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北魏平城地区的移民与饥荒 总被引：1，自引：0，他引：1
操晓理 《首都师范大学学报(社会科学版)》2002,(2):19-23
北魏前期大规模的“移民实京”对平城地区的开发起了一定积极作用 ,但同时也产生了很大的负面效应 :造成平城地区人口急剧膨胀 ,消费激增 ,粮食生产和供应匮乏 ,屡次引发严重饥荒。这是孝文帝迁都洛阳的主要原因之一。本文认为 ,对北魏前期“计口受田”的作用和平城地区农业生产的水平均不宜估计过高。 相似文献
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从公元公元484年北魏实行俸禄制到公元499年魏孝文帝去世．是北魏进行改革的15年,史称这一时期的改革为“魏孝文帝改革”。它是中国历史上的一个重大事件,对北魏以至整个中国古代历史的发展都产生了深远的影响。 相似文献
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移民是我国大力发展社会经济的客观需要,政府能否有效开展移民工作,直接关乎社会的稳定。政府要妥善处理移民问题,应采取如下基本策略：一是合法性策略：依法开展移民工作;二是合作性策略：沟通协调,良性互动;三是合理性策略：确保移民的合法权益;四是合情性策略：竭诚为移民排忧解难。 相似文献
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北魏以来的均田制，实施的主要原则是“成丁而受，丁老而退”。关于中男受田应分为两种情况：一种是中男当户者授以半夫田，此制始于北魏；一种是中男18岁以上“亦依丁男给”，始于唐。 相似文献
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河西是北魏统一北方的最后一个地区,既所谓“新附”之区。对此,北魏采取有力措施,一方面用武力消除北凉残余势力,巩固统一;另一方面实行农牧并举的经营开发战略,使河西经济得以迅速恢复和发展,为隋唐河西经济区的形成和发展奠定了良好的基础。 相似文献
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古代社会里,中央政权通过“移民实边”加强对边疆治理,人口迁移多带有一定的政治色彩。海南因琼州海峡阻隔而“孤悬海外”,历代政府对其治理政策缺乏连贯性,政治移民与自发迁移相伴进行;路径选择上,阶段性明显:西汉以降,中央政权开始对海南治理,移民路径有较强的官方色彩;宋元之际,经济中心的南移,移民呈现出明显的自发性;外来人口的不断迁入,岛内形成移民线路有两条,一是黎族人向岛的中部地区迁移,一是向海外移民。海南是典型的移民社会,对其移民迁移路径研究将有助于了解海南开发历史进程。 相似文献
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《时事(时事报告大学生版)》2005,(4)
政策背景：1月8日,国务院发布了《国家突发公共事件总体应急预案》。在《责任与奖惩》一节中明确规定,“突发公共事件应急处置工作实行责任追究制”,“对迟报、谎报、瞒报和漏报突发公共事件重要情况或者应急管理工作中有其他失职、渎职行为的,依法对有关责任人给予行政处分；构成犯罪的,依法追究刑事责任”。 相似文献
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“编户齐民”是两汉重要的政治经济制度。两汉为加强对百姓的管理．为保证赋役制度的实行,汉代政府实行极严密的户籍制度。规定凡政府控制的户口都必须按姓名、年龄、籍贯、身份、相貌、财富情况等项目——载入户籍,被正式编入政府户籍的平民百姓,称为“编户齐民”。《居延汉简》曾记载编户齐民户籍情况,如户主徐宗：“居延西道里徐宗,年50,妻1人。男同产2人,妇同产2人。宅一区值3000。 相似文献
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7月1日,加拿大联邦投资移民再次变法,实行简化程序递案;更重要的是设定了年度配额——全球范围内仅接收700份申请,而这些名额在开放申请的当日就被哄抢一空。这意味着,加拿大联邦投资移民的“大门”已经关闭了。那么,钟爱“枫叶之国”的人是否还有机会投资移民加拿大呢？ 相似文献
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民国时期东北军阀实行的移民政策是个值得深入探讨的问题,然而研究视角却见仁见智。我们认为,从东北移民的历史背景、军阀政府支持移民东北的原因及组织保障、军阀政府制定的具体移民措施等方面进行考察、述论,可以促进对东北近代史、民族史、人口史及经济史的广泛而深入的研究。 相似文献
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宋代的职田制度既是一项土地制度，又是职官制度的补充，是作为一项廉政措施而实行的与其前身西晋北魏隋唐时的“菜田”、“公田’”、“职分田”制度相比，宋代职田制度具有给田范围小、给田数量多、经营形式自由等特点．反映出宋朝政府鼓励官员外任、吸引更多的士人从政的意图。尽管职田制度在实行中出现了许多弊端，没有达到养廉革贪的预期目的，但对加强中央集权制度、强化对地方统治有重大意义。因此不能将这一制度全部否定。 相似文献
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陈崇林 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(6)
一般意义上的“协同政府”指的是,直接针对管理“碎片化”问题,打破传统上的组织界限,协同政府的不同层级和机构,提高跨部门合作质量以实行更为整体化的行政行为或提供公共服务的一种行政学思潮和管理实践;对协同政府的研究一般有立足于英国布莱尔政府的改革的研究,有立足于“网络化治理”的研究,有关于“协同动力”的研究以及协同政府的本土化研究;典型的协同模型有：塔状模型;链状模型;环状模型;网状模型。 相似文献
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北魏于太和十年(486年)采纳李冲建议,在基层成立“邻、里、党”三级组织,分设邻长、里长和党长,又称“三长制”,并将原先按户分等的“九品混通”的课役制度改为按丁(一夫一妇为标准)抽收。《魏书》中的《高祖纪》、《食货志》对此都有明确的记载。《食货志》尚收录有北北魏立三长和实行新课役制度的诏令,它是一份十分值得重视的史料。但仍有同志不断对“立三长”之年代提出怀疑。近又读吕一飞同志《北魏立三长年代质疑》 相似文献
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舒昌勇 《赣南师范学院学报》1988,(2)
<正> 《洛阳伽蓝记》是产生于南北朝时北朝的一部地理和文学著作,是北魏人传世极稀的三部著述之一。“伽蓝”是楚语的音译,即佛寺的意思。作者杨衒之(?)。该书记述了北魏后期都洛阳时城内外的寺院塔宇,保存了大量的北魏政治、宗教史实,为现存记述北魏迁都洛阳近四十年情况最真实可信的著作。司马光修《通鉴》,汤用彤治佛教 相似文献