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1.
“界”是句尾助词“了”的核心意义，其功能是表示“状态的变化”。对《骆驼祥子》两种英文译本的有关数据统计和比较分析表明，句尾助词“了”可以翻译成目的语中的过去、现在和将来三种时态，这进一步证明了句尾助词“了”并非“时”的标志，翻译中“时”的选择主要依赖于时间词语和其他语境信息。 相似文献
2.
马柯 《宿州教育学院学报》2023,(4):109-113
现代汉语中的“没法儿”由述宾结构词汇化演变而来，多用于口语。语义上，“没法儿”既可以表达客观否定，也可以表示“不可能及绝对不会”（含肯定语气），还有“达到极限”（含夸张语气）的义项；句法上，可出现在句首、句中和句尾，可与其他动词共现，且常与副词连用，其后接成分主要是谓词性成分；语用上，具有主观强化功能、焦点凸显功能以及互动性功能。“没法儿”能灵活适用于不同句类，但不能出现在祈使句中。 相似文献
3.
阳城方言里“的”的用法很复杂,可以充当结构助词、动态助词、语气词及补语成分。“的”作为结构助词可以充当定语标记、构成“的”字短语、充当状态形容词词尾、在主谓宾语句中取消谓语动词的谓语性;作为动态助词可表示进行体、持续体、完成体和将行体;作为语气词,可以用于表达陈述语气和祈使语气;作补语成分可分为两类,一类是结果补语,一类是趋向补语。 相似文献
4.
本文就语义相关度和语法化程度而言,探讨邵东话助词“倒”的来源及语法化历程。邵东话助词“倒”一共具有三种功能,即完成体标记（动相补语）、持续体标记和形尾（零形式）。这三种功能满足必要的语义关系,皆来源于动词“到”,其语法化过程是由完成体标记（动相补语）演变至持续体标记,最终变为形尾和零形式。 相似文献
5.
初中《语文》第二册《桃花源记》一文中,有“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”一句,《教师教学用书》翻译说: “(他们)问起现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋。”类似的翻译在其他资料上都可见到。其实,这种翻译是错误的,因为“有汉”的“有”不等于“有无”的“有”,而是作助词,没有实在意义。“有”作助词,在古代很常见,其用法可分两类。 相似文献
6.
日语中的“ティル”是一个具有多种意义的体助词,与汉语中的体助词“在”“着”“了”有一定的对应关系。从体意义的角度对“ティル”与汉语体助词“在”“着”“了”的对应关系做了探讨。 相似文献
7.
荆贵生 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
1.问题的提出古代汉语句尾的“焉”字,有的为代词,有的为兼词,有的为助词,有的为纯粹语气词。为代词时,用在动词谓语后面,作宾语;为兼词时,在句中作补语,翻译成现代汉语时,要把它代替或指代的内容翻译出来;为助词时,用在形容词、象声词或“如……”、“若……”后面,不作句子成分,翻译成现代汉语时,译为“……的样子”、“象……似的(一样)”;为纯粹语气词时,不作句子成分,翻译成现代汉语时,有的可以用一个语气词来对译,有的可以不翻译。这样,在分析句子成分或翻译时,就需要把“焉”字的词性辨别清楚。 相似文献
8.
束金星 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2007,9(6):77-80,84
通过国内外诸多名家的翻译，唐诗，如晚唐诗人李商隐的诗歌，在西方得到了广泛传播；然而，唐诗的译介仍然面临挑战，这是因为：诗歌翻译是选择的艺术，必然受到译者主体性的影响。形式转换、意义传递或文化移植都需要发挥译者主体性。在对译者主体性进行诠释的基础上，可以借鉴哲学阐释学的相关理论，从“诗歌意义中未定点的存在与阐释”和“译者主体性是唐诗多译本现象的内在理据”两方面探究李商隐诗歌英译的多元阐释现象；多义性作为李商隐诗歌的内在本质，是促使译者发挥主体性、对源语文本进行多元阐释的主要原因。 相似文献
9.
安陆方言里,有两个句末助词“得”和“着”,“得”不是普通话里的结构助词,“着”也不是普通话里的动态助词,它们都用在句子的末尾,是句末语气词,而且有其特定的语法意义和句法分布特征。一、句末助词“得”“得”不同于普通话里的结构助词“得”,在安陆方言中是存续体标记,表示动作行为实现后其状态在延续或存在。这一意义在普通话中用“着”表示。《现代汉语八百词》中列出了“着”的四项意义:1、表示动作正在进行。动词前可加副词“正、在、正在”,句末常有“呢”。2、表示状态的持续。用在动词、形容词后,动词、形容词前不能加副词“正… 相似文献
10.
否定副词“没”和“不” 总被引：2，自引：0，他引：2
现代汉语中，否定副词“没”（包括“没有”）和“不”，都能用在谓词（动词、形容词）之前，对谓词进行否定，构成状中关系。如：“没说”“不说”“没对”“不对”。粗看起来，它们的意义和用法差不多。其实，差别很大。主要体现在以下两个方面： 相似文献
11.
