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杨朝芳 《楚雄师范学院学报》2012,27(11):103-108
武昌首义后,部分省份发生满人流血事件,边疆各民族上层大多对"驱除鞑虏、恢复中华"主张心怀疑惧。云南军都督府派李根源率军西巡,处理滇西问题,途中下令保护楚雄府知府满人崇谦。崇谦的经历反应了云南军都督府民族政策的调整和演变历程,是"五族共和"思想积极作用的表现,也是"五族共和"思想保护了部分满族官员和普通满人生命的例证。此后李根源与崇谦之子宝铎(关振生)有较深交往,并帮助他将崇谦《宦滇日记》(节录)点校公之于世。 相似文献
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昆廷·斯金纳（Quentin Skinner）在史学界和政治学界之所以引起了广泛的关注,在于他的思想是颠覆性的、创造性的,在史学界他打破了陈旧的研究方法,带来了方法论的革命,在政治学界他推翻了约定俗成的很多基本概念,让人们重新反省许多想当然的理论。斯金纳自身的政治思想倾向于共和,但是也不是传统的那种共和思想,所以有人把他称之为＂新共和主义＂、＂公民人文主义＂等。本文从斯金纳共和主义思想入手,介绍并评论当今学术界对斯金纳共和思想的研究现状及其理论困境。 相似文献
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李根源在家族影响和亲身经历的基础上,逐步形成了资产阶级反清革命思想。为了实现反清革命：他创办《云南》杂志,鼓吹革命;组建云南讲武堂,培养革命军事人才。在他的领导下,取得了云南重九起义的胜利,为中国革命做出了贡献。 相似文献
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托马斯·杰斐逊的共和主义思想 总被引：1，自引：0，他引：1
李中平 《忻州师范学院学报》2007,23(1):64-66
杰斐逊既继承了古典共和主义思想的优秀成果,又为古典共和向近代共和发展做出了关键性的贡献,形成了独树一帜的共和主义思想,成为共和主义思想的集大成者。他力图制约权力来保障公民的权利,通过公共教育的推行来促进公民的民主参与,与古典的共和主义思想有着显著的区别。 相似文献
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在李根源的成长历程中,恩师赵端礼的教诲、为人深深地影响着他.尤其是赵端礼先生"立志、敦品、谨行、习苦、高名节、不欺、博学"七条座右铭,为李根源日后的成功起了根本作用.李根源对赵端礼情真意笃,面对恩师,一生景仰. 相似文献
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周兴梁 《中山大学学报论丛》1988,(3)
辛亥革命运动失败后,民国徒有空名,以孙中山为代表的资产阶级民主共和派为捍卫辛亥革命的积极成果——民主共和制度,进行了反对北洋军阀独裁的英勇斗争。在孙中山领导的讨袁及两次护法运动中,廖仲恺始终是竭力赞助与积极参加之一人。他为反对封建军阀独断专横、维护民主共和制度的不懈努力及其所作出的巨大贡献,彪炳史册,值得人们景仰和称颂。 相似文献
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李根源在任陕西省省长期间颁布了＂二十四道政令＂,其涵盖的范围非常广泛,包括肃清吏治,慎刑重律;整饬财政,严禁鸦片,垦荒植林;发展教育,保护文物古迹等,由此可以看出他安境保民、造福一方的意愿与抱负。 相似文献
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①国殇墓园的倡建者、民国元老李根源先生的故居,位于腾冲城南的叠水河附近。这里是他的祖籍地和晚年的居所。②腾冲国殇墓园正门,富有云南地方风格的建筑形式,粉墙素绘,庄重肃穆。门楣上方的“国殇墓园”四字,为李根源所题。⑧小团坡上的烈士纪念塔,在苍松翠柏的映衬下,显得十 相似文献
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高景柱 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2011,43(2):38-42
共和主义公民身份的根本目的是使公民享受到自由。为达到这一目的,从制度的角度而言,需要采取一种混合均衡的共和制度;从个人的角度而言,需要公民具有公民美德。共和主义公民身份在当代的复兴,一方面得益于自由主义公民身份所具有的缺陷,另一方面源于共和主义公民身份本身具有一些自由主义公民身份所无法替代的内在价值。这并不意味着共和主义公民身份是完美无缺的,其最大限度在于它的排斥性。 相似文献
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李根源在亲身经历边疆危机的基础上,形成了比较合理的治边思想。此后,他改土归流,怒俅殖边,有效地巩固了云南边疆。在抗战中,他的治边思想得到进一步的发展,为打败日寇作出了贡献。 相似文献
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Andrew Peterson 《牛津教育评论》2013,39(3):421-435
This paper considers the nature of citizenship found in recent republican cosmopolitan work within political theory. It argues that republican cosmopolitanism, which seeks to recognise the importance of both cosmopolitan and active citizenry within global political communities, offers important insights through which the nature of global citizenship education may be understood. After identifying the central substantive tenets of republican cosmopolitanism, key issues raised by these for citizenship education are discussed. It is suggested that citizenship education can benefit conceptually from understanding and interrogating global issues from a republican cosmopolitan perspective, and that in turn recourse to republican cosmopolitan ideas raises important questions concerning the nature and focus of global aspects of the citizenship curriculum. 相似文献
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史学界的主流学说长期认为,自由主义理论是近代西方革命与政体的思想基础;但当代“共和修正派”在复兴古典共和主义时,论证了共和主义是近现代英美政治思想起源和发展的基础。这引发了一场关于近代西方革命、政治思想中主导理念的大论战;总体上看,共和修正派居于下风。争论的实质是两派争夺主流意识形态地位和话语权。共和主义与自由主义的关系是：自由主义提出了公民对自由权利的需求,共和主义找到了实现自由的政治体制——共和制;自由是目的,共和是方法．自由需要在共和制中实现,不可脱离共和制。 相似文献
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周明圣 《绵阳师范学院学报》2006,25(4):34-38
法国革命既要破除旧的制度,又要通过创新和改造而建立新的政治和社会制度,因而如何通过象征物的宣传和引导作用让大众接受、认可和自觉维护共和制度,是革命者的重要任务之一。大革命中,法国革命者通过创新和改造等手段,将“共和历法”、高卢雄鸡、三色旗、马赛曲、“自由女神”等一系列宣传实体物化为革命的共和象征物,为法兰西共和国以及法国政治文化传统做出了贡献。 相似文献
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尼科洛·马基雅维利是共和主义从古典到现代发展的关键人物。他提出的一系列重要的共和主义观点和思想,例如宪政的价值和可行性,自由对于共和国的重要性,执政者对国家权力的运用、公民品德的培养等等,都成为美国立国的思想基础。美国共和宪政的灵魂是自由精神,其伟大之处在于他不仅保护私人利益和个人自由,同时也在一定程度上试图促进积极的、具有公共精神的公民权和领导权,以便在政治自由和个人自由之间保持相对平衡;美国共和政体的构成要素是人性与美德,通过制度偏好,即三权分立和联邦制来控制公民美德的衰败,在激发公民美德生长的同时,从而更好地维持共和政体的稳定;美国联邦党人的共和思想有限地保留了古典共和概念中的积极公民和民主,但用代议民主取代直接民主,并将共和有效地纳入宪政框架。 相似文献
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汪诗明 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,19(4):80-84
1999年,澳大利亚就推行共和制还是继续君主立宪制进行了全民公决。公决虽以共和派的失败而告终,但它产生的意义是深远的,留下的教训也是深刻的。概而言之,这次全民公决不仅是对“共和制”概念的一次重要诠释和对共和运动的一次历史性栓阅,而且是对共和派的一次有益警示。 相似文献