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河流的文化解释──试论中国古代的河流观 总被引：1，自引：0，他引：1
傅奠基 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(6)
本文从远古先民关于河流的神话传说,先秦诸子对流水的哲学思考,艺术家对河流诗心慧眼的体察等方面,阐述了我国古代文化关于河流价值意义的认识和理解。旨在为今后更好地开发利用河流、保护环境、做到人与自然和谐发展提供借鉴。 相似文献
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叶平 《商丘师范学院学报》2009,25(10):8-12
河流生命概念的提出和论证具有重大的理论意义.它适应了21世纪人类从"征服"自然转向协调自然的客观需要,也反映了我国河流管理决策者在思想理论上从重视眼前利益到重视长远利益、从单独强调人类利益到强调人与自然协调发展的地球整体利益的转变.它试图解决人类生存的合理性和人类社会可持续发展的方式问题,并促使我们进一步建立河流生命学. 相似文献
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商代邑聚临河选址考论 总被引：1，自引：0，他引：1
张兴照 《黄河科技大学学报》2010,12(3):47-50
在我国古代早期城邑选址考虑的诸多因素中,水是最为重要的一项。商代邑聚延续史前时代以来居址近水的规律,表现出临河选址的特征,考古所见几座商代都城均距河流不远,方国邑及各地中小邑聚也与河流关系密切。商代邑聚临河选址的原因有以下几点：取水之便、水运之利、农作之宜及防火的考虑。 相似文献
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历史上的黄河治理 总被引：2，自引：0，他引：2
李景旺 《商丘师范学院学报》2002,18(3):49-50
在几千年来的治河实践中，我国先民们总结出了丰富的治河经验、理论和技术，但也有沉重的教训值得我们今天深思和借鉴。一、治理黄河应从全局利益出发，不能基于个人或集团利益；二、治黄应做到防洪与利用并举；三、治黄应注意生态平衡。 相似文献
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青藏高原作为亚洲众多河流的发源地,其孕育了数条世界级的大江、大河,如我国的长江和黄河,南亚的印度河和恒河支流布拉马普特拉河,东南亚的萨尔温江与湄公河。在高原境内,它们分别叫做通天河、嘎玛勒曲、狮泉河、雅鲁藏布江、怒江和澜沧江。此外青藏高原还孕育了无数条小河,其数量之多,简直无法统计,因此青藏高原被称为“中华水塔”。青藏高原为什么能成为亚洲众多河流的发源地呢?可从以下几个方面加以分析。 相似文献
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雷毅 《商丘师范学院学报》2009,25(4)
河流伦理是一种前瞻性的、面向生态文明的伦理.在现阶段我国经济发展与水资源矛盾十分尖锐的情况下,迫切需要河流伦理来调节经济活动."河流伦理"对于我们人类是一种责任伦理,即在实现社会经济活动目标的同时,更多地关注对河流健康所担负的责任和义务.建构河流伦理的最终目的是实现人类社会与河流生态系统的协同发展. 相似文献
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高祥峪 《忻州师范学院学报》2009,25(2)
田纳西河流域管理局在富兰克林·罗斯福政府时期取得了巨大的开发成就,它的建立体现了区域规划原则与综合开发原则;其运行得益于合理的组织结构与灵活的人事制度;其电力项目与肥料项目产生了良好的经济效益、社会效益.管理局的运行活动对我国区域发展有重要的启示意义:区域发展应走综合开发和可持续发展的道路;灵活设置区域开发机构的工作部门以及灵活处理人事问题;注重区域的生态建设等. 相似文献
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高祥峪 《忻州师范学院学报》2009,25(2)
田纳西河流域管理局在富兰克林·罗斯福政府时期取得了巨大的开发成就，它的建立体现了区域规划原则与综合开发原则；其运行得益于合理的组织结构与灵活的人事制度；其电力项目与肥料项目产生了良好的经济效益、社会效益。管理局的运行活动对我国区域发展有重要的启示意义：区域发展应走综合开发和可持续发展的道路；灵活设置区域开发机构的工作部门以及灵活处理人事问题；注重区域的生态建设等。 相似文献
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王庆忠 《安徽广播电视大学学报》2017,(1)
通过比较大湄公河和莱茵河这两个国际河流水资源的利用及其治理过程,归纳了国际河流水资源治理取得成效的条件.从而对沿岸国家公平、公正、合理地利用国际河流水资源提供理论指导,在实践上也能不断改善我国与大湄公河下游国家的关系,为建设和谐周边奠定基础. 相似文献
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阿依帕夏·阿不都克力木 《和田师范专科学校学报》2007,27(4):181-182
以和田河流域山前平原为例,论述我国西北内盆地地下水资源特点和组成,即地表水——地下水联系密切,转化频繁。本区气候干旱,降水量少,全部地区“非灌不殖”,是我国灌溉农业起源较早的地方。水是干旱地区经济发展和农业自然资源充分开发的主要限制因子。了解这类地区地下水资源的特征,对于该地区地下水的合理开发利用,社会经济的可持续发展以及改善生态环境具有重要意义。 相似文献