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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
王乾荣 《传媒》2001,(4):17-18
爱情是自私的,这话什么时候都是真理——不管对于情敌,还是对于爱人。 对情敌而言,当然必须自私,因为只听说过一个人为爱人而与人决斗的,还没有见过欣欣然愿意与他人共享一个爱人的。我看中的那个“可人儿”,就应该属于我,我愿拿生  相似文献   

2.
对于渴望成功的朋友来说.大家都知道“有志者,事竟成”、“天才就是努力”这样的劝告.可是很多时候我们又有这样的困惑.明明付出了那么多的努力。最后却还是一无所获或收效甚微。这使人不禁怀疑真的只有努力就可以了吗?  相似文献   

3.
曾有外国记者提出这样的疑问:雷锋做好事是自发的,还是被迫的?为什么雷锋做好事还有照片,这是不是经过“导演”的?也有不少国人心存这样的疑惑:雷锋生活的那个年代,所谓“三年自然灾害”的阴影还没有散尽,人们生活温饱尚属勉强,照相无疑更是奢侈消费,作为一个普通军人,他怎么会在各种场合拍下那么多的照片…… 那么,雷锋生前到底拍了多少张照片?究竟都有那些人为雷锋拍过照片?雷锋哪些照片是补拍的,为什么要补拍?雷锋给别人拍的照片是什么样子?有什么人肯花5万美元买雷锋生前的一幅照片的版权?本期《档案揭密》刊载的《揭开雷锋生前照片之谜》一文,将为读者逐一打开问号。[编者按]  相似文献   

4.
《今传媒》1995,(Z1)
人决定着期刊的一切文/陈德宝报刊是特殊的商品。人──生产商品,也消费商品、需要商品.从“需要原则”来论证,埃斯库罗斯说得好:“需要的力量是无法抗拒的.”我们是否倾听到这“需要”的呼声?我们在生产“垃圾”,还是在制造“商品”?我们,作为“商品”的生产者...  相似文献   

5.
精彩比喻     
1920年,苏联著名教育家加里宁在一次会议上作报告。当时,有些农民对工农联盟的重要性不甚理解,向加里宁提了这样一个问题:“什么对于苏维埃政权来说更珍贵,是工人还是农民?”对此,加里宁提高嗓音反问道:“对一个人来说什么更珍贵,是左腿还是右腿?”农民们听了以后欢呼起来,掌声经久不息。  相似文献   

6.
虚拟世界     
阿成 《网络传播》2006,(6):86-86
虚者,空也。只是我没有查过字典,不知道新华字典上怎么讲,我还是按照我自己的理解来说。其实这是写文章人的本份,也是写文章之人和做学问之人的区别。如果给“虚”字加一点好听的解释——当然也是大众的理解,大约是说,礼貌、客气,谓之虚,比如谦虚。“谦”字好理解,谦者,让也。那虚呢?是说点客气的礼貌的话吗?如果是这样的理解,谦字的“让”就有问题了,显得不真诚。  相似文献   

7.
“党报走市场”、“打造党报航母”,当年这些踌躇满志的口号和誓言,依稀还在南京日报人的耳边回响,“报中藏金”、“买报刮奖”、“两毛钱四十大版”,昔日这些令同城报纸老总们寝食难安的促销战,至今还令南京日报人记忆犹新。然而,在残酷的现实面前,当年令南京日报人扬眉吐气又心惊肉跳的报业改革最终还是失败了,而且败得很惨。更凄惨的是,这场报业改革战役只看得见惨败后的战场,却看不清致命的对手是谁。是残酷的市场吗?不是。准确地说,当前的报业竞争并没有真正的市场。至少,对于像南京日报这样根深蒂固的党报来说,仅仅与市场的短时擦碰还不至于给它带来这样的重伤。[第一段]  相似文献   

8.
中学生的藏书(摘自《新华文摘》1996年9期)盛曙丽我们读中学的孩子们在看什么书,又“藏”着一些什么书?我们的孩子他们在和谁对话?是席绢,还是金庸?是曹雪芹,还是德莱塞?是文化精品,还是地摊杂货?他们与书做了怎样的“朋友”?是“拿来主义”,还是“照盘...  相似文献   

9.
中国传统的建筑大抵上都遵循“座北朝南”这样一个格局;南为“阳”是正面,北为“阴”,是背面。在21世纪的第一个十年里,北京的“故宫博物院”不得不面对一个她未曾经历过的视觉挑战——正面面对“国家大剧院”。有人说他们在一起很好看,很有趣。也有人说他们在一起很不好看、让人羞愧。老实讲,没人知道事情的缘起到底是时代的?文化的?还是政治的。总之无论你喜欢与否,你都不得不面对传统与现代客观存在这样一个事实。  相似文献   

10.
尤昊 《大观周刊》2012,(30):17-17
一般人说起享乐主义都是将它作为一种低俗、自私的人生哲学来看待,但是真正哲学意义的享乐主义人生哲学并不是这么浅薄。无论是西方的伊壁鸠鲁主义,还是中国杨朱的“为我”思想,都是有着其内在深刻的潜在意义的。  相似文献   

