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蒙古族最早信仰是蒙古萨满教。随着藏传佛教的传入与发展,蒙古人逐渐信奉了佛教。蒙古佛教来源于西藏的藏传佛教也就是我们俗称的喇嘛教,但是不等同于藏传佛教。可是在蒙古草原上却经常可以看到佛寺林立喇嘛结对的景象,这是为什么呢?笔者就此现象做了一些简单的分析并从不同角度进行了阐述。 相似文献
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藏传佛教具有悠久的历史和影响,是世界佛教三大流派之一,成为了很多国家的主要宗教之一,比如:中国、尼泊尔、不丹等,在近些年里,藏传佛教在各个国家得到了较快的发展。藏传佛教是藏族地区信仰的主体,它塑造了藏族地区僧尼和信仰群众的行为方式和价值观,在发展过程中,形成了他们独具特色的生活习惯和不成文的制度,僧尼的供养方式也是一样的。在发展过程中,经历了世俗变迁和政治制度变化的影响,但是一些传统的供养方式依然存在着,并且影响着供养方式。 相似文献
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今天,博士生、博士后在中国人的生活里已经不再遥远陌生,而藏传佛教中同样是学位之称的格西,却依然蒙着神秘的面纱。格西,藏语“格为西年”的简称,意译为佛教所说的“善知识”。 相似文献
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<正>具有浓郁民族特色的藏式建筑桑耶寺/位于西藏山南扎囊县境内,由莲花生大师和寂护大师在赤松德赞的倡议下建成。工程于公元774年动工,经5年,于778年竣工。它是吐蕃第一座正规寺院,为佛教立足吐蕃和藏传佛教的形成做出了重要贡献。其主殿乌孜大殿高三层,一层为藏式风格,双层檐口,小床,简洁古朴;二层为汉式风格,琉璃瓦檐口,外挑斗拱,庄重肃穆;三层为尼泊尔风格,石刻墙面,屋顶宝瓶,典雅华丽。整个寺院的色彩丰富多样,红、白、黑、绿的用法匠心独具,表达了藏传佛教的不同理念。 相似文献
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<正>青海省是个多民族聚居的省份,主要有汉、藏、回、蒙古、土、撤拉等全国56个民族中的54个。生活在青藏高原上的藏族信仰藏传佛教。藏族有自已的语言和文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支,现行藏文是7世纪初根据古梵文和西域文字制定的拼音文字。十世纪到十六世纪,是藏族文化的兴盛时期,几百年间,藏族文化大放异彩。除了举世闻名的《甘珠尔》、《丹珠尔》两大 相似文献
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藏传佛教建筑一直是在多种不同的建筑文化的支配力量中发生、发展的,并且产生了许多分支,文章从藏传佛教寺院的选址及整体布局方面探讨了其建筑特色和民族文化意义。 相似文献
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佛教在传入中原之后与汉地的本土文化进行了融合,其中佛教孝亲观的本土化是佛教在汉地本土化的重要表现之一。本文首先分析了佛教孝亲观在佛教经典中的体现,然后将佛教孝亲观与汉地本土孝亲观进行了比较,接着梳理了佛教孝亲观在汉地本土化的历程与手段,最后肯定了佛教孝亲观本土化对中国孝亲文化的贡献,并回答了外来文化应如何成功应对本土化的问题。 相似文献
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蒙古人发迹于斡难之时,原本没有文字,社会发展到一定的阶段,蒙古文字应运而生。蒙古文字历史悠久,记载了蒙古族辉煌灿烂的文化。在历史长河中,蒙古文字受到其他民族文化的影响,不断变化和完善,本文主要分析其他民族文化对蒙古文字的影响。 相似文献
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雷音 《大科技．科学之谜》2015,(1):47-49
佛教最初起源于古代印度,自汉朝传入我国开始,经过两汉、三国、南北朝时期,在古代中国不断兴盛起来,特别是到了隋唐前期,佛教在古代印度逐渐转向衰弱的时候,却在古代中国大地上遍地开花,各个阶层都对佛教经典推崇备至,人们捐赠巨资兴建和支持寺院的发展。然而到了唐朝末年,佛教却迅速地转向衰退,取而代之的是本土儒学大行其道。为什么儒学能够在 相似文献