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相似文献
 共查询到19条相似文献,搜索用时 109 毫秒
1.
众所周知,抗日剧一直作为教化群众、反思历史的工具在电视剧行业里占据重要地位。但随着后工业时代的到来,消费主义日渐深入人心,一味的商业化追求和人们无节制的娱乐需要,致使现如今的抗日剧泛滥并且质量堪忧。  相似文献   

2.
在17世纪的英国传记中,托马斯·富勒的立传原则具有开创性.他对传记发展的重要贡献是在传记理论中提出传记应当注重娱乐性,并在人物描写中通过多样性和个性实现趣味性,因此推动了英国传记从历史和宗教领域独立出来.当然,富勒的传记依然无法摆脱为宣教和道德教化目的服务的传统,因此他的娱乐功能常常服务于道德教化功能.  相似文献   

3.
在当前基础教育改革以及音乐课程标准出台与实施之际,音乐教育的作用显得更为突出和重要,尤其当音乐被用于教化、审美、创造、娱乐目的时,它有着独特的功能.  相似文献   

4.
根据音乐本身的社会功能我们可以得出音乐教育具有如下的社会功能 :美育功能、教化功能、娱乐功能、认识功能、文化传承功能、组织功能。而音乐教育中的社会功能在培养人的身体素质、心理素质、科学素质、道德素质、审美素质和交际素质等方面起着重要作用。  相似文献   

5.
试论民俗文化的特征与功能   总被引:2,自引:0,他引:2  
民俗文化作为中华传统文化的一部分,具有多样性与复合性、阶层性与地域性、稳定性和变异性的特征,与此相对应,民俗文化具有教化、娱乐和心理功能。民俗文化的这些特征和功能,在我们大力构建社会主义和谐社会的今天,具有重要的理论和现实意义。  相似文献   

6.
中国古代戏曲从民间诞生,原本是为娱乐休闲之用,是对已沦为教化工具的正统诗文的一种反拨。但随着其发展成熟,逐渐沾染诗乐教化的艺术色彩。而且人民对其所具有的通俗、娱乐、抒情等特点认识越深,越自觉地将其当作移风易俗教化民众的政治工具。  相似文献   

7.
老年化学是老年学的分支学科,正处在开创性研究阶段。老年化的教化、认知、审美、娱乐和自律等功能,对老年化学的建设有理论价值和意义。  相似文献   

8.
电视自发明以来,持续地影响着人们的思想观念、生活选择和行为方式.电视媒介除了娱乐属性外,还承担着文化传承和教育功能,因此电视娱乐节目承载的使命不光是使受众获得短暂刺激的愉悦感,更重要的是寓娱乐于无形教化之中,传递符合人类共性的主流文化价值观.  相似文献   

9.
祁彪佳的戏曲功能论包含实录佐史、寓情寄志、警示教化、娱乐交际四方面内涵.他对戏曲实录佐史功能的肯定,完善并落实了古代文论对文学与史学互补关系的论述;而肯定戏曲寓情寄志功能,是对文学创作中作家主观能动性的充分体认.另外,他还用实例向人们展示了戏曲的正反两方面社会教育功能,对戏曲的娱乐交际意义也明确表示出关注和重视.  相似文献   

10.
湖州岁时节令民俗文化不仅具有丰富的内容,还具有独特的文化意蕴和较高的审美价值。它承载着协调人际关系、娱乐休闲、道德教化等诸多功能。探究特定区域文化背景下所形成的湖州岁时节令民俗文化的审美价值和社会功能,具有丰富的价值。  相似文献   

11.
古代音乐的功用性归纳为娱乐性功用、功利性功用。功利性功用又分为政治性功用、社会性功用。音乐功利性与娱乐性的冲突贯穿了音乐发展的始终。冲突的结果总是娱乐性音乐由弱到强,逐步成为主流音乐。  相似文献   

12.
分析了音乐休闲的生理基础,指出了音乐休闲的显著作用;提出要高度重视音乐休闲在大学生活中的重要作用和在高校中开展音乐休闲的基本途径和方法。  相似文献   

13.
艺作品的娱乐功能,特别是其作的创制机理与接受的反映机理,都是一个十分复杂的、动态的组合与变化过程。必须正确地认识与评价艺作品的娱乐功能,警惕娱乐劣质、娱乐全能、娱乐至上倾向。  相似文献   

14.
在明代,娱乐传播成为建阳书坊本戏曲与小说承载的主要功能,也是建阳书坊刻书的一种目标指向。建本小说为人们构建了娱乐化的历史英雄的"神奇"世界、神魔公案的"神异"世界和图说故事的"图话"世界。而基本功能为娱乐的众多的戏曲包括名目与名坊,推动了明代娱乐市场的形成。"建本"戏曲与小说的娱乐传播对当下文化产业建设发展、传播学理论的检测运用和完善以及正确引领市场等具有现实意义。  相似文献   

15.
传统娱乐文化的开发对于城市旅游开发具有重要作用,这可以从塑造城市形象的独特性、提升城市形象的文化品位两个层面得到证明。同时,传统娱乐文化的开发符合游客对传统文化与日俱增的兴趣、城市娱乐休闲新时尚及游客参与等趋势,说明传统娱乐文化在城市旅游中有良好的开发前景。此外,传统娱乐文化在城市旅游中的开发应注意与所在城市的适合度、规模性,并强调现代技术手段需合理运用,商业化与文化性、雅与俗的关系等需妥善处理。  相似文献   

16.
关于娱乐传播的伦理思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
先对"娱乐传播"进行界说,接着概述娱乐传播中的伦理缺失,进而阐述娱乐传播应有的伦理准则,即传播自由与社会责任相统一、功利主义与人文精神想统一、娱乐功能与审美功能相统一。  相似文献   

17.
作为当时风靡于社会各个阶层的流行歌曲,唐宋词呈现出较为显著的"娱乐至上"精神。不可否认,"娱乐至上"精神根植于消费文化的土壤中,在一定程度上会导致艺术向商业社会和大众审美趣味的谄媚和盲从。但是,从积极的方面来看,唐宋词"娱乐至上"的精神也凸显了宋人对文艺本质特征的重新认识和再发掘,同时,宋人对曲子词娱乐功能的重视,又体现出个人主体价值的提升和自我独立意识的觉醒。  相似文献   

18.
文以明道说的局限性很难摆脱文学为政治现实服务的教条化和功利性品格。韩柳创作了相当数量的俳谐作品,一个最重要的目的就是认同并且发展文章的审美娱戏功能,他们认识到这一功能能否在作品中体现出来,对作品的艺术生命力有重要影响。韩愈提出"以文为戏",柳宗元积极响应,提出"奇味说"。他们努力使文章达到这样的境界:在负担载道使命的同时,亦能为人的情志服务。  相似文献   

19.
电视节目娱乐化有其积极的一面,也有其消极的一面。它的产生又受政治、经济、文化等多方面的影响。一味地追求娱乐功能,就会丧失了电视媒介传播的意义,因此,应对其规范发展。引导其走上绿色娱乐、人文娱乐的步调。  相似文献   

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