11.
“署名”论     
有些新闻和通讯,往往署了三五个作者的名字;有的甚至一张新闻照片署名也是二三个,实在令人费解。仔细一想,消息和通讯署名三五个还有点说头;但新闻照片署名也是二三个就有点说不过去,难道是一人持相机,一人按快门,一人负责洗胶卷,如果真是“这样”的话,就未免有点“滑稽”。人多以示重视?不对。文责应该自负,如果稿子真的出了问题,作者三五个,拿谁是问?如何“自负”?倘若稿子获奖呢?作者三五个,谁来领受?谁是该文荣誉的无愧者?人多说明写作艰巨?也不对。写作的显著特点是“单干”。它的艰苦在于个人“伤脑筋”,并不表…  相似文献   

12.
《国际先驱导报》发表了一组名为《中国人误读的世界》的报道,列举了一些被中国人“误读的世界”。比如“伊朗人恨死美国人”“韩国人爱国不买日货”等。对于这些误读,《国际先驱导报》评价说:当“世界误读中国”为国人义愤填膺时,人们却可能忽略了自己也在某种程度上误读着这个世界。  相似文献   

13.
张倩 《新闻传播》2007,(4):68-68
据说在美国有这样一个笑话:当总统站在素有“众星之王”的记者型主持人克朗凯特身边时,有人会问:“那个站在克朗凯特身边的人是谁啊?”可见主持人的影响力和受欢迎程度不可小视。主持人不仅仅是信息的传播者,还是美好生活的见证者和民众疾苦的代言人,更是“贴近群众,贴近生活,贴近实际”的实践者和执行者!所以笔者认为,主持人应有一颗“平常心”,应兼具谦卑、真诚、平和、好学上进等品质,以一种平和端正的心态完成自己的本职工作,服务受众。  相似文献   

14.
“二类广告”:新闻还是广告?殒石某天有友人来访,正好电视屏幕上出现这样的镜头:一位面貌熟悉、长相秀丽的小姐,手执话筒在采访一位滋补品“男壮”的服用者。这位身强体壮的男士侃侃而谈,自称服用“男壮”以后“夫妻生活”如何惬意,他的妻子如何满意,等等。我的友...  相似文献   

15.
小邪 《新闻世界》2006,(7):53-55
这里的电影都离不开爱情,这里的爱情都在电影中回放,在电影里,我们透视着爱情;在爱情里,我们阅尽了人生。十部经典影片,一场荡气回肠的情爱历程。从“寻找”到“心动”,漫长的“等待”,短暂的“缘份”,是该“珍惜”还是唏嘘?爱是“时间”?是“空间”?是“寂寞”是“责任”?还是“离别”之后的“重逢”?也许“爱”就是“人生”……[编按]  相似文献   

16.
牛国锋 《今传媒》2006,(2X):46-47
我们每天都在看中央电视台的“新闻联播”节目,经常收听中央人民广播电台的“新闻和报纸要”节目,不少人也经常翻阅我国各地出版的众多经济类报纸、杂志。但是,有几个出现频率极高的词,像“宏观调控”,像“消费指数”等,又有多少人能准确说出它的含义呢?如果经济类节目和经济类的报纸、期刊中的内容让读看不懂,比较重要的词理解不了,就有些让人费解了:你到底是想孤芳自赏呢,还是要服从大众呢?  相似文献   

17.
都市报纸如何构筑深层魅力?   总被引:1,自引:0,他引:1  
都市报纸发展的前景虽然广阔,但由于其定位趋同导致同质化竞争,进入门槛较低,必然引发激烈竞争。目前我国的许多城市都是好几家都市报纸并存,如武汉就有楚天都市报、武汉晚报、今日快报、武汉晨报等五六家,长沙有三湘都市报、长沙晚报、消费导报、南方财经导报等几家。都市报纸只有经历一个“洗牌”的过程,那些克服了种种弊端、并具有独特魅力的报纸才能生存发展。那么目前都市报纸有哪些问题?在积累了报纸的品牌、人才和发行网络后,都市报纸如何增强生命力,构筑自己的深层魅力?目前都市报纸存在的问题1.缺乏原创性,内容重复,…  相似文献   

18.
人物报道是新闻报道的重要组成部分。如何让所报道的人物“活”起来,给受众留下深刻印象?“世上没有两片相同的树叶”,就人物个体而言,在具有普遍共性的同时,更多的还是个性差异,也就是所谓的“千人千面”。然而事实上在媒体所报道的人物中,往往强调了共性、忽视了个性,所以最终给人留下深刻印象的报道却不多,象焦裕禄、张海迪、孔繁森、陈金水、刘玲这样深入人心的报道更是屈指可数。因此,我们在报道人物的过程中,必须注意要让受众能够很快发现此人与彼人的不同,每个人物都具有生动的形象、鲜明的个性,真正让报道对象“活”起…  相似文献   

19.
华山  欣仪 《出版参考》2005,(9):33-35
有一个人这样问上帝:“尊敬的上帝啊,在你的眼睛里,一千年是多长时间?”  相似文献   

20.
2005年12月,我在博客上看到一则署名“北方”的留言:“看你的博客,我有一个感觉,我觉得我是被你当作一个学生在教。你让自己高高在上,俯视众生。这样会让读你文章的人感觉到你是想保持自己与大家的距离。这不是写博客的最好姿态。就交流的彻底和真实程度而言,朋友之间要比师生间更充分。也许你已经习惯了如此的表达。但站在我的视角来看,我不喜欢你这样。想想,你真的像你所摆出的那个架子一样,对世间的事全都搞明白了吗?你真的无所不能了吗?我想不是吧?如果你想获得更多朋友支持,我建议你还是调整一下写文章的视角,不要老是俯视一切。”  相似文献   

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