共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
正她精美的凉鞋吸住他的目光,她娇媚的容颜俘获了他的心,忽然之间一把利剑,斫断了他的颈项。波斯人为她的胆略而惶悚,米底人为她的勇武而震惊,而我们的人民却欢呼胜利。——《犹滴传》据《圣经》"次经"《犹滴传》记载,犹滴是犹太伯夙利亚城里一位年轻貌美的忠贞寡妇。当犹太民族被荷罗孚尼率领的大军围困时,她挺身而出,设妙计深入敌军阵营,借美貌迷住敌军元帅,趁其大醉果断割下其头颅,使敌军群龙无首、不攻自破。如此足智多谋、从容 相似文献
3.
4.
5.
1960年,玛丽莲·梦露已成为一个心平气和的传奇式人物。她已与阿瑟·米勒结了婚,在演员排演场的讲习班里受到鼓励,她梦寐以求的成就似乎是近在咫尺。很难得,她给法国记者乔治·贝尔蒙特一次会面的机会。这也是她最后一次接待来访者。两年后,在她36岁时,她就与世长辞了。 相似文献
6.
达夫妮·杜莫里埃是英国最著名的女作家之一。她逝世于1988年4月,享年81岁。作为一名技巧娴熟的小说家,她具有设置悬念和创造强烈气氛以感染读者的天赋。她创作了一系列畅销小说和多部短篇小说,其中许多作品被搬上银幕或编成电视节目。达夫妮·杜莫里埃出生于一个充满着艺术气氛的、欢乐的英裔法国人家庭。她从小受到良好的私人教育并在一个非常优越的环境中长大。在伦敦、巴黎和里维埃拉,生活对她就像一个永远不会结束的欢乐的晚宴。她第一次感到有写作的强烈 相似文献
7.
《中外文化交流》2002,(2)
季羡林说，文明是对野蛮而言， 文化是对愚昧而言 季羡林在《论东西文化的互补关系》一文中论及文明与文化的异同。他写道，所谓文化就是包括人类通过自己的劳动，这劳动包括脑力劳动和体力劳动所创造的一切精神的和物质的有积极意义的东西。或者说，凡人类在历史上所创造的精神、物质两个方面，并对人类有用的东西，就叫“文化”。文化与文明既有相同的一面，又有不同的一面。文明指的是从一个野蛮状态，随着社会的进步往前发展，人类的智慧增加了，这叫“文明”。文化就是人类力量的往前进一步发展，人类社会中的艺术、科学等的智力的发展。文明是对野蛮而言，文化是对愚昧而言。这两个词，有时候能通用，如，“东方文化史”也可以叫“东方文明史”；但有时候不能通用，如“文明礼貌”不能说“文化礼貌”；“学文化”不能说“学文明”。“文明”的对立面是“野蛮”，“文化”的对立面是“愚昧”。但“野蛮”和“愚昧”又有联系，“野蛮”中“愚昧”成分居多，也有不愚昧的“野蛮”。学文化是因为过去没有文化，学了文化把“愚昧”去掉了。讲文明礼貌是过去不文明，有些野蛮。提倡文明礼貌，把“野蛮” 的成分去掉了。 — —们匕京日报》理论周刊 李宗耀认为：界定中国“少数民族文化” 应兼取广... 相似文献
8.
9.
10.
11.
2000年拍摄了《野生灵》和《站起来的妇女》之后,西班牙影视界各星佩内洛佩·克鲁斯又在著名导演约翰·麦登执导的影片《科雷利上尉的曼陀林琴》中与尼古拉斯·凯奇合作,两人分别饰演男女主角.影片讲述了一段浪漫的爱情史,故事发生在第二次世界大战期间被意大利军队占领的一个希腊小岛上.佩内洛佩·克鲁斯扮演PELAGIA,一个乡村医生的女儿,她憎恨意大利士兵,但是却爱上了喜欢音乐的科雷利上校.凯奇出演片名中的男主角科雷利,但他的戏都离不开佩内洛佩·克鲁斯(饰演一个受尽爱情折磨的女孩). 相似文献
12.
13.
詹姆斯·琼斯（1921—1977）以他的二战三部曲引起了评论界的关注：从描写和平时期军队生活的（（从这里到永恒》（1951）,到战争时期的《细细的红线》（1962）,到反映受伤士兵在国内受到冷淡对待的（（口哨》（1978）。与三部曲紧密相联的还有中篇小说评枪》（1959）。这四本书亳不浪漫地讲述了二战士兵的故事,呈现了一幅凄凉的画面。这四部作品也被公认为是琼斯优秀的几部作品。 相似文献
14.
15.
16.
有位台湾作家的<人,又少了一个>,大致说的是主人公"我"曾遇到一位中年妇女到"我"家讨点米,并反复向"我"申明自己不是乞丐,是个大学毕业的人,只是先生做了牢,自己一个人带四个小孩,靠给人洗衣服无法维持生活才不得不来讨点米的."我"受到感动,给了她许多米.几年后,当我再次见到她时,她已经完全变成了一个标准的乞丐,在向人熟练的乞讨.于是"我"不由得感叹:人,又少了一个. 相似文献
17.
正1982年秋,美国财政部会议大厅当中挤满了媒体记者,长枪短炮对准室内的一张长桌。桌子上摆着一个黑色的建筑模型,模型旁边放着很多小国旗和几个迷你士兵雕像。桌子周围坐着一圈衣冠楚楚的美国白人,对着这些东西指指点点。他们轮流走到麦克风前,对着记者发表着言辞激烈的讲话,他们的观点针锋相对,争论的关键就是要不要把这些国旗和雕像安放到建筑模型的旁边。众人讲话之后,一个小个子亚洲女孩儿站到了话筒前面。她看上去只有二十几岁,穿着一身浅蓝色套装,斜戴着一顶时尚的宽边帽,脸几乎完全被帽子挡住,长长的黑发扎在头后,圆圆的脸上显出几分稚气。她手里 相似文献
18.
19.
在首都华盛顿耸立着一座五女士纪念碑,它是由她们的数千名敬慕者为其建造而成的。然而,就在不久以前,这五位女士还因为她们做了碑文上所颂扬的事而受到了嘲弄与讥笑。这五位女杰中最著名的是苏珊·安东尼。至今,她在美国的女辈豪杰及伟大的革新者的行列中仍享有很高的声誉。苏珊·布劳内尔·安东尼于1820年出生在马萨诸塞州南亚当斯一个教发派的信徒家庭里,但不久她的双亲就移居纽约州。她在那里度过了自己的大半生。她曾在她父亲为自己及邻居的孩子们能受 相似文献
20.
性别歧视是一个古老的厉史话题，追求公平正义的人类却在男女两性问题上曾经存在过极其不平等的观念与意识，以致于女性在一个相当漫长的时期里始终处于受压迫受侮辱的地位。这种历史和文化的残余思想，在今天的语言文字中还可以找到它的蛛丝马迹。 相似文献