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一、变革时代,我们用什么确定新闻座标？ 1、基层与高层 ＂好新闻出自基层＂,这是我当记者至今听得最多的＂名言＂之一。好新闻真的仅仅出自基层吗？我所以提出这个问题,肯定不是讨论基层有没有好新闻,更不是质疑记者要深人基层,我自己从来都是把深入基层作为新闻采访不可或缺的路径。在这里,我要说的是,好新闻的坐标能不能这样界定,如此提法会不会误导记者的新闻思维。 相似文献
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我常常思考这样一个问题：什么样的人才能被称为大师？他们用什么来证明自己配得上“大师”头衔？“大师”的一般标准是什么？我们不能因为一个人比同时代的人活得长,就称呼他为大师,也不能因为他和更有名的人打过架,混了个脸熟,就给他“大师”称号。大师不同于常人之处, 相似文献
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【主持人语】米歇尔·福柯是那种很难被定义的人。他自己也曾说：“我从来就不是一个弗洛伊德主义者,我从来就不是一个马克思主义者,我从来就不是一个结构主义者。”或许,就像马克思说自己不是一个马克思主义者一样,福柯也从来就不是一个福柯主义者。 相似文献
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那种可能落到他头上的最小的灾难会引起他某种更为现实的不安。如果明天要失去一个小指,他今晚就会睡不着觉;但是,倘若他从来没有见到过中国的亿万同胞,他就会在知道了他们毁灭的消息后怀着绝对的安全感呼呼大睡,亿万人的毁灭同他自己微不足道的不幸相比,显然是更加无足轻重的事情。因此,为了不让他的这种微不足道的不幸发生,一个有人性的人如果从来没有见到过亿万同胞,就情愿牺牲他们的生命吗？ 相似文献
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作为一个记者,有段时间,我很为自己没有“新闻理想”感到惭愧。是的,大家都在谈“新闻理想”,似乎没有理想,你就要被这个行当抛弃。我对此感到困惑,怎么没听到其他行当的从业者在谈理想？怎么没看到我们的外国同行把理想挂在嘴边？ 相似文献
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孔剑清走进平凡人心里王恬有人见了孔剑清说：“老孔呀，你怎么还是那么有激情？瞧你越活越精神！”孔剑清向我转述这番话时，笑着指指脸说：“精神什么呀，那么多皱纹。”她转而道：“不过激情是一定要有的。干我们这一行当的，对老百姓要是没有真情实感，对社会要是没... 相似文献
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三代人的土地契约情绪 总被引：1，自引：0，他引：1
在私有制的旧社会，土地对于农民来说，那是身家性命，是一家人赖以生存、子孙得以发展的命根子。农民离不开土地，犹如鱼儿离不开水。就是租种别人土地的佃农，日思夜梦也在盼着自己拥有一块土地的那一日。有不喜爱土地、不想拥有自己一份土地的农民吗？没有。这就叫土地情结。能证明自己拥有土地的，是土地契约。割舍不下土地契约的，那叫土地契约情结。我的父辈、祖辈、曾祖辈三代人，就有过这种情结。[第一段] 相似文献
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"我们都是神枪手,每一颗子弹消灭一个敌人,我们都是飞行军,哪怕那山高水又深。在密密的树林里,到处都安排同志们的宿营地,在高高的山岗上,有我们无数的好兄弟。没有吃,没有穿,自有那敌人送上前,没有枪,没有炮,敌人给我们造。我们生长在这里,每一寸土地都是我们自己的,无论谁要强占去,我们们就和他拼到底!" 相似文献
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我究竟想成为一名什么样的老师？我怎样成为这样的老师？我成为这样的老师要做哪些具体的事情？可能很多老师都思考过这样的一些问题。可是,想要成为一名优秀的语文教师,却需要付出百倍的努力和艰辛。我们必须要确定自己的风格,形成自己的教学思路,探索适合自己和学生的教学模式。我们必须有这些专业化发展的规划,我们必须致力于语文天地的开创,进而实现教师的自我价值。下面是我对新时期语文教师专业化发展的几点思考： 相似文献
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今天的一个聚会上与一个做企业的朋友谈到时下某些记者的种种无良时，他一脸无奈，问我如何看待？我告诉他和我共过事的人都知道，我对出卖上身的文人的深恶痛绝更甚于那些出卖下身的人；后者或可同情，而前者则是良心坏了。 相似文献