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丁福林 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(1)
沈约《宋书》、李延寿《南史》,前人多有校勘考订,近年中华书局编辑出版的王仲荦先生点校《宋书》、卢振华先生点校《南史》又综合前人成果,并作了进一步审慎精密的校勘考订工作,纠误补漏,多有创见,诚为迄今所见之精本。今阅点校木《宋书》、《南史》,于其中有疑问者,冒昧作献疑数条,以供再版时参考。一、误改 1.《宋书·建平宣简王宏传附景素传》又夺景素镇北将军、开府仪同三司。(第1816页) 按点校本《校勘记》(以下简称《校勘记》):“‘镇北’各本并作‘征北’。按上云‘进号镇北将军’,则此‘征北’亦当作‘镇北’,今改正。”原《宋书》各本皆 相似文献
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赵北湘 《海南师范大学学报(社会科学版)》1997,(3)
大陆研究台港文学的专家，有两位姓古的先生：一位是北京“中国社会科学院”的古继堂研究员，另一位是武汉“中南财经大学”的古远清教授。这“南北二古”，均先后出版了台湾文学理论批评的专著，其中古继堂先生的为《台湾新文学理论批评史》（沈阳，春风文艺出版社1992年版），古远清先生的（台湾当代文学理论批评史》（武汉出版社1994年8月版）。‘’北古”的书时间跨度长从“五四”写到当代，计37万字；“南古”的书只限于“当代”，从光复后写到1992牟，总计68万字，大有后来居上之势。这两本著作各有千秋，资料来源不完全一样，所评论… 相似文献
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施事首始,河东方俗称为“构架”或“搭挂”,读如gu ja,da gn。如“什么都准备好了,就看多会构架”“歇了一大会了,构架吧”;“我这两天闲着,多会搭挂都行”“他一搭挂干就没有什么信心”。开始做某一件事,为何称为“构架”或“搭挂”呢?原来,这两词是从工匠专用语中借来的。《敦煌掇琐》七六《开蒙要训》中讲到筑屋有一段话:“构架椓柱,伏檩标梁。搏扉蚩吻,雀(木吕)担廊。”这几句话讲的是盖房屋 相似文献
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诗学传薪 文章津逮——读《香菱学诗》札记 总被引：1，自引：0，他引：1
《红楼梦》第４８回“慕雅女雅集苦吟诗”一节，以“香菱学诗”为题，入选人教版新高中《语文》第六册。教材编者认为，这段学诗故事对提高学生的写作水平极具启发意义，可谓深中肯綮。因为诗境与文道本同源异流，又殊途同归，故鲁迅先生赞美《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，太史公书可谓“诗史”。老学者张中行先生著《负暄琐话》，自序“就主观愿望说是当做诗和史写的”，也确实当之无愧。所谓“史”，指“用意是记可传之人、可感之事和可念之情”；所谓“诗”，当是有文外之味、味外之旨。正如周汝昌先生读后感言所云，“文境… 相似文献
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建业 《历史教学(高校版)》1989,(4)
中华书局出版了标点本廿四史之后,为便于读者查找标点本二十四史收有专传或专载人物的资料,编辑出版了《二十四史人名索引》,较好地解决了在二十四史中查找人物资料的困难(查建国前开明书店出版的《二十五史人名索引》和梁启雄编的《二十四史传目引得》也能解决这方面的问题。但不如查中华书局本便捷。中华本有两个优点:一是注明资料在标点本中的页数,二是订正了前二书中的若干误置)。但是,中华书局《二十四史人名索引》是一部总索引,只能解决二十四史中有传人物的资料出 相似文献
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张立强 《中学政史地(八年级)》2006,(9)
试题研究古代的“历史”两字,从未连用过,只称“史”。在甲骨文中,有史字出现。《说文解字》解释:“史,记事者也。”据此可知:“史”者,开始并不指哪一本书,而是指人——指从事史事记载的史官。传说五千年前黄帝时代就有史官,叫苍颉。从广义来看周代大多数文官都可以称为“史”的,他们的工作并不限于记言记事,其他如祭祀、天文、历法、艺术等都是他们的业务范围。我国最早的史册,称“志”、“书”,而不称史。《南史》、《北史》都是唐代李延寿所撰。唐代刘知几的史学评论著作《史通》也称“史”。自此,宋、元、明也都称“史”。司马迁曾经说… 相似文献
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舒朋 《首都师范大学学报(社会科学版)》2003,(3):124-124
《南史·孔范传》云 :“隋将贺若弼陷南徐州 ,执城主庄元始。”所述为隋灭陈之役。文中庄元始三字殆误 ,当作黄恪 ,理由如下 :一、《隋书、贺若弼传》云 :“袭陈南徐州 ,拔之 ,执其刺史黄恪。”又《北史·贺若弼传》同。又《资治通鉴》隋开皇九年正月条亦云 :“贺若弼攻拔京口 ,执南徐州刺史黄恪。”是诸书皆作黄恪 ,唯《南史》作庄元始 ,孤证难持。二、按当时确有庄元始其人 ,然正史无传 ,其事迹唯见于《文馆词林》褚亮撰《隋车骑将军庄元始碑铭》 ,云 :“仕陈之日 ,历官藩府。起家宜都王国常侍 ,稍转内兵参军。属王师伐陈 ,江表初定 ,公乃… 相似文献
