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邱崇芳 《六盘水师范高等专科学校学报》1991,(4)
贵州是一个山区,发展畜牧业很有前途,随着畜牧业的发展,食品工业也会发展起来,牲骨将会逐渐增多。本文就怎样利用这些牲骨作些介绍。 牲骨是一种变形的结缔组织,表层为密实的组织所形成,内层为海绵组织。在干骨和去脂骨里软骨约占骨重的30～33％,它富有弹性,骨的坚硬性是由于特殊的有机物 相似文献
2.
陆姝 《长春教育学院学报》2013,(22):29-30
打牲乌拉衙门是清政府为皇室采捕贡品而专设的朝贡机构。由于祭祀、宴饮对贡鱼的大量需要,鱼贡便自然成为打牲乌拉衙门的首要任务。数以千计的渔丁被奴役,夜以继日地捕捞贡鱼,任务繁重、生活艰辛、世代为奴,只享有极其有限的生存权利,却要世代终身为皇室采捕贡鱼。其生存状态是清代打牲丁历史境遇的真实缩影,折射出清代朝贡政策的某些弊端。 相似文献
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李军 《重庆工贸职业技术学院学报》2007,(3)
人的一生难免产生寂寞,但没有必要因为寂寞而放弃自己的心灵生活,如何对待寂寞也是一种人生的检验,它可以测出一个人的灵魂深度,测出一个人对自己的真正感觉。 相似文献
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人的问题一直是西方哲学中永恒不变的主题,西方哲学家们探求人性的内涵,不断在感性和理性之间摇摆.梳理从古希腊哲学中的"灵魂说"到康德的"理性人"的人性论的种种观点,将西方哲学中的人类理性按其发展的线索重新综合,探究人性新的内涵,为人性的解说提供一个新的视点. 相似文献
6.
吴少明 《天水师范学院学报》2008,28(1):125-126
工笔画作为中国绘画重要的分支.同其他门类的艺术一样具有"意"的本质和内涵.同时也具有自身的特点.在工笔画中, "意"是心理活动的一种表述,并在绘画实践中得到升华和深化.画家在继承传统的基础上,通过深入社会实践和反复绘画实践,继承和发扬传统工笔技法.并且创作出蕴涵深广,意境丰富的工笔画作品,故"意"在工笔画中是工笔画的灵魂和生命. 相似文献
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大学生思想政治教育网络信息资源拓展了教育主体的空间,将思想政治教育从“实体空间”延伸到“虚拟空间”.挖掘与整合全社会资源体系中与大学生思想政治教育有关的各类网络信息资源,构建一个科学高效的逻辑结构系统,对提高思想政治教育的实效性具有重要意义,是一项具有开拓牲、创新性、可持续性的系统工程. 相似文献
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文化是一个民族的血脉和人民的精神家园,而国学作为文化中最深层次的部分,则是民族的灵魂。在民族文化中,道德是其中一个很重要的方面。国之本在民,而民之本在德。道德力量至今仍是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。 相似文献
11.
