共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
《中外文化交流》2002,(2)
季羡林说，文明是对野蛮而言， 文化是对愚昧而言 季羡林在《论东西文化的互补关系》一文中论及文明与文化的异同。他写道，所谓文化就是包括人类通过自己的劳动，这劳动包括脑力劳动和体力劳动所创造的一切精神的和物质的有积极意义的东西。或者说，凡人类在历史上所创造的精神、物质两个方面，并对人类有用的东西，就叫“文化”。文化与文明既有相同的一面，又有不同的一面。文明指的是从一个野蛮状态，随着社会的进步往前发展，人类的智慧增加了，这叫“文明”。文化就是人类力量的往前进一步发展，人类社会中的艺术、科学等的智力的发展。文明是对野蛮而言，文化是对愚昧而言。这两个词，有时候能通用，如，“东方文化史”也可以叫“东方文明史”；但有时候不能通用，如“文明礼貌”不能说“文化礼貌”；“学文化”不能说“学文明”。“文明”的对立面是“野蛮”，“文化”的对立面是“愚昧”。但“野蛮”和“愚昧”又有联系，“野蛮”中“愚昧”成分居多，也有不愚昧的“野蛮”。学文化是因为过去没有文化，学了文化把“愚昧”去掉了。讲文明礼貌是过去不文明，有些野蛮。提倡文明礼貌，把“野蛮” 的成分去掉了。 — —们匕京日报》理论周刊 李宗耀认为：界定中国“少数民族文化” 应兼取广... 相似文献
2.
3.
作为教育家,孔子很注意观察学生的学习状况,并从中总结出深刻的道理。比如关于颜回在学习中的表现,孔子是这样思考的：“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”孔子有感而发说：我给颜回讲一整天的课,他从来不会反驳我,也不提不同意见,就如同蠢人一般。但当他回去却反复思考,常常有很多新发现,这说明颜回一点都不愚笨。 相似文献
4.
5.
6.
文明时代，是指人类社会史上，继蒙昧时代、野蛮时代之后的历史时代。中华民族何时跨入文明时代门坎的，这是个有争论的学术问题。对此，在上篇谈了冶铜的发明、文字的形成。本文将要谈及的城市的耸起，神权的统一，以及人文的勃兴。“九俪之城”——城部问源城郭，它是人类从野蛮跨入文明的重要里程碑。它的出现标志着城乡差别、阶级对立的出现，以及国家雏形的问世。中华大地上何时始筑城郭，自古以来，主要有三说：一说为禹。《博物志》：“禹作城，强者攻，弱者守，敌老战。城郭自禹始也。”一说为综。《淮南子》：“综作九旬之城”。切… 相似文献
7.
我从小就喜欢读书,这个习惯一直延续到现在.三年前一个偶然的机会,在书店里看到了刘墉的作品:<超越自己>、<创造自己>、<肯定自己>这一套系列丛书.简单翻看了一下,觉得书中说得很有道理,于是便买回去读. 相似文献
8.
9.
阿波罗是古代希腊人崇拜的重要神祗之一。甚至有人说：“阿波罗是希腊精神的具体体现。一切使希腊人与其他民族相区别,特别是使之与周围的野蛮民族相区别的东西——各种各样的美,无论是艺术、音乐、诗歌还是年轻、明智、节制——统统汇聚在阿波罗身上。” 相似文献
10.
历史告诉我们我们来自何处,我们将走向何处。——David M ocullough冬季的一个早晨,在美国一所最好的大学里,在该校有名的常青藤社团,我和25名历史专业的学生在进行学术讲座,窗外雪花轻舞。这些学生代表了历史系的骄傲,是被公认为最优秀的学生。“你们中有几个人知道乔治·马歇尔是谁?”我问道。没有人知道,甚至连一个人也没有。在中西部一所有名的大学里,一个女生说她来听我的讲座后非常高兴。因为直到那时,她才能清楚最初的北美13个殖民地都位于美国东部沿海。这是一个大学生以很认真的口气对我说的话!我们,我们美国人是谁?我们是怎样来… 相似文献
11.
最近香港中文大学翻译系开设了影视翻译课，邀请我去讲课。香港的学校历来是中、英双语教学，因而对翻译甚为重视。中文大学翻译系是全国(包括大陆和港台)成立最早的，也是实力最强的，系里的博士和硕士研究生达60人之多。我不会说广东话，而学生对普遍话的接受能力又较差，所以我就以英文讲课。好在学生的英文水平都不错， 相似文献
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
威廉·梅克皮斯·萨克雷在他的十九世纪的经典小说《名利场》中描写蓓基·夏泼这个人物时写道,“她的性情野蛮浪荡,这是因其身为波希米亚人的父母遗传而得。”然而,来到今日保存下来的波希米亚的中心地带的观光者不得不对这种描写感到迷惑不解。一位与萨克雷小说里所描写的典型毫无任何关系的当地人,银行调查员玛丽亚,最近被邀回顾她一生中最有趣味的事情时说,“我认为我未曾有过任何真正放肆的行为,”她又略有把握地补充说,“当然,或许会过分,这也说不定。”昔日的王国波希米亚这个昔日的王国占了今日捷克斯洛伐克西部的三分之一。人们常常用“波希米亚人的”这一形容词来描述一种放荡不羁,令人有一点厌恶的生活方式。然而,波希米亚地区的波希米亚人用 相似文献