由于汉语在表述与时间相关的内容时,所采用的形式与日语当中的时（テンス）和体（アスぺクト）具有不对称性,导致两国很多的学习者在学习对方的语言时出现误用的现象.因此有必要将汉语的动态助词与日语的时和体之间的关系加以分析.本文以动态助词“在”、“着”、“了”为研究对象,将这三种动态助词的使用与日语的时和体进行了对比研究. 相似文献
12.
田亚亚 《渭南师范学院学报》2024,(1):72-78
陕西省非遗是陕西省文化软实力的重要体现与载体,其英语译介有助于推动陕西省文化精粹走出国门、走向世界,助推陕西省非遗在国际范围的保护、传承与发展。生态翻译学“三维转换”理论为陕西省非遗介绍性文本的英译提供了理论支撑与方法指导,可以有效解决非遗介绍性文本中流水句、文化专有项以及非遗项目名称等翻译难点。在翻译流水句时,译者应重点关注语言维的转换,使用分译法,实现汉语“意合”到英语“形合”的自然转换;在翻译文化专有项时,译者应重点关注文化维的转换,使用内容层面异化、语言层面归化的翻译策略,对外传播中国文化;在翻译非遗项目名称时,译者应重点关注交际维的转换,得“意”忘形,准确传达非遗名称的内涵意义。 相似文献
13.
《师说》中有两处“者”字：一处为“古之学者必有师”,课文将“者”字注释为“求学的人”,但对于“者”字的词性未加说明。另一处为“师者,所以传道受业解惑也”,课文注释为：“老师,（是）靠（他）来传授道理、教授学业,解释疑难问题的。”对照翻译与原文可以发现,其中的“者”字没有翻译出来,而是在全句注释后面补充注释“者,助词,用在主语后表示判断”。在整个中学阶段的文言学习中,一般都将“者”字理解为语气词或助词,起判断作用。 相似文献
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甘肃宁县方言中有一个动态助词“着来”,它的语法意义是表示在过去某一段时间里事件的进行或状态的持续,出现在“着来”前的谓词需要符合[+持续性]的语义特征。在宁县方言中,“着来”的功能是叙述或询问参照时间以前某时正在进行的事件或持续的状态,文章具体分析了“着来”在不同语境条件下的用法。 相似文献
16.
凌璧君 《语文学刊:高等教育版》2008,(5):115-117
“是＋信息焦点＋谓语＋（宾语）的（宾语）”句子与“了”字句,有三点区别：“了”表示事件的动态性;而句尾“的”表示事件的静态性;“了”具有新闻性,其宾语是该句的信息焦点;而句尾“的”使宾语失去尾焦点功能;“了”的宾语可以是不定指成分;而句尾“的”的宾语必须是确指的内容。进而证明句尾“了”并非焦点标记,也不是表示过去时的时体主词,而是表达确认的语气词,而是对于已然事件的伴随信息的确认。 相似文献
17.
文章根据“一X又一X”作宾语的句法结构时，“一X又一X”前面动词小类的差别，以及动词后面的体助词的不同，分小类讨论了“一X又一X”作宾语事件句和非事件句。文章认为，动词小类的差异、体助词的差异是“一X又一X”作宾语时构成不同小类的事件句和非事件句的因素。 相似文献
18.
“垕”是平阳话中使用频率极高的一个词。通过对“垕”的句法、构式分析发现,“垕”主要有表处所的指示代词和表持续体的助词两种词性,有时还被看作是兼词（介词十指示代词）。代词、助词和兼词三种意义和功能之间存在着语音和语义的联系。代词“垕”是中古时代词“许”在南部吴语中的变化形式,助词“垕”来自代词“垕”或兼词“垕”。 相似文献
19.
张俐 《商丘师范学院学报》2013,(10):124-129
由时间一维性原则出发考察“着”、“了”、“过”等体标记的同现。体标记助词“着”、“了”、“过”等虽不与具体的绝对时间挂钩,但其表示的动态要在时间过程中体现出来,因而指示动作行为的相对时间,映射句子的语义结构,制约句子的语序表达。体标记的同现是有条件的。多个不同性质的动词性成分连用具有有序性。居于语义表达中心地位的动词（结构）是限定动词（结构）,通常位于多动词句的末尾。表达伴随状态意义的动词（结构）是非限定动词（结构）。如果多动词句的两个或多个动词（结构）都是限定动词（结构）,则是汉语里典型的连谓句。 相似文献
20.
吴仲华 《湖北成人教育学院学报》2005,11(5):49-50
在现代汉语中，“跟”本没有比况的意义，但如果它与比况助词构成“跟X一样／似的”格式，就具有比况的功能。与一般比况结构比较，“跟X一样／似的”格式只能表达比喻和对比，不能表达测断；“x”只能由短语和词构成，不能由复句形式构成，并且中间不能有语音停顿；“X”是体词性词语的，“跟”大多是比况动词，“X”是谓词性词语的，“跟”一般是语气副词。 相似文献