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文惠 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(5)
看到《大理的“风花雪月”》这个标题,我的眼睛便一亮。“风花雪月”是个成语,但它的意蕴颇多,既可指一年四季的景色,也指浮华的生活方式或空泛漂亮的诗文。“大理的‘风花雪月’”,很显然地是用了这个成语的第一个意思。一个四年级的小朋友,作文时能这样用心构思,很不容易。习作采用“总—分—总”的结构,先总的介绍大理的地理位置、山水美景,然后再从“风花雪月”四个方面,分别介绍了“下关的风”、“上关的花”、“苍山的雪”和“洱海的月”,使我们对大理的美景有了具体的印象,让我们知道下关的风有多大,并正被利用来发电,上关的花又有多… 相似文献
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张赛园 《华夏少年(简快作文 )》2008,(3)
本土文化是一个民族文化的根基与源头,它形成于一定地域和历代生活,具有鲜明的民族特征和个性特征。因而,保护、传承和发展本土文化已成为当今教育关注的重要问题。我们认为,挖掘本土文化资源,将其纳入课程视野,有利于幼儿从小形成对自己成长环境和文化的归属感和认同 相似文献
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<正>我园所处的南平市建阳区位于建溪上游、武夷山南麓,是福建省最古老的五个县邑之一,有“中国建窑建盏之都”的美称,拥有丰厚的文化资源。多年来,我园尝试将本土文化资源融入园本课程,比如开展建盏文化节、开设本土文化相关主题活动、投放生活化和本土化的游戏材料……但在实践中,我们发现一些问题接踵而至,比如本土文化资源的开发利用率较低、“儿童本位”缺失、课程内容脱离幼儿生活、教师容易忽视幼儿的经验和兴趣等。我园长期以来致力于本土文化融入幼儿园园本课程的探索与实践, 相似文献
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熊娟 《楚雄师范学院学报》2023,(5):72-78
大理“风花雪月”是组合苍山洱海间的四大景观形成的一个特有意象。该意象最早出现在明初大理隐士杨黼的诗作中,象征着负山面海,龙关扼塞的大理国及其政权,蕴含了元末明初白族社会剧变时遗民们悲伤忧郁的情感和心理。该意象组合在明清朝两个方向演变,一是在白族民间产生了普通民众家喻户晓的风、花、雪、月传说,蕴藏了民众苦难而悲壮的生存;一是地方文人精英在汉诗比兴传统下对“风花雪月”初始意蕴进行了审美解构,成为作者托物言志或索物托情之“物”。进入现代社会,现代人内心世界和外在世界的分裂产生了“审美需要”,艺术家、传播者和现代商业运用艺术和技术制造一个个“审美幻象”将这种分裂予以暂时“缝合”。大理也由此逐渐在现代旅游业和消费意识形态的诗意建构下,被塑造为现代人逃离喧嚣都市的心灵栖居之所。“风花雪月”在大理的诗意建构中作为一个符号和噱头,成为受众精神疗愈的“审美幻象”。 相似文献
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<正>近年来,随着教育改革的日益深化,学龄前教育理念与策略得到了进一步优化与创新。《幼儿园教育指导纲要》特别强调,幼儿教师应当提升自身的教学素养,重视、开发并利用本土文化资源,使其融入园本课程,帮助幼儿在心底种下尊重本土文化的种子,为优秀民族文化的传承与发扬奠定不可忽视的基础。优秀的教育应当紧跟时代步伐,开发与利用本土文化资源,并将其融入教学,在当前幼儿园课程改革中有着重要的意义。作为幼儿园教师,应当树立创新意识,运用科学策略,让本土文化资源开阔幼儿眼界,启迪幼儿思维,提高幼儿的学习能力。本文以福建省莆田市本土文化资源为例,详细探究了本土文化资源融入园本课程的重要意义,论述了本土文化资源着重开发的几个方面,分析可行的实践路径,致力于让本土文化资源在融入园本课程中发挥奇效,推动幼儿园课程改革的进一步发展。 相似文献
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《幼儿园教育指导纲要》指出：“城乡各类幼儿园都应从实际出发,因地制宜地实施素质教育,为幼儿的一生打好基础”,“幼儿园应与家庭、社区密切合作,与小学相互衔接,综合利用各种教育资源,共同为幼儿的发展创造良好的条件”。《纲要》从两方面对拓展幼儿教育资源指明了方向：一是“因地制宜”,注意地方特色,从幼儿所处的环境中挖掘优秀的教育资源;二是“综合利用各种教育资源”与“因地制宜”相结合。不同的民族有着各自不同的文化,所以,民族文化教育应该呈现出强烈的民族色彩。 相似文献
