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上海广场文化有着广泛的群众基础，广大群众不再满足停留在文化馆、工人俱乐部、少年宫等室内活动，更愿意到广场、公园、街头、空旷地带经常性地自发地参与各种文化体育活动，形成了一些固定的、小型的、自由的文化广场。1993年下半年，在市委、市政府领导的大力倡导下，正式兴起并发展广场文化，现在全市已出现了形式各异、布局合理的厂场文化活动舞台70多个，每年举行的广场文化演出活动达5000多场，参演人数25万余人次，观众达1000万人次。 相似文献
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广场化活动是近年来涌现的一种城市化现象。它具有显的广泛性、多样性、持久性和自娱性．其强烈的吸引力一直凝聚着不同年龄、不同化层次、不同职业的广大群众。 相似文献
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近年来，在全国许多地方，文场文化建设和广场文化活动取得了突破性的进展，积累了丰富的经验，对本地区的两个文明建设起到了有力的促进作用。广场文化研究也自然地成为广大文化工作者探讨的一个热门话题。对广场文化现象有一个比较清醒的认识，对广场文化建设和实践活动有一个较为准确的把握，对繁荣发展广场文化具有重要的现实意义。 相似文献
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改革开放以来，举国上下经济得到了高速发展，人民群众的物资生活水平得到了成倍的提高，小城镇建设取得了翻天覆地的变化，健康向上的群众化活动到处可见。玉溪也同全国一样，城镇广场化蓬勃兴起，参与面更加广泛，并涌现出一些具有崇特色的 相似文献
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随着经济的发展,城市现代化进程的加快和市民生活的逐步提高,广场文化日益成为城市文化中方兴未艾的文化景观和深受市民喜爱的娱乐休闲方式。广场文化以其丰富的内涵和广阔的外延,特有的自我展示和社会调节功能而深深地融合于城市文化主体之中。它以内容丰富多样,形式异彩纷呈而深受广大群众的青睐。这种群众喜闻乐见、参与意识强、渗透力度大、社会效益显著的文化现象正成为城市文化建设中不容忽视的组成部分,是城市物质文明和精神文明建设成果对外宣传与展示的阵地与窗口。深入细致地了解广场文化的结构与功能,把握其内在的生成、发展、运作机制,无疑将对我们挖掘广场文化的内在潜力,拓展广场文化的服务功能,发展广场文化在城市建设中的宣传、教育、审美、娱乐、融合等诸多社会功能与价值起到积极的认识、指导和促进作用。本文试从三方面作些粗浅的理性分析与思索。 相似文献
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群众化是一种社会现象，在广大人民群众中根深蒂固。群众有分群众化和群众化工作两个层次，只有认识了群众化的性质，才能使群众化工作做到心中有底，增强政策观念和业务能力，更好地搞好本职工作，首先，要从群众化在社会的地位中去考察，才能够正确地认识群众化的性质。 相似文献
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<正>群众文化是一种社会历史文化现象,它是伴随着人类的产生而产生的,可以说,自从有了人类,就有了群众文化。马克思主义认为,劳动创造了人,通过劳动,使人创造了语言,产生了思想意识,并且有了创造工具的 相似文献
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群众文化作为一种历史文化现象,大致经历了蒙昧阶段,自在阶段和自觉自为阶段三个历程,发展到今天,它以其社会基础的广泛性、良好的社会公益性、文化的开放性和民主性等特征 相似文献
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人类文化总是在随着社会的不断进步而不断地向其广度和深度拓展。作为曾经是人类文化活动源头与基干的群众文化．在新中国成立后．不但事业上有了很大发展．而且理论体系从无到有。从初具雏形到逐步完善．至二十世纪八十年代末．已形成了一定规模。以玉溪为例，到八十年代中期．全地区各乡镇都元一例外地建立了乡文化站：大多数的县文化馆新建了馆舍并添置了设备：地区群众文化学会应运而生．群文理论研究呈现出蓬勃发展的态势：群众文化工作者队伍空前壮大。 相似文献
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开展科学、健康、文明的群众文化活动，是建设面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的、科学的、大众的社会主义文化的需要，是加强社会主义精神文明建设的需要，也是维护国家稳定和发展大局的需要。 相似文献