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作为理性的人类不能仅仅满足于生存,更重要的是必须学会思考人生.在思考人生发展的趋势和道路时,一个辩证的、意义普遍的规律(存在模式)需要我们去把握与认识,即每个自为的人生都要经历一个"认识自我-实现自我-超越自我"的辩证运动过程,在这个辩证运动过程中,不断发展与完善自我,获得人生的意义,提升做人的价值,从而体验到人生的快乐与幸福.因为人生是一个自我批判、自我提升、趋向圆满的求索历程,其完善与提升须经过"自我否定"来完成;人类追求幸福的道路不是一帆风顺的,人类追求的幸福必须在自我创造的人生历程中实现. 相似文献
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周莉 《合肥联合大学学报》2003,13(1):11-14
康德是西方哲学史上第一个发现并清醒地认识了人的“自我”意识的哲学家。他宣称“人为自然立法”。事实上，这正是康德哲学的一个根本精神。在认识领域，康德高扬了科学对自然的主体性，从而人为自然立法；在实践领域，康德主张人应该超越自然，从而人为自身立法。正是这两个方面的有机结合，构成了康的“人为自然立法”思想。 相似文献
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康德的自我意识理论在自我意识问题史上具有枢纽地位,本文通过探讨那些围绕自我意识展开的相关问题来论证,康德的理论哲学将自我区分为逻辑自我、现象自我和本体自我,但它们不是三个自我,而只是看待自我的三重观点;就其历史意义而言,这种三重化自我的学说,在近代哲学史关于自我问题的探讨中起着承前启后的作用。 相似文献
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谢林早期哲学的最高原则是同一性原则。按照这个原则，他构造了自己的同一哲学。同一哲学之作为一个体系，包含自然哲学和先验哲学两个部分。自然哲学的主要任务，是在把客观的东西设定为第一位的前提下，从客观的东西引申出主观的东西，即要表明自然是与理智同一的，客体就是主体，先验哲学则是把主观的东西作为第一位的，试图从主观的东西出发引申出客观的思想，即要说明理智或自我的实在性，说明自我同自然具有真正的同一性，主体就是客体。谢林的同一哲学在由费希特的主观唯心主义发展到黑格尔的客观唯心主义过程中起着重要的作用，但他用理智直观来界定绝对同一体的做法遭到黑格尔的批评。 相似文献
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刘铁芳 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2022,(1):164-170
个体成人就其开端而言就是作为一个整体而存在,儿童教育就是要充分激活儿童身体向着周遭世界的感受力,让儿童充分舒展自我,向着周遭他人与世界充分打开自我,让儿童在融入周遭人与事物的过程中达成自我生命在更高水平的整体和谐。儿童教育的初始形式乃是游戏,在游戏中培育儿童向着他人与世界的积极而开放的生命状态。基于身心整体唤起的儿童教育强调行动对思维、体验对反思的优先性,在爱的交往中增进儿童对世界的整体性经验。儿童教育的特质乃是从身体直觉出发的、整体性的教育,其基本路径乃是审美性与情感性的,其基本目标则是在儿童对美善事物的切身性体验中获得幸福与乐观的生命感受。 相似文献
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舒远招 《湖南城市学院学报》2002,23(1):1-7
谢林早期哲学的最高原则是同一性原则。按照这个原则 ,他构造了自己的同一哲学。同一哲学之作为一个体系 ,包含自然哲学和先验哲学两个部分。自然哲学的主要任务 ,是在把客观的东西设定为第一位的前提下 ,从客观的东西引申出主观的东西 ,即要表明自然是与理智同一的 ,客体就是主体 ;先验哲学则是把主观的东西作为第一位的 ,试图从主观的东西出发引申出客观的思想 ,即要说明理智或自我的实在性 ,说明自我同自然具有真正的同一性 ,主体就是客体。谢林的同一哲学在由费希特的主观唯心主义发展到黑格尔的客观唯心主义过程中起着重要的作用 ,但他用理智直观来界定绝对同一体的做法遭到黑格尔的批评。 相似文献
