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为了全面了解塔城地区红色文化资源的现状和价值,该文进行了深入调查和分析。通过收集相关资料和实地走访,笔者深入了解了塔城地区的红色文化资源类型、数量和保存状况,对其价值和影响进行了系统评价。同时,该文也探讨了塔城红色文化资源保护和传承面临的问题和挑战,提出了相应的建议和对策,以期能够更好地利用和传承这些宝贵的红色文化资源。通过实地走访调查,发现塔城红色文化资源在深度挖掘和系统整理上不到位,专业研究团队不足,宣传方式单一落后,没有吸引力等。因此,政府要协调相关部门对塔城红色文化资源进行挖掘、保护并进行系统性的整合,打造一批具有塔城地域特色的红色文化品牌。 相似文献
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刘慧 《文化创新比较研究》2024,(3):151-155
党的二十大报告明确提出,“用心用情用力保护好、管理好、运用好红色资源”,习近平总书记也提出“传承红色基因、赓续红色血脉”等重要论述。因此,该文在全面实施“时代新人铸魂工程”的重要背景下,探索红色文化资源开发的基础理论和动力机制,运用田野调查、思辨分析及实证方法相结合,结合红色文化资源发展质量评价的指标体系构建、优化模型、计算实验研究工具和方法,对红色文化资源教育功能的优化进行研究。研究发现,引导人们进一步开发红色文化资源的教材、课程、教育模式与教学方法,能够充分发挥红色文化资源在优化认知、固化信念、活化行为等方面的育人功能,有利于加强人民群众文化自信、促进文化繁荣。 相似文献
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尹益民 《文化创新比较研究》2023,(31):184-187
[目的/意义]世界数字图书馆是典型的OA数字化文献资源网站,其中的古籍文献资源不仅是世界人类优秀历史传统文化的瑰宝,也是图书馆重要的数字化文献资源,因此,图书馆应加强对世界数字图书馆古籍数字化OA文献资源建设和利用服务的相关研究。[方法/过程]该文从世界数字图书馆中的我国古籍OA文献资源及其解读,OA文献资源的数据及其更新,中国古籍数字化文献资源,以及中国古籍手稿、图书、地图和家谱文献资源等方面,对世界数字图书馆中的我国古籍OA文献资源及其利用进行了探讨。[结果/结论]目的是为图书馆利用世界数字图书馆中的我国古籍OA文献资源提供参考。 相似文献
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中华民族历史文化悠久,在广袤的华夏大地上孕育了多样化的风土人情。少数民族传统村落文化是中华儿女在历史长河中逐步累积的文化结晶,展现着村民的生活特征、景观特征、生活习俗,具有极大的历史文化价值。我国数字化技术与信息化技术的持续创新,为少数民族传统村落文化的保护与传承奠定了扎实技术支持。该文分别对少数民族传统村落内涵及黑龙江省少数民族传统村落文化数字化保护与传承价值进行详细分析,探究黑龙江省少数民族传统村落文化数字化保护与传承的理论基础与策略,以期为少数民族传统村落文化建设提供借鉴。 相似文献
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传统民居建筑具有丰富的历史文化内涵,也有重要的实用和艺术价值,是建筑文化的重要组成部分。云南大理白族自治州是多民族聚居地,久居其地的白族,在不同文化的影响下形成了具有地域与民族特色的民居。该文以白族民居建筑为研究对象,基于前人研究成果和调查访谈,梳理白族民居类型、价值、保护现状与面临困境,探讨白族民居数字化保护的有效路径,为大理白族民居的保护传承及建筑文化数字化数据库的构建提供有益参考。结果表明,加强政府的组织作用,强化数字技术人才的培养,规范建筑文化数字化的数字资源标准,助力白族民居的网络传播与营造数字文化的良好传播氛围,将有助于优秀传统文化的保护、传承与传播。 相似文献
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红色文化是中国共产党领导中国人民在伟大的斗争中构建的文化,承载着中国共产党的革命历程和人民群众的奋斗历程,是中国特色社会主义的重要文化符号。江苏扬州拥有丰富的红色文化资源,历史悠久。该文概括扬州红色文化资源保护与利用取得的成绩,摸清家底,打造红色旅游景区,广泛弘扬红色精神,及时征集口述资料。但也存在一些问题,主要有缺乏完整的红色文化资源保护法律法规、经费投入不足、缺乏专业技术人员、居民参与程度低、红色文化教育宣传力度不够等。因此,针对问题提出了加大资源投入、培养专业技术人员、推广奖励机制、创新宣传方式等建议,以促进扬州红色文化资源更好地保护和利用。 相似文献
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福建省三明市有着丰富的历史文化遗产资源,全面研究其保护与更新路径可有效提升历史文化遗产资源的再生能力。通过数字化技术实现历史文化遗产的动态管理与活态传承,已成为当下保护名城名镇名村、历史文化街区、历史建筑等的重要途径之一。对三明市的历史文化街区与单体历史建筑进行实地调研,基于实际需求针对性地搭建数字化信息管理平台。同时,对历史文化街区及历史建筑信息数据进行分级分类归纳分析,提出数字化适宜性更新策略和县域层面的系统性预防理念,实现城乡历史文化遗产数字化的动态保护、动态管理和活态再生。 相似文献
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罗锡英 《文化创新比较研究》2023,(4):185-189
德治在乡村治理体系中的重要性日益突出。传统文化是德治的重要资源,是以各种非正式制度约束人们的行为规范。该文基于对陆川客家传统文化及其孕育的客家精神的田野考察,认为陆川客家族群在长期的迁徙和生活中形成特定的文化传统,指出和论证陆川客家崇文重教的文化传统、家风传承、村规民约等是很好的德治资源和德治载体,并总结陆川优秀传统文化融入乡村德治的成功经验,也指出其存在的问题。该文从理论上论证了陆川客家优秀传统文化与德治的关系,并评价了陆川优秀客家传统文化融入陆川德治的治理实践,为优秀传统文化融入乡村社会治理提供了陆川经验。 相似文献
