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李薇薇 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(2):86-88
联绵词的古今内涵变化导致＂鸳鸯＂一词性质的归属不清。厘清＂鸳鸯＂是否是联绵词可进一步探源联绵词古今内涵演变的历史原因,进而确定现代汉语联绵词的判定标准。梳理《说文解字》以来的权威辞书对＂鸳鸯＂的注音状况,可把握＂鸳鸯＂自汉代以来的语音演变,得出＂鸳鸯＂是双声联绵词的结论。 相似文献
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《昆明师范高等专科学校学报》2014,(3)
以鸳鸯茉莉(Brunfelsia latifolia Benth.)为试验材料,采用物候观测和不同修剪方式探讨影响鸳鸯茉莉花期的因素.结果表明,鸳鸯茉莉花期为2月底~4月底,多数开花45d以上,单朵花的开花时间通常为7d.对鸳鸯茉莉进行修剪,发现采用不同修剪方式其花期会有所差异,影响鸳鸯茉莉花周期的因素包括不同的修剪部位、盲枝发生率、萌芽率及新梢生长发育速度等. 相似文献
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杨舒 《语文学刊:高等教育版》2013,(2)
“鸳鸯”一词的运用从古至今并不少见.它作为一个多义词,词义之间有着密切的联系以及一些微小的差别.本文对“鸳鸯”一词的使用做了简单的统计,并探求了“鸳鸯”的词源,指出本义的同时进一步分析了“鸳鸯”多种比喻义的引申发展. 相似文献
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金代诗人元遗山有两句论诗的诗:“鸳鸯绣出从教看,莫把金针度与人”。所谓“绣鸳鸯”,就是以榜样示人;所谓“度金针”,就是以方法教人。元遗山认为教人写诗应“绣出鸳鸯”,以榜样示人,那么“金针”也就在其中了,这里强调了“绣鸳鸯”的一面。如果把两句诗拼作一句,就是“鸳鸯绣出度金针”。 相似文献
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曾竞 《小学生之友(智力探索版)》2004,(4)
在我的家乡婺源,有一片“静谧的绿色世界”———那就是著名的鸳鸯湖。为了增加对家乡旅游资源的了解,我们几个同学组成了课题研究小组,围绕课题《走进鸳鸯湖》进行调查、研究。我们上网查寻,阅读书籍,访问大人,掌握了不少有关鸳鸯湖的知识,而且我还特地恳求爸爸妈妈带我们去实地调查呢。鸳鸯湖位于我县西南,地处景德镇与婺源县之间的中心点,属赋春镇管辖,它是亚洲最大的鸳鸯栖息地。据婺源资料上记载,鸳鸯湖原先是乡民挖掘的大鱼塘,1960年筑坝建成水库后,就称为“大塘坞水库”,主要用于防洪蓄水。从1986年开始,由于库区周围林木茂密,生态环… 相似文献
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《兰州教育学院学报》2017,(2):25-27
金鸳鸯作为《红楼梦》中金陵十二钗又副册的主要人物之一,其人物形象可概括为:名为鸳鸯实不得鸳鸯的至情女子,最奴才却又最不像奴才的人物造型,最终下场是以死明志。本文通过金鸳鸯的姓名意义、性格分析、人物形象这三大方面分析其文学内涵,进一步揭示《红楼梦》中贵族女性美好爱情终得不到美满结局的文学价值。 相似文献
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鸳鸯、平儿、袭人、紫鹃是《红楼梦》中的主要丫头．被称为“四大丫头”,她们是众多奴仆丫头中的佼佼者,生活在几乎没有新鲜空气的贾府中,不仅打点着主子的生活起居,而且周旋着贾府中不同人之间的关系,在封建等级森严的贾府中,她们坐着半主半仆的位子,主子可以随便虐待仆人,稍不顺心就要动刑。生活在夹缝中,她们有人反抗着,有人顺从着,用她们的聪明才智在贾府中夺得一席之地。她们是主子的心腹．她们有不同的追求。在贾府中,她们过着半主半仆．时而快乐、时而忧伤的生活。一场暴风雨席卷了贾府,以“金陵十二钗”为例的贾府上下被残酷的现实笼罩。她们在悲惨的命运边缘徘徊着,可是命运却格外眷顾这些丫头们,留给她们一个喜忧参半的人生结局。 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2017,(2):126-128
鸳鸯是《红楼梦》中众多丫头里具有独立个性的女奴形象,虽出身卑微,但有自己的主见和追求,敢于向当权者说不,用死捍卫自己做人的尊严。鸳鸯的抗婚、殉主揭露了封建文化的腐朽和鸳鸯的反抗精神,也表达了她反抗的苦闷和无助。 相似文献
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窦浩睿 《快乐作文（低年级版）》2015,(Z2):72
假期里,我和家人一起游览了号称“地球的最后一滴眼泪”的小七孔景区。小七孔景区位于贵州省荔波县,有拉雅瀑布、六十八级跌水瀑布、龟背山、鸳鸯湖、水上森林、石上森林、铜鼓桥和小七孔古桥等景点,给我印象最深的是鸳鸯湖、水上森林和小七孔古桥。我们先游览了鸳鸯湖。鸳鸯湖是由两片水域组成的湖,湖水碧绿如玉,湖中有两棵同根树,水道四通八达。我们划船进入鸳鸯湖,游了水中迷宫。因为只有四个船桨,妈妈当了“指挥官”,我成为一名 相似文献
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在《红楼梦》和《家》两部小说中,鸳鸯抗婚和鸣凤之死这两个情节有相似之处——强权逼婚,以悲剧结尾。作为现实主义杰作的两部小说塑造了鸳鸯和鸣凤这两个大家族中的婢女形象。鸳鸯遭遇的逼婚源自于家族内部的自杀自灭,鸣凤承受的逼婚压力则直指礼教吃人的罪恶;鸳鸯借助贾母的庇护实现了抗婚成功,鸣凤则以投湖自杀终结了逼婚阴谋;鸳鸯抗婚是一曲女奴悲歌,承载着千红一哭,万艳同悲的文本意蕴;鸣凤之死是一幕爱情悲剧,也成就了青年觉醒的文本主题。 相似文献
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清代学者徐光启曾说：“昔人云：‘鸳鸯绣出从君看,不把金针度与人。’（吾）因反其语曰：‘金针度去从君用,未把鸳鸯绣与人。＇”背过了太多的统一答案,做过了太多的练习,我们不妨反思一下,到底拿什么来复习迎考？是人家绣好的现成鸳鸯呢,还是可以绣出千姿百态鸳鸯的“金针”呢？答案是不言而喻的。 相似文献
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古诗曰:"绣出鸳鸯从教看,莫把金针度与人。"意思是说:绣出的鸳鸯可以让人尽情地欣赏,却断断不可将绣鸳鸯之金针让别人瞧去,其方法上的保守是显而易见的。然而,对我们今天的语文教学来说,应该反其道而行之:恰恰要将金针度与人。 相似文献