”.他们豢养的御用写作班子,连篇累牍地炮制黑文,宣传这个反革命政治纲领,充当“四人帮”篡党夺权的急先锋.华主席在党的十一大政治报告中指出:“四人帮”“抓的文艺,以写所谓‘走资派’,为名,肆意攻击和丑化党的领导,变成了货真价实的阴谋文艺.他们抓的史学,随心所欲地伪造历史,别有用心地吹‘女皇’、批‘宰相’、批‘代理宰相’、批‘现代大儒’,变成了古为帮用的影射史学.他们抓教育,鼓吹什么‘只有一个专业,就是斗走资派的专业’,妄图蒙骗青年充当他们的打手.”华主席的指示,一针见血地点出了“四人帮”利用文艺、历史、教育进行反党阴谋活动的反动实质,是我们深入揭批“四人帮”的锐利思想武器.彻底批判“四人帮”炮制的影射史学,批判他们垄断史坛,是非颠倒,生吞历史,比附荒唐,‘大搞古为帮用的鬼蜮伎俩,清算他们的滔天罪行,肃清其流毒,是当前正在开展的深入揭批“四人帮”的第三大战役的重要战斗任务之一. 相似文献
9.
应该恢复岳飞的历史地位 总被引：1，自引：0，他引：1
吴泰 《历史教学(高校版)》1979,(5)
关于岳飞的评价问题,在解放以后经过几次讨论,虽然有些理论问题还有待进一步研究,但在岳飞是个应予肯定的历史人物这一点上,早已不是什么问题了。但是,前些年由于“四人帮”大搞文化虚无主义,大刮“打倒一切”的妖风,把历史上的帝王将相通通予以否定。在杭州的岳王坟及岳王庙,也被“四人帮”的党羽捣毁。批林批孔运动以后,“四人帮”更大搞古为帮用的影射史学,随意给历史人物戴儒家或法家的帽子,把一些历史人物搞得面目 相似文献
10.
周典德 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1981,(6)
关于墨子的阶级出身问题,文化大革命前,学术界曾经有过不同的看法:有的认为墨子出身于没落奴隶主贵族,有的认为出身于小手工业者。文化大革命中,“四人帮”搞影射史学,认为墨子是中小奴隶主阶级的代言人,是经验主义代表,比儒家还反动,借以攻击周恩来同志等老一辈无产阶级革命家。粉碎“四人帮”后,在批判“四人帮”影射史学的过程中,学者们为了与“四人帮”划清界限,一般都认为墨子是出身于手工业者阶层,是代表劳动人民利益的思想家,连持墨子出身于没落奴隶主贵族说最力的郭 相似文献
11.
陶今雁 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(2)
一“奸臣欲窃位,树党自相群”。四届人大前夕,正是“四人帮”篡党夺权跃跃欲试的时侯。他们接过“批林批孔”的口号,在史学领域大搞影射比附,妄图达到推翻党中央,篡夺党和国家最高领导权的罪恶目的。同时,他们又有计划地向古典文学领域放毒,别有用心地吹捧李白,给李白戴上“法家”桂冠就是一例。一九七三年下半年,“四人帮”的御用文人罗思鼎先在《秦王朝建立过程中复辟与反 相似文献
12.
邹君孟 《山西师大学报(社会科学版)》1977,(4)
英明领袖华主席在中国共产党第十一次全国代表大会上的政治报告中指出:“四人帮”为了推行他们提出的老干部是“民主派”,“民主派”就是“走资派”这个反革命政治纲领,调动他们操纵的舆论工具,竭立煽动层层揪所谓“民主派”、“走资派”。“他们抓的史学,随心所欲地伪造历史,别有用心地吹‘女皇’,批‘宰相’、批‘代理宰相’、批‘现代大儒’,变成了古为帮用的影射史学”。华主席这一科学论断一针见血地揭穿了“四人帮”利用历史进行反党活动的反动本质,非常英明、正确。彻底揭露和批判这种伪史学,有助于我们进一步认清“四人帮”提出的反革命政治纲领及其反革命修正主义路线的极右实质,也是摆在史学界面前的一项重要战斗任务。 相似文献
13.
栾保群 《天津师范大学学报(社会科学版)》1978,(4)
“四人帮”的御用笔棍梁效、罗思鼎之流在他们的“影射史学”中散出这样一种论调:在春秋战国的古代变革时期,私人工商业是破坏新兴地主经济、阻碍社会进步与国家统一的“蠹虫”,而工商业者,尤其是大工商主,则是“奴隶主残余势力”,是“复辟活动的社会基础”。这种摭拾“法家人物”的一些牙慧,再加以实用主义的杜撰而炮制出来的谎言,是为“四人帮”篡党复辟的阴谋服务的,必须予以彻底批判。 相似文献
14.