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任昕琪 《文化创新比较研究》2023,(4):94-97
文化,是一个城市的精神体现,亦是连接传统与现代的纽带,映射着民族与地域的发展历程,成为研究传统手工艺的重要切入点。该文从传统文化视角阐述潍坊风筝发展的地域独特性,分别解读其在历史、民俗、符号、娱乐功能层面的文化内涵意义,并以此为前提指出当代风筝的数字化发展策略。推行数字化设计符合青年人喜好,也是传统文化传承发展的时代需求,能为潍坊风筝及其他非物质文化遗产的多元化发展指明道路。该文通过对潍坊风筝的文化解读及对数字化传承的实践,探讨当代传统文化的活态发展,以期为弘扬中华优秀传统文化和树立文化自信提供创意性策略。 相似文献
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中国式现代化离不开大学的配合与支持,高质量、高效和富有地方特色的校园课程文化建设是当前和未来背景下多民族地区文化创新的必由之路。该文研究内容包括地方红色文化资源及其文献发展情况、红色文化资源融入课程建设意义与实践等,研究方法为文献研究、案例研究和实证分析等,发现在大学校园课程文化建设过程中,发挥当地丰富红色文化资源的价值,实现文化教育的当代功能是必要的。该文旨在提高学生的民族自豪感和文化认同感,激发他们对于历史使命的责任意识和爱国情怀,培养他们的奋斗精神、奉献意识,使得大学校园课程文化建设更具吸引力、活力和影响力。 相似文献
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陈芳芳 《文化创新比较研究》2023,(8):184-187
红色文化资源是革命先辈在革命过程中留下的珍贵历史文化遗产,南京地区红色文化资源丰富,贯穿于新民主主义革命时期的每一个阶段。该文通过对南京地区红色文化资源的形成、种类及特征进行梳理,并结合美学理论研究南京地区红色文化资源的审美特征,从而升华人的情感,促进红色文化的积极传播。其次,通过对南京地区红色文化资源价值的研究,还有助于人们充分利用和展示这些红色文化资源,使红色文化资源再次焕发新的生机。 相似文献
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借助榆林学院绥德师范校区独特的红色文化优势,收集整理在革命战争年代留存的许多珍贵的红色文献,建设绥德师范校区红色资源馆藏库和数字研究平台,不仅是保护红色文献资源的需要,也是大数据时代科学研究的需要。该文阐述了绥德师范校区红色文献的收集整理方法,研究了国内红色文献数字化加工技术,提出了绥德师范校区红色文献的数字化方案和实施流程,以期为高校图书馆进行红色文献保护提供参考。 相似文献
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江南民间泥塑是生长于江南土地上的民间传统工艺美术,历史悠久,流传广泛,特色浓郁,不仅是江南地域文化的载体,也是地域历史发展的物证。本文从历史积淀和地域环境两方面入手,对江南民间泥塑脉络进行梳理,对促进其发展的地域环境资源予以分析。可以看出,江南民间泥塑根植于江南地域环境,伴随着地域历史演进、流传、发展、演化。其间,江南特有的自然资源与风俗习尚,优越的地理条件起到了至关重要的作用。江南民间泥塑,不仅是江南优秀的传统手工艺术,更是研究江南乃至中国历史文化的宝贵资料。 相似文献
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随着国家“十四五规划”的颁布与实施,对少数民族传统文化的传承和弘扬提出了规划性要求。羌族传统体育文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,其发展历史悠久、文化底蕴浓厚,因此传承和弘扬羌族传统体育文化不仅是贯彻落实“十四五规划”的要求,而且对提升民族文化自信具有深远意义。该文主要运用文献资料法、专家访谈法、实地考察法、逻辑分析法等对羌族传统体育文化宣传路径的发展现状、存在问题进行调查研究,并提出合适的宣传路径。旨在推动羌族传统体育文化的保护和传承,提高羌族传统体育文化在社会中的影响力。 相似文献
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非物质文化遗产是中华优秀传统文化的“活化石”,是中华民族的生命史。2006年,壮族铜鼓习俗被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。壮族铜鼓文化的保护与传承,不仅能使相关传统手艺得以延续,弘扬中华优秀传统文化,而且能增强文化自信,提高文化软实力。该文分析了非物质文化遗产视角下壮族铜鼓文化保护与传承的必要性,以及面临的挑战,最后提出非物质文化遗产视角下壮族铜鼓文化保护与传承应采取的措施,包括多方协同、立足数字化、塑造文化品牌等,旨在扩大壮族铜鼓文化传播面,增强壮族铜鼓文化影响力。 相似文献
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江苏红色文化历史悠久,红色资源丰富,是中华民族优秀文化的重要组成部分,在各方面有着重要价值,主要有：激活红色基因,陶冶爱国主义情怀;融入党的建设,发挥政治功效;助推文艺产业,发展红色经济。新时代,江苏红色文化的保护和利用面临着不少问题与挑战,主要有：缺乏全面保护意识;红色文化遗产本身遭受破坏;红色文化的认同危机;文化资源利用不充分;表达方式单一,缺乏创新;缺乏多元化的利用方式,产业内容单一。该文提出：设置人员管理,全面覆盖遗存保护;多角度保护红色遗存,继续细化和出台保护制度;加强宣传交流,拒绝“空心人”现象;整合优势,开发红色资源;结合现代科技,丰富红色文化的多元化表达;以创新为核心,丰富旅游产业内容。 相似文献