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雷斯 《记者观察(上半月)》2016,(4):90-91
一些领导干部因违纪违法受到处罚,几乎都谈到班子内部监督不够,说没人提醒我,如果当年有人咬咬耳朵,也不至于犯这么大的罪。小问题没人提醒,大问题无人批评,以致酿成大错,正所谓"千人之诺诺,不如一士之谔谔"啊!——习近平总书记在参加河北省委常委班子专题民主生活会时的讲话 相似文献
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<正>一"、阖闾"之辨阖闾是春秋末年吴国的君主,吴国亡国之君夫差的父亲。此处讨论的不是其霸业,而是其名号。《史记》中有这样一段记载:阖闾,姬姓,名光。成为吴王之前被史家记为"公子光"。在"遂弑王僚。公子光竟代立为王"之后"是为吴王阖庐。"问题出现了,"阖闾"是什么称呼?是姓 相似文献
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范仲淹《岳阳楼记》:"庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡.越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之."其中"越明年"到底是指哪一年?这与如何训释"越"有很大的关系,而对"越"的训释不同,又关系到滕子京重修岳阳楼到底是在哪一年的问题. 相似文献
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"和"有"允许"义。此义"甚奇诡",郭在贻先生认为"和"字之所以有此义,是"词义渗透"的结果(参《郭在贻语言文学论稿》P2(?),浙江古籍出版社1992年版)。关于"和"之"允许"义的最早用例,现在一般认为是东汉无名氏所作《古诗为焦仲卿妻作》:"登即相许和,便可作婚姻。"(参《汉语大字典》P602)但该诗是否为东汉人所作,历来颇有争议。即或退一步讲,把它当成东汉时的文学作品,仍然不是目前我们所能见到的和"之"允许"义的最早用例。笔者在《战国策》中,就发现了一个比目 相似文献
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中国有句古话叫“授人以鱼不如授人以渔”,说的是传授给人既有的知识,不如传授给人学习知识的方法。道理其实很简单,鱼是目的,钓鱼是手段,一条鱼能解一时之饥,却不能解长久之饥,如果想永远有鱼吃,那就要学会钓鱼的方法。 相似文献
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封禅之说,起源于春秋至战国时期,最早见于文献<管子·封禅篇>.封是祭天,禅是祭地.<史记·封禅书>:"此泰山顶上筑坛祭天,报天之功,故曰封","此泰山下小山上除地,报地之功,故曰禅." 相似文献
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安徽大学藏战国楚简《诗经》存简九十三支,为《国风》五十七篇(含残篇),内有《关雎》,其中"窈窕淑女"之"窈窕"作"要翟"。"要翟"有各种训释,其实乃连绵词,义为姣好之貌。古书中与"要翟"音近义同的连绵词相当多,训释时不应拘泥于字形。 相似文献
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我一生岁月,四分之三,寄居他乡。不践并州,岂仅十年?然而,我们还是恭奉父母一体,奉安无锡,迁葬马山,无非眷恋故园之心。同时,我在辅仁接受基础教育,终身受益,师友之恩,也终身铭感。近年回锡,能与窗友聚会,参拜母校,诚为快意。由此桑梓之念,我每见无锡经济大幅发展,常想在孔子所谓"富之"外,更见"教之",于人文素养,也恢复旧日盛况。秉此一念,每次回锡, 相似文献
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微博自兴起以来深刻影响了人们的社交及获取信息的方式,作为一种便捷的发布平台,也迅速成为各类媒体的宠儿。本文基于对《新闻晨报》官方微博"晨报君"的观察和分析,认为"晨报君"在官微林立的情况下,以地方媒体的身份打造了一个良好的传播平台,其运营成功给仍在积极探索传统媒体如何转型的同行提供了一个很好的参照。 相似文献