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1.
列宁的《国家与革命》是一部系统阐述马克思主义国家学说的伟大著作。在当前深入开展对《水浒》的评论和讨论中,重新学习列宁的这篇光辉著作,分析批判《水浒》所宣扬的投降主义路线,进一步认清宋江投降主义、修正主义的真面目,无疑是十分有益的。列宁强调指出:“国家是阶级统治的机关,是一个阶级压迫另一个阶级的机关。”列宁的指示精辟地阐明了国家的阶级本质。在封建社会中,地主阶级的国家是地主阶级压迫和剥削劳动人民的工具。然而,历史上反动统治阶级总是竭力掩盖其国家的本质,抹煞其国家的阶级属性,妄图维护其反动统治。《水浒》作者正是出于这种反动目的,  相似文献   

2.
轰轰烈烈的梁山泊农民起义,没有在“官军”的征剿下复灭,而是在皇帝的诏书下瓦解,一条投降主义路线断送了水泊梁山的农民革命事业。“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”适应地主阶级的反动政治需要,《水浒》经过艺术上的精心结构,把这支农民起义军推向蓬勃发展的高峯,然后又让它跌入投降主义的深渊。全书的主旨就在于:革命要不得,投降最光荣。但是,也正是《水浒》这部反面教材,通过它所叙述的一支农民起义军如何向自己的死对头——封建地主阶级的总代表皇帝——投降的全过程,在客观上提出了一个发人深省的问题:投降派是怎样利用革命形势以实现其叛卖阴谋。梁山泊农民起义的革命形势是由晁盖为代表的正确路线所奠定的。当阶级斗争“达到非常强烈、非常尖锐的程度,甚至使得统治阶级中的一小部分人脱离统治阶级而归附于革命的阶级,即掌握着未来的阶级”的时候,晁盖作为地主阶级的叛逆者,投身于农  相似文献   

3.
《水浒》中宋江的投降主义路线从哪里来?是来自农民阶级的“局限性”,还是地主阶级的反动性?这是《水浒》评论中的一个原则问题,应当辩论清楚。文化大革命前的多数《水浒》评论者,大多认为宋江的投降主义路线来自农民的“局限性”,并以此来为宋江的投降行为辩护,美化宋江。我们认为这是错误的,因为它歪曲了农民阶级的革命性,混淆了农民阶级和地主阶级的阶级界限,抹煞了农民起义军中的革命派和投降派之间的路线分歧,歌颂了投降叛变的可耻行为。毛主席说:“宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。宋江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。”毛主席的指示揭露了宋江投降主义路线的阶级实质。封建社会的主要矛盾,是农民阶级和地主阶级的矛盾。在中国封建社会里,地主、贵族、皇帝这些封建的统治阶级,拥有最大部分的土地,而农民则很少或者完全没有土地。农民用  相似文献   

4.
《水浒》的作者站在反动阶级的立场上,主张招安,颂扬投降。在书中一直非常恶毒地把“托搭天王”晁盖、“黑旋风”李逵、“智多星”吴用和阮氏三兄弟等革命派头领,当作投降派宋江的反衬来描写。特别是李逵,在《水浒》中,一直处于被戏谑嘲弄,贬责鞭笞的地  相似文献   

5.
一部《水浒》,“忠义”二字基本上统贯全书。用马克思主义的观点剖析《水浒》“忠义”的投降实质,识破宋江在“忠义”的黑幡下大搞修正主义、投降主义,有助于增强我们识别投降派的能力。“忠义”并不是宋江的先创。“忠义”是封建纲常伦理道德“忠、孝、节、义”的核心,其源出于孔孟之道,是奴隶主阶级维护其阶级利益的产物,后来被地主阶级利用于维护其封建统洽。所谓“忠”,就是孔孟讲的“臣事君于忠”,也即“忠君”;所谓“义”,就是孔孟宣扬的“未有义而后其君者也”,意思是说,忠君就得讲“义气”,“君叫臣死,臣不  相似文献   

6.
《水浒》究竟是一部歌颂农民革命的教科书,还是一部反对农民革命、宣扬投降主义的反面教材?只有真正弄清这个问题,才可能对作品中每个人物及其相互关系作出正确的评论。在文学作品中,人物形象的塑造和人物之间关系的处理,既然是构成与展示作品主题思想的主要手段,当然也是作家的社会理想和阶级倾向的重要标志。《水浒》适应封建地主阶级分化、瓦解农民革命战争的需要,通过刻画和歌颂主人公宋江为首的一系列投降派的形  相似文献   

