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“和谐外交”理念的新内涵和新特点
何谓“和谐外交”理念？从字面上讲，“和谐”与“和平”只有一字之差，但含义上有很大差别。“和平外交”通常指手段、方式上的和平，即非暴力、非战争解决问题的政策。而“和谐外交”包括了这层含义却又不限于这层含义，它更多了一层“关系”的内容和相互“协调”的职能，即要致力于使“相关各方”的关系，不仅限于和平共处、不发生冲突，还要争取通过“协调”来达到“和谐”的良好状态。 相似文献
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张自社 《中国基础教育研究》2007,3(3):9-10
创建和谐校园，不仅是和谐社会的重要组成部分，更是时代赋予校长的重要使命。学校校长是营造诚信校园、和谐校园的主要角色。而创建和谐校园，离不开校长在管理工作中，对下属以及全体教职工的诚信和真诚。校长要用“真诚”换来教职工对本职工作和教育事业的“忠诚”。如何以“诚”换“忠”？下面谈谈自己在学校实施柔性管理工作的几点粗浅认识和不成熟的做法，愿与同行一起研讨。 相似文献
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“科研型”的高中语文教师和“自主型”的高中学生的和谐结合是新课程标准实施的必然趋势。这和谐结合是符合时代的教育教学理念的精神，是这两者知识层级、能力层级的本质要求。 相似文献
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和谐之美，作为长久以来的美学追求，早在我国美学源头的孔子美学那便一再论及．孔子之论和谐美，多以中和之美涵之，而其所谈及和谐美遍现于其语、文中。一直以来，我们多从孔子的文论、乐论中找寻和谐审美意识的踪迹，而忽视了孔子在《论语》中反复谈到的另一种切入和谐审美之视角——“观”!在《论语》二十篇中，孔子在将近一半的篇目中提及“观”意，且在《阳货》一篇中更是直接将诗纳入“观”之帷，赋予诗之可“观”的确论，从而从更深刻，宏观的角度确立了文艺之“观”的内涵及其社会内容和社会作用，进而开启了执本善用以致和的和谐审美意识的探讨。 相似文献
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和谐管理是一种服务型、人性化和自组织的新型管理模式。和谐管理的哲学语境是从斗争哲学向“和”哲学的转换，“和谐人”假设是和谐管理的人性论基础。和谐管理有利于实现人与人的和谐，有利于促进组织内部各要素的和谐，有利于构建和谐的国际关系。实现和谐管理，就要解决管理过程中的各种矛盾，协调好各种关系。 相似文献
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“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是历来传诵的名句，在这里，诗人创造了一个和谐、优美的意境。我今借来一用，是取其“共”字，喜欢这种“明月共潮生”的“共生”美，就是为了在语文阅读教学实践中期待实现师生阅读能力的建构与提高，收到一种和谐、共赢的理想效果。 相似文献
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郭刚 《聊城师范学院学报》2008,(5):27-30
《礼记》和谐生态哲学思想主要表现为：《礼记》从宇宙高度以“礼”作为世界万物和谐共生的基础，其基本概念是“和而不同”，它是保障生物多样性、人与社会、人与自然协调相处的基本前提。《礼记》以人为基点来保证万物和谐共生的基本观念是“仁爱”，不仅“爱人”，还要“爱物”，是“合敬同爱”、普爱众生。《礼记》处于国计民生的长远利益考虑，要求人们对一切资源要“取之有度，用之以时”，适时发展农业，这是一种对动植物资源的合理利用，进而确保可持续发展的良好举措。《礼记》所赋有的和谐生态哲学思想对于当代人在处理人与社会、人与自然的关系以及形成正确的生态价值观与整体和谐观有着极大的现实意义。 相似文献
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杨建 《海南师范大学学报(社会科学版)》2005,18(3):116-120
