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“公民的合法的私有财产不受侵犯”,这一宪法修正案的规定,使私有财产权从一般的民事权利上升到宪法权利。不承认财产权,个人难以获得人格的独立,人的自由意志也必然趋于任性。财产权是个人自由和生命权的基础和重要组成部分,私有财产权是现代人权的重要组成部分,是对自由权和生命权的基础的巩固和夯实,有力于促进人权的完善。 相似文献
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20世纪90年代以来俄罗斯信息立法探索 总被引：1，自引：0，他引：1
信息法是调整在信息活动中产生的各种社会关系的法律规范的总称[1] 。随着计算机、通信和网络技术的产生、发展和广泛应用 ,社会信息化和信息社会化逐渐深入 ,围绕信息的生产、加工、传输和使用产生了大量相关的社会关系。传统的法律规范对这些信息领域的社会关系并不能完全作出调整 ,最多只是涉及到了其中的某些环节或方面。因此 ,信息立法成为一个很突出的现实问题 ,而信息法作为一个新的独立的部门法也显得很有必要。2 0世纪 90年代以来 ,俄罗斯意识到信息立法是社会信息化发展的重要保障 ,颁布了大量与信息有关的法律和法规。从 1991年… 相似文献
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陈小文 《科学．经济．社会》2016,(1):1-8
本文从软法的视角研究中国特色的治理机制.本文认为,“报告”“决议”等党和国家的重要文件对中国的政治、经济、社会具有顶层设计的作用,它们从形式上看不具有法律的要件,但是在内在机制上起着法律的作用,是一种典型的软法.这些软法通过学习、领会、贯彻、落实等措施,融入到国家机关的工作中,与“猫论”“摸论”和“策论”一起形成了一种中国特色的治理机制. 相似文献
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测量和解析个体对人工智能的风险感知是研究其社会影响的基础性工作。本文通过构建多指标多因素结构方程模型(MIMIC),从4方面测度了青年群体对人工智能的风险感知水平,并考察了8类风险因素对其产生的影响。数据分析显示,青年对社会、伦理、法律、国家安全、政治等具有长远性和集体性特征的社会风险因素的评价正向强化了其对人工智能整体属性的风险感知,而对经济、技术、人身安全与财产损失等具有近期性和现实性的个人风险因素的评价并未产生显著影响。上述结果表明,当代青年对人工智能风险感知的特征主要表现为“远虑”而非“近忧”,体现出该群体对待新兴技术的全局性、长远性和法理性的深度忧患意识。在全面开展人工智能风险治理的进程中,应从国家战略高度和法律伦理的角度强化对人工智能隐性风险的治理,最大限度地消除公众的远虑近忧,夯实新兴技术落地的社会基础。 相似文献
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【目的/意义】通过对个人信息的泄露给公民造成的损失和伤害的分析,能够帮助民众认识个人信息的重要
性,了解个人信息泄露的途径及其原因,加强个人信息安全的防护意识。【过程/方法】本文界定了个人信息与个人
隐私,进而从个人信息的产生、收集以及利用过程中个人隐私泄露造成的危害出发,进一步研究大数据背景下个人
信息和个人隐私的保护措施。【结果/结论】从各国对个人信息安全和隐私保护的法律、法规的现状中梳理出关于我
国个人信息保护的特征与信息存在的突出问题,为了使国家尽快出台“个人信息保护法”“个人隐私保护法”法律制
度提出自己的观点和建议。【创新/局限】本文只是从理论层面分析了个人信息及个人隐私的保护问题,再接下来的
研究中将深入技术研究。 相似文献
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传统政治下人的自由问题关涉到传统型和谐社会的可能性与限度,有必要作进一步的辨析。在古代中国社会,个人的自由得不到道德和法律的明确尊重,但“宽猛相济”、“世重世轻”的立法精神和执法理念,文艺、笑话、谏争等特殊自由形式的存在,个人对自由的需求程度较低,社会心理与等级政治相协调等,使得个人的自由意志难以与君主政治发生尖锐冲突。这是传统型和谐社会出现的一种基础,同时也是传统型和谐社会的局限所在。 相似文献
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私有财产是国家征税的物质源泉。从确保财政收入为原则的现行税法,到注重私有财产权保护的税法改革。其税法的目标和税法改革中应遵循的原则,是本文探讨的重点。 相似文献
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魏军梅 《科学．经济．社会》2011,29(4):133-136
“法律与文学”运动是20世纪70年代滥觞于美国继而在中国兴起的一种学术运动,“文学中的法律”是“法律与文学”运动最重要的分支。“文学中的法律”以文学文本作为样本或者平台来探究其中所蕴含的法律问题,这就在研究者与社会现实之间设置了一个“媒介”（文学作品）,“发现作品”和“解读作品”就成为研究者必经的两个环节。“文学中的法律”的研究对弘扬法的价值、普及法的知识、改进法学教学、加强法律修辞具有积极的作用。 相似文献
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关于法定许可
在市场经济条件下,法律应当遵循民事权利的充分和一体保护的原则,这是毫无疑问的。但当个人行使权利与社会整体利益发生冲突时,一般要对个人的权利给予一定的限制。 相似文献