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《中学政治教学参考》2015,(27)
青少年时期是一个人性格形成的重要阶段,个性及自我追求是青少年群体普遍存在的共同特征。在现实生活中,青少年在自我认识上存在绝对化及突出自我追求而忽视环境与社会整体利益、过分重视权利而轻视义务等误区。从哲学角度解惑释疑,最大限度地给予引导,使青少年形成正确的自我认识,进而形成科学的世界观、人生观和价值观。 相似文献
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认识自我是哲学的必然之路和光荣使命。从古希腊开始整个西方哲学史都对自我问题进行了探讨。然而,现代人对认识自我却显得较为冷漠。人类对自我的认识是哲学的使命和责无旁贷的任务,认识自我是人类延续存在的必然选择。 相似文献
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开创马克思主义哲学研究新局面是当代马克思主义者的使命。开创马克思主义哲学研究新局面必须求真务实,积极克服马克思主义哲学研究中存在的研究经院化、研究碎片化和研究非自主化等不良倾向,马克思主义哲学才能真正实现自我超越和自我发展。 相似文献
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论实践哲学的旨趣与命运——以毛泽东哲学为参照 总被引：2，自引：0，他引：2
王文兵 《廊坊师范学院学报》2010,26(5):74-79
实践哲学是以改造世界为宗旨的,它直接产生于人们改造社会的实践活动中,是人们在实践活动中形成和获得自我意识和自主行动的思想纲领,是人们实践活动的自我阐明和自主筹划,是实践活动中内在的能动因素,具有自主调节和自我规范的基本性质。它既是对以往实践活动的深刻反思,更是对当前实践活动的理论指导,同时将直接引发和规范后续行动,包含着强烈的目的预期、行动意志与自我约束,由此才能实现理论与实践的具体的历史的统一,理论的原则性与实践的灵活性的生动融合。如果说实践哲学的时效性决定了它沉浮不定的历史命运,那么它塑造时代精神和民族精神的创造性成就则使之具有了穿越历史尘埃的思想锋芒和精神光焰。 相似文献
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左亚文 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2015,(6)
信仰作为人的存在形式,源于人的精神本性的内在矛盾,在有限向无限、必然向自由、现实性向非现实性、物质性向精神性转化和超越的过程中,信仰应运而生。信仰有其自身的专属领域,对诸如如何对待生死、如何给人们提供一个关于世界本质的终极解答、如何给人类社会建构一个理想目标、如何使人类的本质达致绝对超越的自由等问题的解答,就属于信仰的范畴。从历史和现实来看,解决信仰问题有两条途径,这就是哲学和宗教。哲学力图从一个理性的逻辑来回应人们的终极关怀和终极追求,以便帮助人们解除因自由意识在无限性问题上所生发的种种疑惑和困扰。宗教则直接借助于对象化的无所不能的神从一个非理性的维度来回答人类所面临的一切问题和矛盾,以便为人们提供一条解决生命意义和灵魂救赎的道路。一个人信仰的形成是主体和客体、自我和社会交互作用与双向选择的结果,自我的正确选择和社会的合理引导是决定信仰构建的两个基本方面。 相似文献
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走向哲学是教育技术研究走向自我批判和自我超越的必然选择。教育技术可以通过两种不同的方式走向哲学。文章通过对体系化教育技术哲学进行内容框架分析,确定了教育技术哲学研究的基本思路和范畴,同时提出了教育技术哲学研究的方法论与方法。 相似文献
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社会主义社会是一个社会有机体,它具有自我调解机制,这种机制的自我调解性是客观的、是社会主义制度优越性的证明。我们党的路线、方针、政策的确定,是建立在对社会主义自我调解发展机制研究基础上的。只有这样,才能使我国四个现代化事业健康地发展,才能提前完成我党提出的第七个五年计划。 相似文献