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近年来,随着社会的发展,经济的进步,我国的道路桥梁建设发展的越来越好,也越来越稳定,道路桥梁的建设是我国的支柱性产业,它的建设直接影响着我国的国民经济的增长,它是我国国民经济增长的重要因素之一,而道路桥梁的建设离不开混凝土的使用,在一般情况下,道路桥梁总是会出现大大小小的裂缝,而这些裂缝一旦扩大,后果不堪设想,其造成的损失也是不可估量的,但是,道路桥梁出现裂缝也是可以解决的,使用高性能混凝土就是防止道路桥梁发生裂缝的方法之一。本文对高性能混凝土做了更深层次的解释以及高性能混凝土与一般混凝土的区别并对高性能混凝土的在道路桥梁上的应用做了深入的剖析与讨论。 相似文献
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《庄子》所言“道”,妙不可言。但庄子却说“道”是“不可言传”的,因此有“言不尽意”的痛苦,古代文论家们多有体会。本文试图从文论和语言学的角度分析庄子“得意忘言”的说法,即通过在文字之外寻求更丰富、更复杂、更精微的言外之意来化解“言不尽意”的难题,从而呈现妙不可言的快乐。 相似文献
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道路和桥梁是交通运输系统中不可分割的一个整体,道路桥梁质量的好坏直接影响着整条道路的质量和运营安全。因此,加强对道路桥梁的检测是十分重要的,本文首先指出道路桥梁在使用中存在的问题,并从各方面就道路桥梁检测技术及其相关问题做了初步的探讨。 相似文献
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道路桥梁施工管理中存在的问题及优化措施 总被引:1,自引:0,他引:1
道路桥梁施工管理作为一种特殊的经济管理活动,与社会生产的发展有着不可分割的联系,社会发展的越快,道路桥梁建设的发展也越来越好,同时,道路桥梁的发展也在影响着社会的发展,其生产与发展离不开人们对生产经营活动进行管理的客观需要。总之,道路桥梁是我国的支柱性产业,道路桥梁的施工管理已成为我国的重要研究课题。本文重点研究了道路桥梁的施工管理存在的问题,并对道路桥梁施工管理的优化措施做了深入的分析与研究。 相似文献
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本文从荀子的人性论入手来探讨荀子的政治思想,其中涉及到君道和臣道,从他的政治思想中我们可以看到浓厚的儒家的色彩,但是从他产生这些政治思想的初衷以及从他的弟子的发展方向上看时,发现他跟法家更有着深远的联系。 相似文献
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古之所谓大学,教育人成人、成圣,弘扬正道,过程就是对心灵的陶冶,对人的终极关怀。今之所谓大学,教育活动的重心在技艺,或用先贤的话说在于塑造“器”。从“技进乎道”、“君子不器”等观点来看,道乃是带有最高目标性质的理想,是有识之士的高层次追求。而今有关古今大学精神的研究表明,对大学之道反思后形成的认识有对古时大学之道回归的趋势。 相似文献
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齐利 《大科技.科学之谜》2010,(6):40-42
猫和狗都是同人类非常亲近的动物,全世界的人多数都可以分为两类,爱猫的和爱狗的。猫和狗中哪个才是人类最出色的伙伴呢?对于这样一个主观的问题,猫的主人和狗的主人肯定有完全不同的答案。然而,如果一定要让它们分出高下会怎样呢?英国的《新科学家》杂志就做了这样的一次尝试,让猫和狗进行了11场比试,比比谁更聪明实用。 相似文献
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关于开发创建东北东边道沿线经济带的现实论证 总被引:1,自引:0,他引:1
国家"十一五"规划纲要从促进全国区域经济协调发展、振兴东北老工业基地出发,适时做出了关于加强东北东部铁路通道基础设施建设的战略部署。为此,必须充分认识开发东北东边道沿线经济带的区域价值,科学确定开发东北东边道沿线经济带的推进方向,具体廓清开发东北东边道沿线经济带的面临问题,才能正确地为加速开发东北东边道沿线经济带进行对策创意。只有这样做,才能使创建东北东边道沿线经济带沿着重点开发方向,逐步打造成东北优化开发主体功能区建设的区域引擎,发挥出联动效应,承担起区域使命。 相似文献
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在庄子的世界中,道不是一种直接实在,而是一种隐晦而神秘的的冥冥之在。在体认、把握道的过程中,产生了庄子独特的教育思想。道的普遍性、本体地位和自然属性为教育的可能性提供基础和远景。在道与自然的关怀下教育变得格外神奇和富有魅力,“心斋”、“坐忘”为人在心物一体中迎接“此在”的澄明而进入思之途。庄子所打开的致思路径,是所有人类在面临困境时的共同归宿。 相似文献
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VHF 系统天线间距的大小不对同频造成影响,因为无论收发一体机或是收发分体机,发射时接受总是处于静音状态(某些设备此功能可设),所以天线间距的大小仅影响与中心频率较近的频率.天线间距不仅受频率分配的影响,同时受到设备性能参数及架设地占地面积的影响,因此在一些多频率的台站,天线间距的问题显得尤为重要.本文分析在临道条件下,VHF 天线间距的架设问题,本文所做论述均为实际状态下的测试结果,但由于不同设备调整参数的不同,而有所不同. 相似文献
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苗彦恺 《科学.经济.社会》2015,33(1)
“道”论是章学诚教育思想的理论立足点和归宿点.他在道器合一、官师合一、知行合一的统一中建构了教与学的理论基础.他在强调“教”的必要性同时,指出“学”不是弃己从他,而是明白事物固有的道理.这就贵在知晓为学的方法.他指明了教育的源流,却没一味复古,而是要求教育要不断地开新风气,教育要有所得,有进步. 相似文献