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1.
尉博博 《天水师范学院学报》2014,(4):10-15
秦人原处于西陲,长期与戎狄为伍,政治、经济、文化远落后于东方中原各国。诸侯之间的会盟,也不邀请秦国参与。各国实际上将秦人当作戎狄看待,诸侯卑秦,可谓一语中的。秦孝公深以为耻,乃奋起改革,重用商鞅,变法图强,秦国面貌为之一新,遂崛起于西方。纵观秦人崛起的历程,是落后战胜先进,野蛮战胜文明的历史。以哲学的术语言之,是二律背反的历史。 相似文献
2.
刘光华 《天水师范学院学报》2003,23(3):34-37
嬴秦族起源于山东。唐虞之际因功赐姓嬴氏 ,被封于秦。夏末归商 ,参加过灭夏的战争。在商代“嬴姓多显 ,遂为诸侯”。商末以来 ,嬴秦子孙中有西迁今山西者 ,有西迁陇右者。西迁陇右的嬴秦子孙 ,遂成为西周王朝镇压西戎的一支政治力量 ,并在与戎狄的斗争中被封为诸侯 ,建立了秦国———这就是后来消灭六国、建立中央集权政治制度的秦王朝的前身 相似文献
3.
彭军超 《天水师范学院学报》2023,(1):102-111
秦墓的田野考古发掘与研究始自20世纪30年代，经过近百年来的发展可谓成果宏富。总结起来大体可分为20世纪30年代至70年代末、20世纪80年代至90年代末、21世纪至今三个阶段及墓葬的分期与编年、秦人来源、葬式与社会等级关系、洞室墓以及墓葬制度等若干研究方向。目前已有研究所取得的成绩，是我们深入研究秦墓的基础，但在墓葬制度系统且深入的研究、从墓葬视角对秦国社会变迁的系统考察、秦墓的区域性差异以及性别差异的研究等方面还存在着一些薄弱点和不甚明了之处，有待进一步强化和拓展。 相似文献
4.
秦国由一个氏族部落发展为诸侯国,并最终完成统一六国的历史任务,其中的地理因素不可忽视.秦国特殊的地理环境和郑国渠的修建,使农业迅速发展,为其对外战争提供了充足的粮草;偏居西陲,社会环境稳定,使其本国国土免受战争摧残,同时也能集中精力迎敌,向东扩展;国内民族成分复杂,与少数民族的长期混居交流,使其人口增加,兵源充足且士兵体格强健;广阔的半湿润半干旱区域,适宜放牧,为培育优良战马提供了条件;秦国与戎狄接触较多,直面农耕与游牧两大民族间的冲突,统治者头脑更加清醒.秦国的独特地理条件为其东进提供经济保障,也为其阻止他国入侵提供天然屏障,加速了秦统一的步伐. 相似文献
5.
杜勇 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
秦国圜钱可分为两类：一是圆形圆孔钱，二是圆形方孔钱，这两类构成了前后相续的发展序列。秦半两始铸于秦惠文王二年，其前身“一珠重一两”和“半圜”钱铸行于世早在商鞅变法之前。秦国是战国最早铸行圜钱的国家。 相似文献
6.
论秦的立国 总被引：1，自引：0，他引：1
田延峰 《天水师范学院学报》2009,29(4):56-58
秦的立国一般认为是秦襄公被封为诸侯时,但从秦的发展来看,秦的立国经历了一个过程。从非子到襄公,秦的实力不断增强,控制的地域不断扩大,到文公时,形成了地域性的秦国。在这个过程中,秦主要依靠军事力量确立了自己的地位,并不断完善相关的政治制度,周、秦关系则微妙而复杂,且充满了矛盾和利害冲突,远不是人们想象的那么美好。 相似文献
7.
王晖 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(1):5-12
《书·秦誓》并非学术界一般所说的是秦穆公的“悔过书”或“罪己诏”,它反映的是秦穆公尊贤使能的用人思想。《秦誓》作于秦三帅在崤战败后被遣归来的秦穆公三十三年。此时秦军将士喧哗滋事,其真正原因应是秦国将士借秦三帅失败之机掀起了反对外来将帅及其卿大夫的事件。秦穆公便借机宣讲了他的人才思想。秦穆公的人才思想在春秋中叶历史意义十分重大,它为秦穆公称霸诸侯、战国时秦国能彻底变法而迅速强大以及最后统一天下提供了重要条件。 相似文献
8.
独小川 《天水师范学院学报》2016,(4):17-20
约自公元前2700年至前697年的2000年间,源出五帝,三代显贵的早期嬴秦民族及早期秦国在今甘肃东南部的陇南市礼县,天水市的张家川县、清水县,以及陕西省宝鸡市的陇县、陈仓区、眉县等13个县区内,形成了"西垂"、"秦邑"、"新秦邑"、"汧渭之会"、"平阳"等五大军政中心。西垂是商末至春秋初期300多年15世早期嬴秦民族创业发展、复兴建国的中心,正是在今甘肃礼县、张川县、清水县等地,早期秦人在政治、经济、军事和文化等领域全面酝酿并形成了自己的文明。秦人先世的东夷嬴姓血统族源,其部族西迁西垂、受封秦地、西垂建国尤为秦早期文明的大事。嬴秦部族活动区域及早期秦国的疆域、秦早期部族首领及国君的活动中心和葬地等重要历史问题,在甘肃礼县、天水一带的考古学、历史文献学、先秦文学、民俗学研究中取得重大突破。而秦早期文明的重大史事、特征及内涵对于中华文明发展史深远巨大的影响则更值得高度重视。 相似文献
9.
