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对中国古代传播史的研究，即从中国的历史文化传统中发掘传播的理论观念与史实，源自海内外华人学者对传播学“本土化”的学术追求。20世纪80年代以来，此研究大致经过了3个阶段，研究成果的数量和规模逐渐扩大。本文对以往的研究进行了回顾。 相似文献
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源自二次元文化的“人设”概念在网络环境不断被放大，从演艺明星争相经营的“吃货”“学霸”“富贵花”再到商业机构炮制的“古风少年”“恩爱情侣”，网络“人设”正通过特定人物的媒介展演有效吸引受众注意力，既而攫取经济利益。网络“人设”在传播过程中呈现出一些特殊属性，并在自我“印象管理”、新媒体平台加持、符号消费引导以及泛娱乐社会氛围共同影响下持续走红。文章通过引入“人设”概念，探讨网络“人设”传播的特点、动因以及效果，以期对网络“人设”有一个客观全面的认识。 相似文献
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电视两种传播模式的社会学思考 总被引：1，自引：0，他引：1
社会整合是相对于社会分化而使用的一个概念。19世纪末期，伴随着工业化、都市化和现代化的进程，欧美各国相继经历了从“传统社会”向“大众社会”的结构转型，社会的转型带来的一系列的社会和文化问题。伴随着农民、移民向城市的大量迁移，都市里聚集了大量的丧失了历史感和归属感、被细密分工严重异化了的“大众”群体，这些群体不再依靠传统的诸如宗法、血缘、地域而紧密联系， 相似文献
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持续攀升的房价让太多人“望房兴叹”早已是不争的事实．各种各样的牢骚也已经发得很多了。让我再次发出感慨，感慨“住房梦”难圆、“住房梦”遥远的却是源自大众媒体，源于不久前在媒体上看到的两则简讯。 相似文献
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溯源不同时期和地域民间传说故事中“化蝶(蛾)”情节,发现其有着上古时期蛾类崇拜的渊源。长江中游桑蚕蛾崇拜源自农耕文明桑蚕业的发展,并逐步形成了与祖先崇拜等相关的一系列信仰。辽西地区的野蚕蛾崇拜则源自猎民社会,相关造型以羽化前后的蛹和成虫形象为主,并在长达几千年的发展脉络中,蛾类形象由玉蛾礼器嬗变为彩绘蛾纹,最后汇入殷商帝国的“神龙信仰”中。蛾类崇拜中的“死生转化”母题也成为后世流传故事中反复出现的情节。 相似文献
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前些年，报业的发展确实堪称“快速”，效益与很多行业相比，也可谓“丰厚”。但是，回头来看，这种“快速”和“丰厚”，相当程度上源自市场环境的“恩赐”，有点“靠天吃饭”的味道。变天了，报业经营者越来越不“轻松”，同时，被过去那种“快速”和“丰厚”所掩盖的诸多问题也暴露出来。过去，谁早抓住了机遇、抢占了一方市场，谁可能就发达了；现在，单靠这些还不够，或者说．发展已到了必须真正靠自己的时候了。[编者按] 相似文献
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源自时尚界的“混搭”概念,如今被运用在了广播电视行业,主持界的“混搭”跟风而上,引来议论纷纷。本文通过对这种现象的分析认为：混搭这种特殊的策划手段能够给传统的传媒事业、给始终处于套路模式的主持人业务带来很大的冲击和别样的魅力,但唯有慎重使用,才可以取其精华,去其糟粕。 相似文献
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21世纪的第二个十年，就社会文化谱系的衍生流变而言，“城市中国”已逐渐取代传统的“农业中国”，以个人为核心的生活观念铺展开来，以夫妇关系为核心的“小家庭”开始取代以父母尊长为价值轴心的“大家庭”，成为当代中国社会细胞的主体构成之一。 相似文献
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常州电台新闻台的全天节目中，每逢13个整点，《新闻冲击波》均会播发由新闻台在社会上发展的100个新闻线人提供的“线人播报”，这已在常州运作了两年多。我们把“线人播报”的内涵定格为片头设计的内容，即“时间的重量，真实的份量，一切源自百姓的力量。线人播报——老百姓自己发现、自己播报的新闻！” 相似文献
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如果要回溯近代电影历史，不难发现美国电影在九十年代大幅度扩展势力版图，其原动力主要是源自于“数码科技”，这些数码科技促使电影业欣欣向荣之余，也同时带动了电脑特技领域的发展。 相似文献
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晒客是什么？就是把自己的中意物品、生活琐事、思想心得等，放到网络上与人分享，由人评说。晒客的“晒”源自英文“share”（分享），网民们用汉语的“晒”来翻译“share”，兼顾了汉语“晒”和英语“share”的内涵，道出了晒客的两大特征：其一，敢于将私物、私事像晒东西一样暴露给大家；其二，公布的目的在于“share”，即和别人分享。 相似文献
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构建社会主义和谐社会，是党的十六大和十六届六中全会提出的重大战略决策。新闻媒体是构建和谐社会中的一支重要力量，而如何发挥媒体自身的优势，把握社情民意，协调各方关系，化解社会矛盾，促进社会和谐，是许多媒体正在着力破解的课题，镇江日报社在这方面亦作出了深入的思考和积极的探索。回顾近年来的新闻实践，我们的体会是，媒体应当在构建和谐社会中主动作为，不仅要反映社会生活，而且要参与社会生活、干预社会生活，其中最主动、最直接、最有效的途径就是策划和组织社会活动，并在活动中加强舆论引导，实现沟通协调。就这个意义而言，我们应该主动作为，这源自于媒体的社会责任；我们必须主动作为，这源自于媒体的社会影响；我们能够主动作为，这源自于媒体的社会功能。[第一段] 相似文献
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