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《阿坝师范高等专科学校学报》2016,(3):20-24
以《南史》、《北史》"宕昌传"为基础,以统一多民族国家对羌族的治理及羌族自身的发展等为视角,论述《南史》、《北史》关于分析唐代羌族历史文本书写的特点,对前代史书的超越与变化,以及在历史编纂学、民族史研究、巩固统一多民族国家等方面的重要意义。 相似文献
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朱华华 《中国小学语文教学论坛》2003,(6)
一、仿关键句对关键句进行仿写，不仅有利于学生清晰地把握课文思路，深入地理解文章意蕴，而且可以从中揣摩出起承转合的技巧和升华主题的方法，从而在自己的作文中合理地借鉴利用。如针对《琐忆》中的关键句“鲁迅先生有两句诗：‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。’这是他自己的写照，也是他作为一个伟大作家的全部人格的体现。”我给学生出了这样一道仿写题：“请你模仿《琐忆》开头的写法，为另一位自己较为熟悉的伟人的《琐忆》开一个头。”学生的表现相当踊跃：诸葛亮有两句诚挚的表白：“鞠躬尽瘁，死而后已。”这是他许身社稷的誓… 相似文献
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唐弢先生的《琐忆》是篇忆往怀人的佳作。写作上,它琐而有序,琐而有纲,又能以小见大;内容上,通过“琐忆”,形象而风趣地再现了鲁迅“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的伟大人格。因此,新教材高中第一册将它作为典范的记叙文而收录之。对于这篇文章的选材,各种教学参考书一致认为,是唐弢先生将自己与鲁迅的交往情况作题材的,换言之,文中所忆之事,都是 相似文献
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纪传体史书是我国古代史籍的一种重要体例,它以人物传记为主记述史事。西汉史学家司马迁编写了第一部完整的纪传体通史——《史记》。从唐代开始,纪传体史书多数由封建朝廷组织撰写。各时代编辑的纪传体史书颇多,其中常用的有二十六部,即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《新元史》、《明史》、《清史稿》。上述纪传体史书历来称之为“正史”(《清史稿》除外),通常所说的“二十四史”、“二十五史”即指这一系统。其中《史记》是通史,《汉书》开始为断代史。纪传体的体例,《史记》为本纪、世家、列传、书、表五大部,《汉书》改书为志,改世家为列传,成纪、传、表、志四部分;尔后的断代史(或是几个皇朝的 相似文献
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孔琴琴 《南京晓庄学院学报》2011,27(2):44-45,102
周嘉猷《南北史世系表》中记录了会稽孔氏十二世的世系,其中孔休源一支自孔冲以下缺漏几世,没有记录名字仕宦。而结合唐代墓志材料,基本可以确定这一支的世系情况,并肯定《梁书》、《南史》中孔休源为＂冲之八世孙＂的记载。 相似文献
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李延陵 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1984,(4)
<正> 林云铭、蒋骥、游国恩、姜亮夫、郭沫若、……等位先生都是《楚辞》专家,他们关于《楚辞》的著作,流传甚广;智者千虑容有一失,愚者千虑或有一得;故我才有如下的一些琐谈。一、谈谈“撰余辔”两句《九歌·少司命》篇太阳神在唱过“操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆”之后,所唱的“撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行”两句,把太阳头天晚上没于西方,次日早上又能从东方出来的原因告诉我们了。而郭沫若先生却说:“从这节歌里, 相似文献
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陈秉义 《中学语文(读写新空间)》1987,(8)
《鲁迅先生生活琐记》是一篇新教材,选自《人民文学》一九六一年七、八月号合刊。作者川岛。该文适合初中学生阅读,对他们的思想和写作都有较大的帮助。我指导学生阅读这篇课文时,他们思想很活跃,提了许多问题,归纳起来,主要的有下面五个。 (1)这篇课文的题目叫“琐记”,作者为什么要写这些细小零碎的事情呢?这些琐事都是微不足道的吗?“琐记”之前的“生活”二字能不能去掉? 相似文献
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散文中,能在形式上前后照应,回环往复并不难,难在形式与内容相互融合、丰润圆通。下面从两个方面说说《琐忆》何以具有丰润圆通之美。一、角度独特多变,语言明断暗应,立体回旋唐弢写《琐忆》是为了表现鲁迅先生“横眉冷对”和“俯首甘为”两方面对立统一的人格,从而突出鲁迅先生本质上是一个平易近人的作家。本文选材上的特色在于:通篇以片断谈话的材料表现人物的性格和思想风貌。这样,让读者有身临其境,置身其中之感,更便于表现鲁迅先生平易近人的性格特色。如作者和鲁迅先生初次见面时,先生那亲切的话语,“似乎十分高兴”的神态和“呵呵”… 相似文献