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正俗话说:十个指头有长短,龙生九子各不同。《圣经·旧约》里刻画了性格不同、"职业"有别、命运迥异的该隐、亚伯兄弟和双胞胎以扫、雅各兄弟;在《新约》福音故事中,则有马大和马利亚这对姐妹花,她俩身上表现出来的差异体现出灵魂追求与肉体需求的层次不同。圣经中耶稣向马大和马利亚两姐妹传道的故事(《路加福音》10章38—42节)展现了这对姐妹截然不同的形象——关注神圣教诲的马利亚与投身世俗事务的马 相似文献
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在中国古典诗学中,“文学与病”是一个较为边缘化却不容忽视的重要话题之一。自古以来,虽然以“病”作为诗的主题在诗歌发展史中并没有浓墨重彩呈现,但是在漫长诗歌长河中也从未间断过。《诗经》最早出现了关于“疾病”的相关诗句,如《周南·卷耳》中“陟彼崔嵬,我马虺馗”;“陟彼高冈,我马玄黄”;“陟彼诅矣,我马瘩矣”。 相似文献
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马是中国古代重要的交通工具之一。早在三千多年前的殷商时代，马已被人类驯养成为六畜之一。《诗经》时代的马匹已经被广泛应用于社会生活。三百零五篇中言及马者，共计51篇，这在动物中是最多的。《诗经》中不仅写出了马的种类繁多，而且形容马的词语也很多。 相似文献
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日前，《2007全国高校毕业生优秀雕塑作品展》于清华科技园开幕。这个由《雕塑》杂志社、中国教育学会美术教育研究会和清华大学美术学院主办的展览，汇集全国22所高校129组（件）的本科和硕士毕业生的优秀雕塑。开幕式由《雕塑》杂志社长范伟民主持，清华大学校务委员会副主任、中国美术家协会副主席王明旨，中国美术家协会副主席、中国雕塑学会长曾成钢，中国工艺美术学会雕塑专业委员会长钱绍武及参展院校雕塑系主任等出席。 相似文献
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1934年那年,15岁的伦敦少女马格丽特·胡卡姆首次登台,在一个芭蕾舞团(即后来的英国皇家芭蕾舞团)演出的《胡桃夹子》中扮演一片雪花。两年后,她成为该团首席芭蕾舞女主角,她的名字也变为马戈特·芳廷,对全世界许许多多人来说,她的名字成为古典芭蕾的象征,因为我们虽然无法天天看到这种舞蹈,却常常想象着它。上周,她在巴拿马因癌症病逝,在此以前,芳廷在巴拿马与丈夫罗伯托·阿里亚斯(先于她辞世)以经营牧场为生。她坚决要求不要把她致命的病兆公布于众。 相似文献
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“传说荷马是一位盲人。……但他却让我们看到了他自己无法看见的东西”，西塞罗说的是《荷马史诗》的思想价值。的确，《谪马史诗》充分体现了“诗比历史更真实”的道理，至少，从《荷马史诗》的三大男主角身上，我们可以读出古希腊文化的三种特质：力量、荣誉和智慧。 相似文献
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黄帝祭典及其文化意蕴何炳武在中国历代祀典中，对黄帝的祭典引人注目。自古以来，对黄帝的祭祀的记载多种多样。有的把黄帝当为始祖祭祀。据马《绎史》引证《竹书纪年》及《博物志》：＂黄帝崩，其臣左彻取衣冠几杖而庙祀之。＂这说明黄帝死后，他的巨子把他当作祖先而加... 相似文献
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一口气读完大理青年作家北雁的小说《骏马》(原刊《中国铁路文艺》2021年第12期,并被《作品与争鸣》转载),我仿佛看到了奔驰在滇西群山之间的彝家骏马.马背上演绎着的,正是彝家人民的甘与酸、苦与乐、血与泪.字里行间,真情饱满,让我感觉这就是一篇马与彝家生死与共、命运与共的唯美诗篇. 相似文献
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澳籍华人艺术家姚迪雄1988年创作的63米长卷《2000袋鼠图》和2001年创作的100米长卷《人与自然——澳洲魂》，为之赢得了世界性的声誉。姚迪雄并未因此而陶醉迷离，他依然保持自幼坎坷人生形成的冷静生活态度和“天山牧马人”对马的挚爱之情。 相似文献