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成长意味着你自身的强大,意味着你可以控制自己的情绪,管理自己的时间,掌控自己的人生。它意味着你可以更好的爱自己,更好的理解别人的爱,更好的爱别人;它意味着你有更宽广的胸怀来容纳世事,有更睿智的眼光来看清迷途,有更坚定的信念去固守责任。 相似文献
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郑红娟 《语数外学习(初中版)》2014,(5):85-85
正当今社会是竞争异常激烈的社会,也是高度重视合作的社会。合作是时代发展的主题之一。联合国教科文组织21世纪教育委员会提出了新世纪的教育宗旨:学会求知、学会做事、学会合作、学会做人,还有学会生存、学会关心、学会发展等等。合作就是其中最重要的教育宗旨之一。因此,在教学中我们要注意培养学生的合作意识。它意味着我们要通过教学方式的转变鼓励学生与他人在今后的学习和生活中进行合作,意味着学生能够以合作者的眼光来分析别人、观察别人,在他们的人生中能够 相似文献
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李肖 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,33(3):303-306
海德格尔对此在为谁的追问与探讨,得出“此在的本质即共在”的命题。与他人共在意味着与他人的照面。他人作为与我一样的此在,在面对面相遇时此在如何去领会这样的此在,即如何去领会别人的心灵生活？于是,类比推论说和移情理论应运而生。不管是传统的现象学家,还是新一代的后起之秀都喜欢谈论对他人的感知问题。他们的批判及批判的批判给我们展现出一幅思想交战的硝烟图,需要我们慢慢领略。 相似文献
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世界上的人并不是只有关心他人的强者和需要别人关心的弱者两种组成。其实,我们每一个人都应该关心他人,也应该被他人所关心。这样做,不仅仅是因为它对我们有好处,而是因为事情本来就应该如此。———希拉·卡西迪 相似文献
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胡子宏 《西安文理学院学报》1997,(3)
在极多的际遇里,我们难以悟出自己在生活中承担的角色。别人的伟岸和光环笼罩了我们,于是别人经商我们“下海”,别人升职我们也梦想仕途通达。我们完全由着别人的“风”来掌自己的“舵”,我们对“幸福”的理解对生活的渴望完全由他人成就而操 相似文献
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儒家伦常法则:忠恕之道新解 总被引：1，自引：0，他引：1
忠恕之道作为儒家处理自我与他人关系的伦常准则,包括如何对待自己和如何对待他人两个相互贯通、不可分割的层面。"忠"侧重如何对待自己,它实际由"中"派生出来,强调的是通过"执中"、"正己"而"尽己成性",与三代以来的尚"中"精神一脉相承。"恕"着重如何对待别人,它强调通过推己及人、以成全他人,有"己欲立而立人,己欲达而达人"、"己所不欲,勿施于人"等两种表述形式。依儒家之见,"忠恕违道不远",只有既正确对待自己,又正确对待别人,我们才能达到"在邦无怨,在家无怨"的人生境界。 相似文献
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“赞美别人的同时,自身的境界也得到了提升。”马克·吐温说得很到位。在着力提倡赏识的教育中,大多数人把赏识的目光集中在自己孩子身上,而忽略了很重要的教育,那就是让孩子去赏识别人。如今的孩子大多因独生而以自我为中心,不太懂得尊重他人、欣赏他人,缺乏协作精神。而当今社会,更需要具有尊重他人、帮助他人、共同进步的人文精神的人才,所以我们应该让孩子学会用赏识的目光看他人、看世界。 相似文献
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冯敏 《思想理论教育(上半月综合版)》2009,(14):93-93
小平骑车撞人看似小事,但是从这件小事中看出小平明明有错在先,他却没有认识到自己的错误,而认为老人太过分。其他学生的议论中也反映出他们思考问题的方法是责人而不是责己,甚至认为是老人在敲诈。这些表现都透视出孩子们面对矛盾习惯于先指责他人,而不是先反思自己的过失,犯了错误后不是勇于承担而是逃避责任。当严重错误发生后,不少人都会为自己寻找借口,或者把责任推到别人身上,他们批评指责别人,而不是反躬自省、诚心认错。其实,做了错事并不可怕,可怕的是我们不敢承认,可怕的是我们不能从中吸取教训。 相似文献
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赵娟丽 《聪明泉(少儿版)》2005,(4)
让自己的生命为他人开一朵花.一次善意的批评是一朵花,一次受伤后的求助是一朵花,一次大度的让贤举荐是一朵花……能为别人开花的心是善良的心,能为别人的缤纷而赞美是真挚的情,能为别人的生活绚丽而付出的人是不寻常的人.我们在实践中成长,在成长中成熟,别人曾多次为你绽放花朵,也许是一个灿烂的微笑,也许是一个会意的眼神,也许是一句轻声的问候……都给予你继续前进的信心和动力.我们为他人开一朵花,不仅给予他人继续走自己理想之路的信心和动力,而且自己心中也得到了快慰。平凡的生活就会多一份色彩. 相似文献