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廉政建设是一项庞大的社会系统工程,牵涉到社会的各个方面。如果从法制建设的视角而言,必须建立一整套从防范、监督制约到惩处的环环相扣、相辅相成的法律体系,才能从根本上解决人民群众所深恶痛绝的腐败现象。第一,自从人类社会产生了“权力”,它就作用于社会生活的方方面面。在计划经济体制下,政府直接操纵、管理和干预经济活动,从资源配置、资金调拨、投资方向、生产计划,一直到产品定价和销售方式,一切都必须经过行政部门审核、批准、盖章……,从某种意义上说,“权力”已经成为国家经济运转的润滑剂。同时,权力也在 相似文献
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我国的非公有制经济，从改革开放前的革命对象，到中共十三大被确认为公有制经济的必要补充；从中共十五大作为社会主义市场经济的主要组成部分从而被纳入社会主义初级阶段基本经济制度，到中共十六大与公有制并列，成为毫不动摇地鼓励、支持和引导的对象从1982年的宪法只承认个体经济的合法地位，到2004年的宪法修正案确认包括个体经济和私营经济在内的整个非公有制经济的合法地位，明确提出公民合法的私有财产不受侵犯，应该说，非公有制经济在我国的发展，已经消除了政治上和法律上的障碍。 相似文献
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道德教育不是人类存在就有的,而是随着社会和阶级产生才出现的。先秦时期是中华民族由原始氏族社会发展为奴隶制社会,并向封建制社会过渡的时期。这个时期也是道德教育逐渐萌生的过程。 相似文献
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道德教育不是人类存在就有的,而是随着社会和阶级产生才出现的。先秦时期是中华民族由原始氏族社会发展为奴隶制社会,并向封建制社会过渡的时期。这个时期也是道德教育逐渐萌生的过程。 相似文献
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中共十六大报告明确提出：“要尊重和保护一切有益于人民和社会的劳动”，“一切合法的劳动收入和合法的非劳动收入，都应该得到保护。完善保护私人财产的法律制度。”作为一直颇为关注中国宪政人权进程的学者，我自然对中共十六大报告有关私人财产保护的提法格外关注，这一颇具理论创新魄力的新提法，表明执政党的决策阶层对民间日趋高涨的要求立法保障私有财产的呼声有了积极且明确的回应，预示着依法保护私有财产权正在成为官方认可的主流意识形态，同日寸也为今后通过修宪和立法保护私有财产权作了政治意识形态上的铺垫。 相似文献
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1993年，《中华人民共和国科学技术进步法》正式实施。14年一路走来，《科技进步法》在促进我国的科技发展和进步上发挥了不可磨灭的重要作用。随着经济、社会的发展，我国的科技进步工作中一些尚未解决的问题进一步凸显出来，同时又产生了一系列问题。为了从制度上解决科技进步中存在的问题，从法律上进一步明确我国科技发展战略和政策，科技进步法的修订势在必行。2007年8月，《科技进步法》修订草案提交十届全国人大常委会二十九次会议审计修订的《科技进步法》最大突破是把建设创新型国家写进法律，其中具体包括引导企业加大科技投入、科技不容失败、建议删除“伪科学”等。此次《科技进步法》的修订对法律本身、对中国科技未来的发展之路而言，意义非凡。难怪网上有人评论：“伟大的中国能否和谐崛起，《科技进步法》修订草案，就看你了！” 相似文献
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[目的/意义]个人数据信托是随着数字经济不断发展,成长起来的一种新型的数据治理模式,实现了个人数据治理功能从注意义务到信义义务,从机构治理到合作治理,从输入端控制到过程控制的转变,对于个人数据及其数据资产的利用提供了新的方法和渠道。[方法/过程]文章采用文献研究法和案例分析法,阐述了传统个人数据治理的困境,解读了个人数据信托属于治理问题还是法理问题之争的要义,重点分析了其功能、模式和发展策略。[结果/结论]提出制定与个人数据信托相关的政策与法律、明确数据信托标的物、建立独立且专业的数据信托监管部门和制定数据信托机构失信的问责机制等策略,为我国个人数据信托业的发展提供参考。 相似文献
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图腾崇拜实际上是自然崇拜(或动植物崇拜)与鬼魂崇拜(或祖先崇拜)互相结合起来的二种宗教形式.就其崇拜的直接对象来说,是自然物或动植物,而就其崇拜的观念采说,都具有鬼魂崇拜或祖先崇拜的内容.图腾崇拜产生于原始氏族时期,原始人相信每个氏族都与某种自然物或动、植物之间有着血缘亲属关系,于是把它们当作神灵或自己的祖先去崇拜,成为本氏族的保护神.图腾,既是一个氏族.的崇拜对象,又被当作该氏族的标志和象征. 相似文献
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中国有句俗语“清官难断家务事”,它生动地体现了婚姻家庭问题的复杂性,同时也道出了法律在解决婚姻家庭问题上的困难。“离婚”是人类婚姻制度的产物。随着社会的发展,离婚经历了从不被允许到被允许,从困难到容易的过程。近年来,随着世界各国离婚率的逐年上升,各国纷纷开始审视自己国家法律规定的离婚制度。英国是英美法系最具代表性的国家,它的离婚制度能充分体现英美法系国家在离婚法方面的价值取向。随着全球政治、经济和法律的交流与融合,我国近年来在婚姻家庭观念上受欧美国家的影响很大,出现了很多以前不曾遇到的问题,借鉴英国法中有关离婚的某些规定对更好地完善我国婚姻法立法、更好地促进和谐社会发展都有重要的意义。 相似文献