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在一些音乐著作中，在介绍俄国19世纪60年代对俄国民族音乐的发展有深远影响的“新俄罗斯乐派”——“强力集团”时，往往提到一位库宜，也译顾宜或桂宜的“集团”成员，这都出自我国台湾省译者之笔，译法各有千秋，并非错译。但我们大陆的读者甚至音乐爱好者见到此“三宜”，一定会如堕五里雾中，不知所指何人。笔者现在要介绍的就是此“三宜”在大陆已约定俗成、读者较熟悉的译名“居伊”的俄罗斯作曲家。 相似文献
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今年5月27日至6月5日，由马来西亚《南洋商报》主办的吉隆坡首届“国际华文书展”在吉隆坡举行。马来西亚文化、艺术及旅游部副部长陈广才主持了开幕式。他说：“我认为华社要成为名副其实的书香社会。”马来西亚公众对前来参展的中国大陆图书，表现了极大的热情，父母陪子女选书的情景随处可见，有的读者驱车数百公里来书展买书。中国的古典文学和有关教育辅导读物，受到了人们的青睐。退休华语学校教师麦先生说：“中国大陆编写的图书，质量好，而且是简体字，我们爱读”，“中华文化源远流长，这是一个民族的骄傲，也是世界的骄傲”。新… 相似文献
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范光陵博士率台湾工商探问团第一次来大陆访问是在1988年，也是海峡相隔40年后台湾第一个到大陆的访问团。此后，他频繁往来于两岸，与大陆的经济、文化、科技各界进行广泛的交流。而他每一次来大陆，都留下了诗作，并被新闻界广为传播。作为历史名人范仲淹的后人，范先生早先却未与诗文结缘，而是一个“完全彻底”的理工学者。他留学美国，获电脑博士学位，回台后被誉为“中国电脑之父”，执教于中兴大学企管电脑系。与诗结缘，他说是近十来年的事。SO年代初在阿里山召开的一个盛大的音乐创作发表会上，朋友临时因故不能作词，把他“赶鸭… 相似文献
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曾经拥挤于纽约曼哈顿53街的“艺术与设计美术馆”搬家了并于9月初在新馆隆重开幕。新馆坐落于宽阔的哥伦布圆环、中央公园、川普国际大厦和Time Warner Cable公司等名所聚集的黄金地段。该地区近年经开发设计和重新整修，使黯淡乏味的环境焕然一新，增加了人潮的出入来往，尤其成为各国访客喜爱的观光景点，整体气氛新鲜热闹。“艺术与设计美术馆”选择迁移此地，实为名智之举，既能够吸引更多的参观者，尤其可以更加提升其国际知名度。 相似文献
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20世纪末的中国大陆诗歌，是以一场“民间立场”与“知识分子写作”的论争为浓重记忆而结尾的。对于这场论争，在一般诗歌公众看来，似乎是由“民间”一方率先发难，“知识分子”一方被动应战的“是非之争”、“权利之争”，且因“知识分子”一方的一些代表诗人，利用阐释空间的偏狭，在90年代的中国大陆诗坛占尽声名、定为主流，“民间”一方不免给人以“造反”、“争风”的嫌疑。同时，在急于进入历史的“学术产业”那里，更将惟“知识分子写作”为旨归的所谓“九十年代诗歌”，视为已可论定入史的事，是以必然视不期而遇的“民间立场”的“揭竿而起”为“争名夺利”的“闹事”。其实这场论争的肇因潜伏已久。 相似文献
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在遥远的西南太平洋上，赤道南北的浩瀚海域中，如珍珠般散布着一万多个大小不等的岛屿，其最大的岛屿——澳大利亚大陆为世界上最小的大陆，也可以被认为是世界上最大的岛屿，故有岛大陆之称。这些岛屿广泛散布在东西约1．293万公里，南北约7500公里的辽阔海域，被称为风与海“孕育”的大洲。这是因为，大洋洲的大陆在地质史上非常古老， 相似文献
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巴勃罗·聂鲁达，（1904-1891），智利当代著名诗人，1971年，由于“诗歌以大自然的伟力复苏了一个大陆的命运和梦想”，且“与人类和大地和谐”，“讴歌奋斗”，“为维护理想和未来呐喊”，“有益于全人类”，“具有世界意义”，而荣获诺贝尔文学奖。再加上他多次访问前苏联和中国，积极参与智利的政治斗争， 相似文献
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以哥伦布登陆美洲为起点的全球化浪潮,从最初的涓涓细流发展成今天滔滔不可阻挡之势。今天的世界已经是小小的“地球村”,其间的变化可谓翻天覆地。尤其第二次世界大战以来,欧洲衰落,美苏争霸形成,第三世界兴起,“欧洲中心论”已然成为明日黄花。在历史学领域中,“西方中心论”指导下的旧世界观念不再符合现实需要,亟待重新评价、重新构建和重现撰写。 相似文献
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对于中国人来说,哥伦布从来就不是什么了不起的英雄。三年前,中国的一份历史杂志把他痛斥为航行到亚洲进行掠夺的“殖民主义海盗”。现在,有一位中国学者声称哥伦布发现新世界的说法末必确凿。早在五世纪时,就有一位名叫慧深的佛教和尚可能到过那里。汉学家们早就知道这位和尚曾经航行到一个称为扶桑的神秘之地。可是关于这个地方的位置一直没有得出一致的结论。同时,有关他的那些故事的真实性也一直存有争 相似文献
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普天之下，大凡过节都要好好地吃一顿，民间叫做“打牙祭”。而苗族同胞几乎就把“吃”当做过节的同义语，诸如“吃年”（过年），“吃鼓”（鼓社节，旧译“吃枯脏”）、“吃新”、“吃姊妹饭’等等。其中尤以“吃新”最为有趣。“吃新”又叫“吃新节”、“吃秧苞”、‘吃新米”、“尝新节”……，名称虽大同小异，“吃”法却各具特色。居住在苗岭山区清水江畔的苗族同胞，在水稻发育孕穗的阴历六月过“吃新节”。六月头卯，家家户户备办香纸鱼肉等祭品，竞相外出祭田，并从田中摘取秧苞，回家蒸熟“尝新”。品尝之前，先数谷粒，如发现谷穗… 相似文献