共查询到20条相似文献，搜索用时 187 毫秒
1.
尹建学 《河南广播电视大学学报》2003,16(2):52-54
学作品阅读活动实质上是读与作以本为媒介的交往活动。只有把读作为主体，让其能动参与，作品才有意义。读与作的交往是作品意义理解的前提。作品意义的深度取决于本所显示的形式和内容的客观深度与读所具有的感悟和情感体验的主观深度的相互作用，因而，作品意义具有无限性，理解没有绝对标准。这一阅读规律要求学作品的课堂教学应建立一种平等民主的师生关系，形成一种开放性的教学过程，构建以对话为主要方式的教学方法。 相似文献
2.
宋振军 《连云港职业大学学报》1998,11(2):14-17
英美小说的阅读是一个欣赏和评论的过程，这个过程主要分为浅层阅读和深蕴阅读两个层次，浅层阅读主要是了解所读作品的大致内容，深蕴阅读则是要对小说的环境，人物、情节，主题以及写作手段进行分析并作评论，从美学角度探讨作的写作意图，语言和写作风格，本主要从深蕴阅读方面探了英美学作品的阅读。 相似文献
3.
张海燕 《中学语文(读写新空间)》2007,(3):15-16
教学本课我打算安排以下三个教学环节，即走进本．弄清作的创作意图；走出本，阐释教的价值取向：超越本，绽放读的阅读个性。[第一段] 相似文献
4.
汪太伟 《内江师范学院学报》2003,18(1):49-51
网络学的发展，从化创作层面来讲，主要引起了三个变化，一是学的多媒体艺术表达，二是创作主体的虚位和分散，三是作、读实现了平等自由的对话，这些变化给传统学带来了一定的冲击和影响。从我国网络学的现状看，网络学的进一步发展应该建立自己独立的艺术品格。 相似文献
5.
《潍坊教育学院学报》2016,(2):55-58
作品一旦写出,就脱离作者而具有自己独立的意义。因此,作者的意图不等于作品的意义。语文学科文本一旦进入阅读过程,就是具有独立意义的"作品"。文学批评中的"意图谬见"反对将作者意图作为文学批评的标准,语文学科文本解读中的"意图谬见"要强调的是,作者的构思或意图不是文本解读的中心,但也不能完全脱离对作者构思或意图的解读。正确对待文本解读中的"作者意图"和"文本意图"有助于揭示作品意义。 相似文献
6.
7.
曾锦标 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2003,3(3):80-83
学期刊虽然在其发展过程中，在功能意义等方面的表达方式上或多或少地发生了变化，但其与作品、作、读三之间的关系依旧举足轻重。在新的社会语境下，讨论学期刊与它们的关系，仍然有着相当重要的现实意义。 相似文献
8.
论文学功能系统与特质 总被引：1，自引：0，他引：1
金雅 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(6):83-87
传统的作品功能观把本视为学功能的发生源，把读视为学功能作用的被动对象，本提出：学功能必须在具体的学活动中才能产生，学活动是学功能的发生源。学功能联系于学活动的动态开放整体的流程，并对投身于学活动的一切实践主体（作与读）产生系统效能，学功能系统由认知，净化，愉悦，生命四个各具丰富内涵的子系统构成，并通过系统质的审美化合指向人本身，指向人自身的丰富与完善，指向人的诗意人生，因此，学功能是学之人学本义的回归。 相似文献
9.
俞发亮 《厦门教育学院学报》2002,4(4):63-66
接受美学于20世纪60年代在联邦德国兴起。它首次发现并肯定读的阅读主体地位，强调学作品的意义和价值是读与作一起创造的，提出学作品的语言具有“空白点”和“未定性”的观点，总结出读的期待视野与作品之间具有一定审美距离的规律。这些理论对徘徊在高砂低效尴尬处境中的中小学阅读教学具有很强的指导意义－确立学生的阅读主体地位，激发学生的想象和创造性思维，强化学生的阅读期待、反思和批判。 相似文献
10.
探究能力,是一种思维方法,同时也是一种解决问题的能力。《2009年全国高考语文考试大纲》对探究能力作了如下说明：1、从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴、民族心理和人文精神;2、探讨作者的创作背景和创作意图;3、对作品进行个性化和有创意的解读。下列根据具体高考试题对这个说明作个解读： 相似文献
11.
“言意之辨”的产生在于对“意”的理解有偏差,从人类的心灵结构和精神需求看,“意”可区分为感性,知性和志性三个层面,以此为逻辑起点,作家创作中的言意矛盾区分为两种情况:一种是意义大于言词:有限的言词难以表现“意”的丰富性;另一种是言词大于意义:言词以其自身固有的或其本身携带的意义,遮蔽了个体言说的意思,妨碍了思想感情的表达。 相似文献
12.