宋晓冬 《厦门广播电视大学学报》2010,13(2):73-76
骆一禾创作前期的基本精神是对生命的肯定、热爱与赞美,该时期的重要意象是春天。在创作后期中他建构了一个辽远无垠的诗歌世界,该时期的重要意象是麦地,他也得以在当时的诗坛树立起纯血诗人的形象。骆一禾认为诗歌是生命的象征,与生命密不可分。在生活不断吸收和沉淀的过程中,他在诗歌里加入深挚的情感,浓缩出生命的精华——血液中的水,也形成了他的诗歌美学。 相似文献
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本文提出创新是陈独秀青年思想活的灵魂.创新主要体现有三:一是广大青年历史地承担着改造国家振兴中华之重任,不再以升官发财、光宗耀祖为已任;二是现代青年具备两个基本特征,既要有身体健康、品质纯正优良,又要怀抱理想,服膺社会主义,具有独立人格和服务社会的进取人生观;三是转变的基本途径,青年要积极投身火热的革命斗争并接受洗礼,在实践中最终完成世界观的改造.这一思想对当代青年具有警示性和指导性. 相似文献
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创新是江泽民高等教育思想的灵魂,主要体现在三个方面.培养创新性人才、培育民族创新精神、创立创新知识和提供创新服务是高等教育"特殊的使命";为完成这一使命,高等教育必须改革,创新为必然取向;同时,创新也是高等教育实现跨越发展和"特殊使命"的强大动力,必须时时创新,处处创新,创新是高等教育的永恒主题. 相似文献
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刘玫 《玉溪师范学院学报》2006,22(1):76-78
身体写作指的是作者对外在世界的,来自身体直觉的、内在的、潜意思的、女性自己的感受。这种写作在海南表达自身欲望、寻找灵魂与身体整合的《马帮城》中得到了完美的体现。 相似文献
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《武汉市教育科学研究院学报》1998,(5)
1997年是“农业科技推广年”,乌金农场进一步增强了科教兴农工作的使命感、紧迫感、责任感,加大了科教兴农工作力度,使全场各项经济工作迈上了新台阶。粮食产量达7958吨、棉花产量达271吨、油料产量达299吨、瓜菜产量达7803吨、水果产量达350吨、鲜奶产量达166.5吨、鲜鱼产量达500吨、牲猪出栏24200头。实现社会总产值20933万元,比1996年增长19.6%。农民人均 相似文献
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盛夏 《长春教育学院学报》2014,(9)
“形、神、劲、律”由内而外,由形到神,完美地结合,恰到好处地诠释了中国古典舞的四大要素,其中神韵占据着不可动摇的核心地位。所谓“行未动,神先领,形已止,神不止”,即生动地诠释了中国古典舞的神韵之美。文章从“形神劲律”的含义以及要求出发,着重探讨古典舞的内在灵魂---神韵,以《书韵》和《春闺梦》为例,展示了中国古典舞四要素的完美融合,突出了中国古典舞的精髓。 相似文献
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张玉萍 《济宁师范专科学校学报》2000,(5)
林白是一位独特的作家 ,她的作品以散文化的笔法记述着一段段已经失去的日子 ,于往事中展示人生的况味与思索 ,作品中的人物大多是精神朝圣者 ,他们以皈依与苦修甚至变态姿态坚守并追寻着心灵的栖所。死亡作为人必须面对的终极归宿 ,仅仅暗示着处于自我抗争中的人一种无奈的放弃 ,它神秘但已脱开了现实的恐惧。以此中表述话语进入往事 ,穿梭而行 ,只是在向人们提醒 :你们在找什么 ,找到了没有 ? 相似文献
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许永刚 《广州体育学院学报》2008,28(5)
比较和借鉴了当代美国高等教育与国内一流大学的办学理念、运行方式和管理模式。结合广东省和广州体育学院实际,就广州体育学院的办学定位、办学理念与指导思想、学科课程建设、人才培养等问题,从大学精神和大学文化层面到具体的制度设计和学科专业课程建设乃至提高教学质量等方面,提出了创办国内一流体育院校的宏伟设想和具体措施。 相似文献
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从历史与哲学的视角,对宗教改革时期确立的灵肉一致观及其对体育的影响进行研究。源自基督教内部的宗教改革是一次影响巨大的思想解放运动,继承了中世纪晚期经院哲学的唯名论,也受到文艺复兴人文主义的影响,宗教改革革新了中世纪传统的灵肉观,认为身体是上帝的恩赐,是无罪的,因此应该受到与灵魂同样的培育和训练,这一灵肉一致的思想对体育产生了重要影响。主要表现在新教与天主教都主张在学校对身体进行教育,宗教改革带来的思想解放和个人自由也推动了大众休闲体育活动的开展。 相似文献