秦成都“与咸阳同制”考辨 总被引：3，自引：0，他引：3
李令福 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(1)
秦早期成都城在咸阳西城东廓的观点在国内外很有影响,其主要证据即是认为成都“与咸阳同制”的是城市平面布局。通过对古代文献源流的辨析,现代各家结论的评述,可见成都“与咸阳同制”的不是城市平面布局,而是政治经济上推行的秦国制度 相似文献
10.
张平辙 《天水师范学院学报》1984,(1)
一九七五年十二月在湖北省云梦县睡虎地十一号墓,发掘出土了大量秦简.这些秦简除《日书》两种而外,经过整理小组专家们的辛勤劳动和精心整理,于一九七八年十一月以《睡虎地秦墓竹简》书名出版. 相似文献
11.
雍际春 《天水师范学院学报》2009,29(4):51-55
秦王朝作为中国历史上第一个大一统王朝。其兴起的漫长过程和曲折的成长历史．在先秦史乃至中国古代史上具有不可替代的独特地位。因此,考察秦人发展历史和文化演进的历历足迹．就不能忽视对秦人源头和早期历史的究本溯源和深入探究。探索秦人早期历史．可以揭示其开创统一王朝建立帝国的历史奥秘和文化基因;可以为探讨夏商周三代历史提供独特的视角：可以揭开先秦历史许多未解的谜团。对秦人起源与族属的追寻,是先秦时期民族发展与融合的一个活标本。秦早期文化的形成与发展．既是秦文化的原初形态和活水源头,也是秦民族再造和秦文化创始过程相交织的产物．它对于追溯中华民族文化源头具有重要意义。 相似文献
12.
雍际春 《天水师范学院学报》2000,20(4):54-58
秦人族出东夷,经夏末商初、商末和周公东征后三次西迁,终于由东方民族而定居于陇右天水一带.在商末至西周长达300多年的时间里,秦人完成了由边陲小族到重新兴起、崛起建国的历史进程.秦人的起源与发展经历了中原-天水-关中的运动轨迹,其文化也有一个华夏化-戎化-回归华夏文化的发展历程.秦人的早期文化产生和形成于天水地区,天水地区是秦人、秦族、秦文化的发祥地.这一"源于东而兴于西"的秦人早期文化就是天水秦文化,它具有强烈的兼容性和博大的开放性,具有鲜明的功利色彩和进取精神,也有典型的尚武精神和质朴无华的风格;它以华戎交汇、农牧并举为特征.天水秦文化既是秦人东向、一统天下的秦文化的活水源头和文化优势所在,也是天水地域文化形成的标志.无论在当时还是后世,人们都对秦人在天水地区的早期发展及其文化持漠视态度,称秦人为"戎狄",将其文化与野蛮落后等同,实在是一种历史的偏见.因此,有必要提出"天水秦文化"这一学术概念,以期推动对秦人早期历史及其真实文化面貌的探讨. 相似文献
13.
14.
纵观《红楼梦》中秦可卿与宋学士秦观的种种联系,可以说是映射出秦观其人其创作对后世文人的巨大影响。尤其是对曹雪芹的影响,曹公之于秦观,可以说不止是追慕,更是对其诗词创作的接受,实证可谓遍布＂红楼＂、处处皆是。 相似文献
15.
雷徽 《扬州教育学院学报》2020,(1):1-5
绍圣三年后秦观的迁贬行迹,徐培均先生在《秦少游年谱长编》中的叙述不甚详尽,仍有较多可补充和待考证之处。虽然秦观部分作品或已散佚,但仍可从宋代法律、地理和航运等多方面梳理出秦观人生最后四年的行迹:由处州取道钱塘江、信江、长江、湘江、耒水到达郴州;由郴州取道湘水、灵渠、漓水、浔江、郁江抵达横州;由横州至容州,沿古水道至合浦县走海运到达雷州治所海康县。 相似文献
16.
秦代人权较之先秦人权又有了重大发展,主要表现为:一是执政者试图以法律的形式维护人权;二是文人士子著述中有着较强烈的人权精神;三是民间人权意识的觉醒。秦代的人权显示出诸如人权认识的主体范围的拓展、更加关注人的“原生权”等方面的特征。 相似文献
17.
18.
周亚婷 《河北体育学院学报》2015,29(5):86-89
先秦射礼文化的发展,主要经历了从射箭礼俗到射箭礼仪制度建设,再到注重射箭道德修养的历史发展过程。兴盛于战国时期的投壶,既是对先秦射礼活动的扬弃,也标志着先秦射礼文化从此走向衰落 相似文献
19.
雍际春 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(6)
■及■族在已知的甲骨文、金文资料中都有较多记载。在■、■、■、■、■诸字中,为本字,其余俱为之衍生和派生字;而为畢之本字,义即田网,也就是形小而柄长的捕鸟兽之网。读毕,亦读禽,又通费,以及衍生字俱为捕鸟兽之义。及族既是商代一个部族方国,也是拥有爵封的诸侯世官,曾广泛参与商王之出使、征伐、祭祀、狩猎、巡查、垦田和纳贡等活动,其足迹涉及黄河中下游和淮河流域广大地区。及族作为一个善于捕鸟兽的部族,其事迹与活动与秦人早期先祖多有契合。这为我们了解秦人起源与西迁,秦人在商代的历史概况,提供了新的重要线索。 相似文献