7.
在阶级社会里,国家问题是任何一个阶级都不能回避的根本问题。历史上每个阶级及其政治代表都要用各种方式表明自己的国家观。在这个问题上,革命的阶级都同自己队伍中的机会主义者、投降派分道场镳。宣扬投降主义的反面教材《水浒》也在这个问题上暴露了自己的真面目。为了适应地主阶级的政治需要,《水浒》的作者,通过宋江这个投降派,拼命抹煞封建国家的阶级属性,来为投降活动制造根据。宋江的国家观是很有代表性的投降派的国家观。他的国家观具有现代投降派国家观的主要特征。列宁说:“如果不在国家问题上反对机会主义偏见,就无法进行斗争来使劳动群众摆脱资产阶级的影响,特别是摆脱帝国主义资产阶级的影响。”因此,用乌克思主义的国家学说揭露和批判投降派的国家观,肃清《水浒》在国家问题上的流毒和影响,对于进一步贯  相似文献   

8.
《水浒》一书,通篇鼓吹超阶级的“兄弟情义”,说什么梁山泊中,“帝子神孙,富豪将吏,并三教九流,乃至猎户渔人,屠儿刽子,都一般儿哥弟称呼,不分贵贱……”,他们的头头,自然是那个能够“呼群保义”的宋江。事实果真是这样吗?不是。在阶级社会里,只有某个阶级的“兄弟情义”,而决没有什么超阶级的“兄弟情义”。拿梁山泊来说吧,那里“兄弟情义”的确是有的,但不是一种,而  相似文献   

9.
一、《水浒传》所反映的社会矛盾之谜 任何文艺作品都反映一定的社会矛盾。对《水浒传》所反映的社会矛盾,各家各派的看法,分歧很大。举其要者,有以下几种观点: (-)农民阶级与地主阶级的矛盾。认为《水浒传》是描写农民起义的小说,农民阶级是地主阶级的对立面,农民起义所反对的当然是地主阶级。这一观点是五四以来的传统观点。 (二)地主阶级内部的矛盾。1975年8月,毛泽东在其批判水浒传的指示中说:“宋江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。”王齐洲在《水浒争鸣》第一辑著文说,《水浒传》所表现的是“地主阶级内部革新派与守旧派的矛盾斗争”。  相似文献   

10.
《水浒》是以农民起义为题材的小说。一部文学作品的价值和意义,不只在于它选取什么题材做为描写对象,更重要的是它以什么样的立场、态度来描写,看它歌颂了什么,反对了什么。在封建社会里“地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫,迫使农民多次地举行起义,以反抗地主阶级的统治”,“中国历史上的农民起义和农民战争的规模之大,是世界历史上所仅见的”。历代封建统治阶级为了维护其反动的阶级利益,  相似文献   

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成书于元末明初的长篇小说《水浒》,虽然以北宋末年一次农民起义的故事为题材,却完完全全是一部地主阶级的书。在农民起义和农民战争的风暴席卷中国大地,猛烈地震撼着摇摇欲倾的封建大厦的年代,它深刻地反映着地主阶级对自己命运的惊恐,对本阶级庶几得兔子死亡的幻想,特别是对消灭农民起义和农民战争的反革命政策和策略的探索。总之,处处着眼于地主阶级的根本利益和最高利益,彻底服务于地主阶级政治。  相似文献   

12.
《武松打虎》节选自《水浒》第二十三回。《水浒》是描写北宋末年一次农民起义和农民战争的小说,由十四世纪元末明初人施耐庵根据民间流传的关于宋江等人的故事写成。为了展示起义者被“逼上梁山”(也就是遭受地主阶级残酷的压迫而走上反抗斗争道路)的具体过程,《水浒》采取了百川汇海式的结构,对书中主要英雄人物分别作了传记式的描写,然后让他们汇合到起义根据地梁山泊来。武松是书中主要英雄人物之一,而“打虎”又是塑造武松形象的一个重要侧面。这段故事是为刻划农民起义英雄形象服务的,因而是文化遗产中民主性的精华。 《武松打虎》通过景阳冈打虎的故事,突出地表现了武松在野兽面前没有丝毫怯懦的英雄性格,以及在与猛虎搏斗中勇敢、机智、沉着的战斗作风。  相似文献   