中国哲学研究历来重视先秦道家哲学“道”本体论在中国哲学史上的原创地位，而比较忽视儒家哲学创始人孔子的“道”本体哲学思想。文章认为，“道”是孔老哲学共同的本体论核心范畴，意指天地万物之本原、本质、本性；它既是一种物质实体，又是一种精神实体，“混沌”、“变通”、“阴阳”、“虚静”是表述“道”本体特征的几个重要范畴；“道”是中国哲学“天人合一”基元命题的本体论依据，也是中国古典美学和谐本质论的逻辑起点。 相似文献
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今天，“和谐社会”的观念日益深入人心，“和谐”一词也频频见诸报端杂志。应该看到，从“全面建设小康社会”，到“科学发展观”，再到构建“社会主义和谐社会”，这一系列命题的提出不仅反映了一个对于经济社会发展逐步深入认识的过程，体现了我们国家越来越明显的以人为本的社会发展倾向，也体现了国家发展的价值取向——和谐，其最终目的就是为人的发展提供良好条件和境遇，为了更好的建设人本身。而作为以培养全面和谐发展的人才为最高追求的教育，如何造就和谐发展之人才， 相似文献
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刘光力 《中国教育科研与探索》2007,(1):116-116
课堂教学是教师实施控制的过程，在其运作过程中，教师要善于通过“望”学生的表情、行为和操作；“闻”学生的发言；向学生“问”或由学生“问”，及时收集反馈信息；审时度势，仔细把握时机，找寻最佳“切”点，从而有效地调控教学和谐优化的发展。 相似文献
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试论和谐社会背景下学习型家庭的创建 总被引：1，自引：1，他引：0
和谐（Harmony），指事物协调地生存与发展的状态。古今中外的哲人，曾留下了探究“和谐”思想的记录。中国古代典籍中，“和”的概念出现很早，在甲骨文和金文中都有“和”字；在《易经》“兑”卦中，“和”是大吉大利的征象；在《尚书》中，“和”被广泛地应用到家庭、国家、天下等领域中去，用以描述这些组织内部治理良好、上下协调的状态。 相似文献
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本文从人自身即人格和谐、人际关系即社会群体和谐、人与宇宙自然整体和谐、人类和睦世界和谐四个方面阐述朱熹的“和”思想,指出朱熹“和”思想是儒家一贯提倡的道德和谐、群体社会和谐、整体和谐、世界和谐的辩证和谐观,是以“不同”为前提的多元和谐观,是积极有为的“仁爱”和谐观,故朱熹“和”思想在当代仍然具有重要的意义。 相似文献
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新华南路小学是一所有着78年历史、文化积淀深厚的国办校。早在上世纪80年代，针对应试教育导致的学生个性发展受到扼制、师生关系紧张等现象，学校率先开展了“和谐教育”的探索与实践。和谐教育就是从满足社会发展需要和受教育者自身发展需要的统一实践出发，以学校教育诸要素的和谐为基础，调节教育的节奏，使其符合学生发展的节律，使“教”与“学”产生谐振效应，促进学生身心素质全面、充分的发展。三十多年来，学校在不断完善和谐教育六大基本观念和三大基本要素的实践体系过程中，提出了“和谐发展，为每个孩子的美好未来奠基”的办学理念，逐渐形成了和谐育人的办学特色。下面围绕课堂教学的和谐、育人环境的．和谐、师生关系的和谐进行阐述。 相似文献
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在哲学中“和谐”是指一个系统与外部客观世界之间及其内部各要素之间的关系处于一种协调、平衡状态。近年来，我校以“和谐办校”为工作方针，确定了“一切为了学生、为了学生的一切、为了一切学生”的学生工作理念，合理配置各类教育因素，营造和谐的育人氛围，促进了学生的身心健康和全面发展。 相似文献
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新时代“生命共同体”的构建是“两种生产”理论的时代性体现。从“生命共同体”与“两种生产”理论的共生性来看，其思想基石、实践路径及价值追求具有一致性。“生命共同体”赋予物质资料生产和人自身的生产新的时代内容。在新时代倡导构建的生态治理共同体、生态和谐共同体和地球生命共同体彰显了“两种生产”理论的时代价值，赋予了“两种生产”理论新时代意蕴。 相似文献