黄长椿 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1979,(4)
林彪、“四人帮”为了打倒一大批党和国家的领导干部,实现其篡党夺权的野心,在文化大革命初就大搞影射史学,掀起批清官的妖风。那时,况钟也和海瑞等清官一样,遭到了厄运。在况钟家乡靖安县,况钟的牌坊被砸碎,祠堂被撤毁,坟墓被挖掘。吴晗同志因写过一篇《况钟与周忱》的文章竟被诬陷,含冤蒙垢。 相似文献
15.
如何评价拿破仑一世,国内外学术界历来争论不休。1975年我国也出现一股“拿破仑热”,但在“四人帮”的干扰破坏下,评价拿破仑被引上所谓反复辟的邪路。打倒了“四人帮”,清算影射史学的恶劣影响,拔乱反正,评价拿破仑又重新回到学术讨论的轨道上来。本文拟就近年来在评论拿破仑上的意见分歧谈一点看法。 相似文献
16.
王文超 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1978,(2)
利用历史反党,是“四人帮”推行其反革命政治纲领的一个重要手段。他们随心所欲地伪造历史,别有用心地批“宰相”、吹“女皇”,影射攻击敬爱的周总理和坚持毛主席革命路线的中央领导同志。他们名曰“总结历史经验”,“为无产阶级政治服务”,实际上是推行历史上反动统治阶级搞阴谋诡计、镇压人民的反革命经验。他们任意篡改马列主义、毛泽东思想,大肆贩卖资产阶级实用主义,把“古为今用”的革命原则,歪 相似文献
17.
章太炎是一位在近代史上颇有影响的人物。他的政治学术思想很庞杂,走过的道路也很曲折。因此,在他生前和死后,人们对他毁誉不一,评价各殊。这本来是很自然的。但最离奇的是,在他死去四十年后,“四人帮”利用史学搞篡党夺权的阴谋,叫章太炎扮演了各种稀奇古怪的角色。一会儿,被列为“五四”以来尊孔复古的反动学者的代表,加以鞭挞。一会儿,被捧为中国近代尊法反儒的旗手,俨然要取代孙中山成为辛亥革命的领袖。一会儿,又作为“同路人的一面镜子”,影射革命老干部是无产阶级的同路人。我们仅仅从章太炎这个历史人物的遭遇,就可以看出“四人帮”把历史科学糟踏成什么样子了!打倒“四人帮”,史学得解放。今天,应该通过实事求是的讨论,对章太炎作出科学的评价,还他以本来面目。 相似文献
18.
陈蒲清 《湖南师范大学社会科学学报》1977,(4)
“四人帮”为了篡党夺权,在哲学上一头栽进唯心论和形而上学的怀抱,流毒异常深广。他们借评法批儒之名,行攻击影射之实,肆意歪曲历史,改窜古籍。在解释史料方面,公然抛弃和否认马克思主义的语言理论和语言科学研究成果,主观臆断,牵强附会,偷换概念,捕风捉影,恶性地发展了实用主义学风,以此欺骗群众,妄图一手遮掩天下耳目,封闭群众口舌。唐晓文《孔子杀少正卯说明了什么?》一文,就是一株黑标本。在这篇黑文中,唐晓文为了请出少正卯的幽灵来美化“四人帮”及其同伙,便挖空心思地给少正卯赶制法家的“桂冠”,竟在一个“辟”字上大作文章。他解释《荀子·宥坐》中 相似文献
19.
试论秦王朝郡县与分封之争 总被引：1，自引：0，他引：1
栾保群 《天津师范大学学报(社会科学版)》1978,(3)
公元前二二一年,秦灭六国,建立了统一的地主阶级专政的封建国家,但此后在秦统治集团内部却在坚持郡县制还是实行分封制的问题上,相继爆发了两次论争。这一论争的结果,不仅确立了秦王朝的专制主义的中央集权制,而且给予其后各封建王朝以深远的影响,因而它作为我国政治思想史上的一个重大事件,历来为史学者所重视。自“批林批孔”以来,“四人帮”为篡党夺权而大搞“影射史学”的过程中,也别有用心地抓住这个问题大作文 相似文献
20.
史景树 《湖州师范学院学报》1979,(2)
“四人帮“及其舆论工具梁效、罗思鼎之流在大搞影射史学时,近代史上的袁世凯也是他们的题目.何以选中它呢?“四人帮”在上海的一个余党常常说“借一块宝地说说话”,袁世凯这块“风水宝地”便是他们借来说帮话的题目.袁世凯这个题目,是在“四人帮”的帮刊《学习与批判》上抛出来的,时间是在一九七 相似文献