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解放以来,《水浒》这部书曾被一些人捧上了天。他们写了大量的文章,竭力颂扬宋江这个投降派,宣扬宋江的投降主义路线,鼓吹宋江投降主义路线的思想基础忠孝节义等孔孟之道,把宋江接受招安投降说成是无可非议的“农民的局限性”,混淆农民阶级和地主阶级两个阶级、革命与投降两条路线的界限,鼓吹阶级调和论,流毒极深,为害甚广。  相似文献   

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《水浒》不是什么“革命教科书”,而是一部宣扬投降主义的反面教材。它的作者站在反动的地主阶级立场上,沒有、也不可能在书里真正塑造出一个农民起义英雄的形象来。《水浒》中的李逵,坚持农民起义的正确路线,同封建地主阶级进行了英勇的斗争,但却被作者做为“邪”的典型来描写,处处进行歪曲,以此反衬宋江的“忠”和“义”。至于他最后的死,在作者看来,也不是什么悲剧,而是“去邪归正”,成了“正果”。因此,晁盖被  相似文献   

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毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”毛主席的指示,使我们明确了评论《水浒》的重大政治意义。遵照毛主席的教导,开展对《水浒》的评论,这是我国政治思想战线上的又一次重大斗争,是贯彻执行毛主席关于学习理论、反修防修重要指示的组成部分。毛主席还指出:“《水浒》只反贪官,不反皇帝。屏晁盖于一百○八人之外。宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。宋江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了,就去打方腊。”毛主席的指示,揭露了宋江是混进农民起义队伍里的地主阶级分子;揭露了宋江所推行的修正主义、投降主义路线的本质和特点;揭露了宋江为了推行他的政治路线必然要搞的一系列阴谋诡计;揭露了宋江从农民起义的投降派到镇压农民起义的刽子  相似文献   

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人物塑造是文艺作品表现主题的主要方面,也是体现作家艺术观的主要组成部分。适应地主阶级政治需要的长篇小说《水浒》,为了表现“只反贪官,不反皇帝”的投降主义主题,作者按照地主阶级的思想面貌,利用各种艺术手段,刻划了一大批人物形象。  相似文献   

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鲁迅曾深刻指出:“一部《水浒》,说得很分明:因为不反对天子,所以大军一到,便受招安,替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”这几句话,精辟地指出了《水浒》宣扬投降主义路线的本质,揭露了宋江搞阶级投降的真面目。但是,长期以来在《水浒》评价中,却有许多为宋江之流的投降主义路线辩护的论调。  相似文献   

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伟大领袖毛主席教导我们.“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”毛主席从无产阶级专政下继续革命的需要出发,击中了《水浒》的要害,揭露了它宣扬投降主义的反动主题,深刻地指出了评论《水浒》的重大意义。这就是通过对《水浒》的评论,可以使人民知道投降派,识别投降派,反对阶级投降主义和民族投降主义,为反修防修,进一步巩固无产阶级专政而斗争。鲁迅运用马克思主义的阶级分析方法,把对历史上的投降派的深刻揭露和现实的阶级斗争、路线斗争紧密结合起来,指出:“一部《水浒》,说得很分明.因为不反对天子,所以大军一到,便受招安,替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”又说:“中  相似文献   

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一、毛主席关于反对投降主义的部分论述(一) 《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。《水浒》只反贪官,不反皇帝。屏晁盖于一百○八人之外。宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。宋江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了,就去打方腊。转引自一九七五年九月四日《人民日报》社论要用阶级和阶级斗争的观点,用阶级分析的方法去看待一切、分析一切。转引自一九六七年六月二十五日《解放军报》  相似文献   

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“老不看《三国》,少不看《水浒》”这句话,在旧社会曾经广泛流传,至今还能够听到它。前半句话,这里暂且不去管它,后半句话,在开展对于《水浒》的评论中,很有必要弄清楚。《水浒》既然是一部宣扬投降主义路线、为地主阶级服务的书,为什么反动统治阶级却装出一副教师爷的样子,“规劝”青少年不要去读它呢?原来,《水浒》这部书既以农民起义为题材,作者为了掩盖它宣扬投降主义的本质,就不得不在书里插入几个农民起义英雄的  相似文献   

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