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1.
"古今自由之争"是欧洲启蒙时代与法国大革命时期风行-时的议题.贡斯当在吸收前人自由学说的基础上,根据大革命后的重建经验,提出了其独具特色的现代自由理论.贡斯当的原创性在于力图将两种自由有机地结合起来.他强调问题的关键其实并不在于放弃一种自由以换取另一种自由,而是如何在两种自由间构建起一种互为补充的辩证关系,从而创造出一种政治自由与个人自由和谐共存的宪政体制. 相似文献
2.
崔宜明 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,38(4)
自由,是一个现代的价值理念,在发生学的意义上,这个理念反映的是资本主义的社会经济制度的客观条件特征和要求,又通过其思想传统被理解为人的本质乃至人的价值理想,但是却展开为自由权利和自由意志这两种不同的理论品格和价值诉求.中国近代的历史变革开启出自由的新论域,即在由民族主权国家组成的无政府的世界资本主义历史环境中,对于落后民族来说,自由的基本前提是建立一个民族主权国家.由此,就有了"国家自由"和个人自由的复杂纠葛,就中国社会的发展而言,需要在个人自由和国家权力之间保持有张力的平衡,以保证历史的发展指向这一目标:充分实现了的个人自由实现着国家的强盛.在理论上,是以自由权利为本还是以自由意志为本,意味着不同的思想道路,并且呈现出自由的价值困境,这一价值困境在根本上表达的是自由和平等的困境.在市场经济的现代社会,自由这一形式性的平等要求着、产生着、保障着实质性的不平等,即实现了的平等一方面具有占有物的权利,另一方面却因此而必然产生对物的占有的不平等.中国特色社会主义道路正在开辟着通往"自由"的新的实践模式. 相似文献
3.
李宏图 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,38(1):15-21
密尔是19世纪自由主义的代表性人物,他不像前辈思想家那样将自由看成是一种政治性原则,而是从自身的时代出发将自由理解为一种社会性原则,认为社会的专制远胜过政治的压迫.由此,密尔对自由作了新的理解,将之定义为社会权力的合法使用.其目的是要保护个人的权利免遭社会的侵害,捍卫个性和社会的多样性.通过呼吁个人的自由,密尔将政治的自由转变成为了社会的自由. 相似文献
4.
自由学习和学习自由属于学习者两种不同性质的学习权利。自由学习是学习者的自由意志在学习场域中的积极投射,是学习者主体性在学习情境中的积极表达,属于积极自由;学习自由是保障学习者自由学习权利不受剥夺或被限制的学习制度设计或外界条件,是一种不涉及具体内容的个人自由,其保障基础是《学校法》,属于消极自由。本文在对比分析自由学习和学习自由之内涵的基础上,阐述了自由学习和学习自由二者之间的辩证关系,提出实现个体自由学习的可能途径,以及如何通过《学校法》的制度设计保障学习者自由学习的权利,得出自由学习和学习自由在促进学习者自身转变历程中的教育价值和课程意义。 相似文献
5.
贡斯当的"个人自由"与"政治自由"再审视 总被引：1，自引：0，他引：1
王增智 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2006,24(2):6-10
贡斯当从时代精神的高度提出了现代人需要的自由不同于古代人的自由,因而现代人不应该从对古代人的自由追忆中去仿效古代人的自由。现代人的自由是法律状态下的自由,是享受有制度保障的私人快乐。现代人的个人自由是政治自由的目的,政治自由虽然只是保障个人自由实现的手段,但政治自由也是需要珍惜的。而个人自由与政治自由间的博弈关系又体现了贡斯当在政治主张上的无奈。 相似文献
6.
7.
"自由"是一个含义丰富而又富于变化的概念。不同社会不同时期的不同人,同一社会不同时期的不同人,同一社会同一时期的不同人,"自由"观都不尽相同。本文认为自由教育的本质即自由教育的精神,其取决于人们的"自由"观念。作者通过对伯林《自由论》中两种自由概念的思考,推出在此自由观观照下自由教育的核心精神即人道主义精神与理性精神,希望此自由教育之精神成为使教育真正作为一条通达自由之路的引领。 相似文献
8.
叶娟丽 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(5):62-68
在人类的政治追求中，自由与平等是两个基本的价值目标，这两相互区别，自由必然地反对政府强制，而平等则不可避免地走向平均主义，但两又相互联系，追求自由可能会引发结果的不平等，而追求结果平等则不可避免地损害个人自由，自由与平等，正像一母所生的两胎儿，相互矛盾，又相互牵制，对两的不同偏好和取舍，形成了不同的政治思想流派和政治权力运行方式，甚至现实政治生活中的许多重大问题也可从这一双胞胎原理中得到说明。 相似文献
9.
《佳木斯教育学院学报》2018,(1)
事件营销近年来国内外流行的一种营销手段,本文是以"王老吉"营销事件为例,从消极自由和积极自由两种不同的道德观进行分析,得出消极自由认同事件营销,而积极自由批判事件营销的结论。 相似文献