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1.
《青少年科技博览(中学版)》2014,(11):19-20
前情回顾
母狼美罗蒂击败了梅琳达,成为新的首领。梅琳达黯然离开,但一直没有远去。不久,狼王鲍比与狼群重逢,并且带领他们狩猎,美罗蒂很得意,以为可以得到鲍比的青睐。 相似文献
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孔澎敏 《全国优秀作文选(高中)》2007,(Z2)
不知为何,或许是血脉中割不断的亲情,小狼的心在那一刹那像水母一样紧紧地收缩在一起,止不住的眼泪在血浓如水的亲情面前汹涌泛滥。小狼多么渴望回到狼群呀!可……狼群会不会接受呢?他怀着忐忑不安的心情上前,正欲张口,但话到嘴边又咽下了。终于,他暗下决心,向狼群头领说明了欲加入狼群的想法。 相似文献
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刘燕敏 《小作家选刊(小学)》2007,(12)
一个动物学家在澳洲的巴克利草原研究狼群,发现每个狼群都有固定的活动范围,它们的活动半径大约是15公里。当他把3个狼群的活动圈微缩在图纸上,发现一个有趣的现象:3个圆圈是交叉的。也就是说,这些狼群在划分地盘时,留有一个公共区域。 相似文献
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一位长年在阿拉斯加进行野外工作的人，曾经以自己的亲身经历，讲述了一个关于狼族的动人故事：有一次，当他从雪车上下来，正准备开始搜集资料时，一阵强烈地被“跟踪”感觉，蓦地涌上心头。他惊恐地发现，身后的一小片树林里，有五六只狼正目光专注地凝视着他，银灰色的狼群融入纷飞的白雪之中……狼群寸步不离地跟随着他，当他踏上雪地越野车驶离现场时。狼群依旧立于原处，注视着他的离去。 相似文献
9.
图雅 《呼伦贝尔学院学报》2021,29(6):100-106
以狩猎为生的蒙古族先民,在长期的生产实践中形成了一系列的狩猎习俗及狩猎观念.蒙古族人注重仪式,仪式在狩猎生产生活中随处可见.狩猎前、狩猎中、狩猎后的仪式及猎物分配等丰富多彩的狩猎仪式及禁忌,充分体现了猎民的狩猎习俗和思想观念. 相似文献
10.
赤那死而复生,给一直笼罩在不祥中的狼群注入了一股新鲜活力,狼群欢呼雀跃。黑脸狼王也一改刚才对赤那的敌视态度,嗷嗷叫了两声,表示对赤那的赞赏。赤那在狼群中的地位明显发生了变化。 相似文献
11.
王梦霞 《中学生阅读(高中版)》2010,(12):22-25
心解语录
每当冬季的漫漫长夜来临时,狼群追逐着猎物进入山谷,惨白的月光下或是朦胧的北极光中,被人类称为＂魔犬＂的巴克开始唱起来自远古的歌,那声音惊天动地,那首歌也是狼群之歌。 相似文献
12.
《成为狼群中的一员》（Becoming One of the Wolves）选自美国作家琼·克雷格黑德·乔治（Jean Craighead George）的小说《狼群中的朱莉》（Julie of the Wolves）。米娅克斯以爱斯基摩人的智慧、无畏、爱以及猎人父亲对她的训练和影响,整天与这群狼周旋。通过观察、思考,她发现狼群中有着极其严格的等级制度。她把自己归到幼狼的一边, 相似文献
13.
罗承松 《思茅师范高等专科学校学报》2013,(1):12-16
在人类进化史中,90％以上的时间以狩猎采集为生。这种延续了上万年历史的文化模式,不同程度地影响着人们的生活。苦聪人在长期狩猎活动中,创造了灿烂的狩猎文化。随着狩猎采集向农耕定居的转变,狩猎文化被农耕文化所取代,但狩猎文化仍然深深地根植于苦聪人的社会生活之中,影响着苦聪人社会的发展。 相似文献
14.
彭军超 《商丘师范学院学报》2023,(4):63-67
通过对《诗经》中狩猎主体作品的分析,可知周代先民在狩猎活动中射杀走兽多采用追逐射猎的方式。狩猎前射手需佩戴护指和护臂等防护工具以及调整弓矢,射后还需要将弓矢放回弓嚢与箭筒之中。射杀飞禽时多采用弋射的狩猎方式。射手预先埋伏于水泽处,判断飞鸟飞行路径,待合适高度发射带绳箭矢进行射杀。就狩猎地点而言,周王与诸侯多在王畿之内的园囿举行狩猎活动,也常狩猎于畿外之地。那些没有封地的低等级贵族与平民的狩猎地点多不固定,均在郊外的山林沼泽处。同时,《诗经》还记载了周王狩猎的诸多仪节,其中主要包括狩猎前需要择定吉日、祭祀马祖、清点士兵、整理旗帜,狩猎时设置专人驱逆猎物于天子处以供其射杀以及狩猎后宴请宾客等繁杂的程序。 相似文献
15.
殷政 《少年作文辅导(中学版)》2005,(11)
大多数人对狼都有一种恐惧感,因为狼很凶残,其实狼一点也不比其他食肉动物凶残。像所有的食肉动物一样,它们只是为生存而捕猎。狼的尖利犬齿长达5厘米,上颚强劲有力。狼每小时最快可以跑60千米,这样的优势给了它当一名合格猎手的资格。狼比较喜欢过集体生活,狼群一天能跑100千米。冬天,为了跑得更快,它们轮流领跑。狼群占领的土地面积大得惊人,据科学家统计,普通狼群大约可占领16,000平方千米的土地。大群体生存的狼必须要有自己的首领,头狼总是伸腿直立,扬起脑袋,竖起耳朵,以显示它的权威。狼群中没有地位的成年狼和幼狼必须接受头狼的统治… 相似文献
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