论文学翻译之"误读" 总被引：1，自引：0，他引：1
无论是以作者原意为理解作品意义的根本依据的作者中心论,还是以作品的文本自身为理解作品意义的根本依据的文本中心论,都要求译者采取力图再现作者意图、复原文本意义为目的的“正读”的阅读方式。然而,现代意义观关于文学文本意义的不确定性、丰富性和开放性的研究成果决定译者对原文文本的解读具有片面性、历史性、主观性和创造性等特点。因此“正读”只能是一种理想,“误读”则是文学翻译之必然,也是再创造之基础。译者对原文文本的创造性理解和阐释,丰富了原文文本的意义,促进了不同文化之间的交流。翻译批评者应以更加宽容的态度对待文学翻译之“误读”,因为它使文学意义重建和文化重构成为可能。 相似文献
13.
14.
简耀 《浙江教育学院学报》2012,(3):39-43
反讽修辞将符号表意与意图意义之间的虚假关系显现于文本、伴随文本与语境之间的矛盾冲突,即文本字面义或表面义自相矛盾;文本与伴随文本矛盾;文本与语境矛盾;伴随文本与语境矛盾;铺垫语境与结果语境矛盾。但是,解释者的主体性使得符号表意可无限衍义,如果解释没有落到意图意义的预期定点上,会影响反讽的生成。 相似文献
15.
作为阐释主体的读者,自身的审美倾向常常会取代作者的表达意蕴,作为被阐释者的创作主体只是将个人的情感体验表达出来,而不同时代的阐释者则解读出了具有超越意义的艺术体验。一种情结的形成是在主体不断强化的过程中形成的,其一旦形成就会进一步生发出对感性世界加以观照过程中的理性思考。经过历代研究者的阐释从中找到更具普遍意义的合理内容,以意逆志也好,断章取义也好,都找到了属于自己时代的诠释视角。由此可见,文学文本一旦被过度诠释就会面临"以意逆志"的观念传播,进而不再以文本最初的意义出发,形成了特有的大众阅读的传播场域。 相似文献
16.
程欣 《沙洋师范高等专科学校学报》2006,7(6):27-29,39
赫施的意图论从容观主义的立场出发，认为决定文本意义的是作者意图，他提出了两个关键的词，即意义和意味，实际上这是在传统和现代之间寻求对话和调和。在新的解释学视野中，他的关于解释有效性的自身限度的问题是有启示意义的。在对话的语境中，如何通过作者意图达到一种客观有效的释义，作者意图与读者意图之间如何调和，这些自然成为一个颇有意义的话题。 相似文献
17.
胡塞尔意义理论阐明了意识活动与言语表达之间的关系。它把语言意义的内在意向性活动和外在的实现活动、语言意义的形式活动与具体内容等结合起来,具体说明了语言的形式和内容的意义统一。意向性意义理论对语文教学有一定的启示：分析文本,获得意义;把握文本意义的关键是学生的思维活动;有效激活学生生活经验以促进学生理解文本的意义;正确处理文本意义的确定性和不确定性的关系;整体把握与局部细读有机统一。 相似文献
18.
对＂一件文学文本的意义是什么＂这一问题,向来有诸种回答,如作者意图、读者理解、文本自身等,而这些回答显然都有一定的问题。通过分析理解以及对作品的存在及其意义时间性的探析,我们看到了这个文学作品意义的问题本身所具有的不合理性,进而从文学作品意义＂到时＂角度看到了以上诸种回答的问题所在,进一步揭示了作品意义的时间性。 相似文献
19.
陆荣荣 《安徽教育学院学报》2004,22(1):84-86
语用学的翻译观认为,翻译的对象不是语言系统本身的意义,而是原作者的交际意图,翻译是一个示意-推理的交际行为和过程.语用翻译主张在翻译中做到语用等效. 相似文献
20.
朱荣英 《喀什师范学院学报》2011,32(4):12-16
马克思实践诠释学认为,根本不存在只写在书上的作者原意或文本意图,只存在写在社会活动中的实践预期和意义指向,文本意义并非读者心理期待的产物,而是社会需要及其实践图式共同塑造的,只有深入到公共理解体系所共同遵守的实践图式及其策略选择,才能寻找到实现＂作者原意一文本结构一读者期待＂内在整合的中介。实践图式是作品的社会效果能否及如何显现的决定性因素,文本意义的具体实现是一种综合性的社会效果使然和多元文化价值实践融通的结果,只有凭借交往实践及其问答逻辑的积极牵引,其意义诠释的效果历史才能真正浮出水面。 相似文献