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自20世纪90年代末,我国幼儿园开始了园本课程的开发探索,在此过程中出现了不少困境,课程内容的选择及资源的利用就是其中之二;另一方面,幼儿教育出现无“中国味”现象,对本土文化重视不够,导致幼儿的文化意识中缺乏本土文化因子。本文试图探索一种能有效解决上述两种问题的方法,即将本土文化渗透到园本课程中,使二者互补互进,进而带来幼儿教育的和谐发展。 相似文献
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加强本土文化教育是当前时代发展对幼儿园教育提出的新要求.为促进幼儿对本土文化的认识与认同,培养幼儿的民族气质与世界胸怀,幼儿园应遵循全面性、兴趣性、整合性、发展性等原则,建构丰富多彩、活泼生动的本土文化教育园本课程,既要有包括语言、工艺、表演艺术、游艺、民俗等内容在内的显性课程体系,又要有支持本土文化教育的隐性环境支持,同时应为幼儿提供多样化的生动有趣的学习方式,以促使幼儿的认知、情感、意志与个性品质等得到全面和谐、健康快乐的成长. 相似文献
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杨克业 《少年天地(小学)》2002,(3)
老山冬雪广西桂林的老山,绵延十多公里,为桂林诸山之冠。严冬季节,峰顶积雪,情趣盎然,为南方奇景之一。银苍玉洱云南大理的洱海与西岸苍山积雪相辉映,在当地的“风花雪月”四景中,雪与月景最为引人入胜。 相似文献
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我园位于明代全国抗倭四大卫所(军事重镇)之一的浙江省慈溪市观海卫镇.沿着烽火狼烟遗留的历史古迹,听着长者娓娓道来的历史述说,感受着街巷市井民风,"卫"文化对本地的历史、文化发展产生了深远的影响.国学文化、红色文化、建筑文化、民俗文化等在这里交融并蓄,本土文化特有的地域性、生活性和人文性为幼儿园开展游戏化课程提供了宝贵的... 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2016,(11)
本土文化具有很强的地域性和传承性,是难能可贵的教育资源。融入本土文化,形成园本特色课程,成为当今幼儿园课程发展的又一大趋势。我国著名的幼儿教育家陈鹤琴先生曾经说过:"生活即教育"。《纲要》也提出:充分利用社会资源,引导幼儿感受家乡的变化发展。只有立足本土文化,构建园本特色课程,才能使《纲要》《指南》的精神得以落实。 相似文献
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闽南本土文化源远流长,保留了很多独具特点、风味浓烈的传统民俗,其独特的文化内涵和多样的表现形式对于丰富幼儿园课程体系,促进幼儿身心发展具有重要意义。幼儿园可以在全面准确把握闽南本土文化之精髓的基础上,在环境创设、课程建构与实施方式等方面吸收和借鉴闽南本土文化的内容和形式,建构具有本土文化特色的园本课程。 相似文献
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正所谓一方水土养一方人,充分挖掘、精心培育地域特色文化,培植饱蘸地气、充满活力的独特园本文化,是幼儿教育应当持续着力的一项基础工程.
一、深挖细凿,奠定园本文化基石
怎样基于区域历史文化和学校现有特色,准确发掘学校文化内涵呢?
我们所在的太平镇幼儿园,地处天府新区成都直管区太平镇,区域生态环境优美,物产丰富.历史上盛产陶器,故名“窑子坝”;这里有承载三国文化的“刘禅读书台”、“张飞点将台”等历史古迹,因地处“汉唐巴蜀古驿道”必经之路而繁华一时,故有“东山旱码头”之称. 相似文献
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金志远 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,38(6):5-16
笔者从民族文化的视角。以内蒙古民族基础教育为个案,为总结民族基础教育课程改革的经验教训。以文献、历史、理论分析等方法对建国60年来的我国大陆民族基础教育课程改革本土经验进行了总结和反思,并对未来的趋势作出了预测分析。在60年民族基础教育课程改革中,在增强少数民族学生的民族认同感、传承民族文化方面存在着“摇摆”现象。在当今多元文化背景下,少数民族学生民族认同和文化传承面临着机遇与挑战并存的局面。 相似文献
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重庆酉阳是土家族的聚居地,历史上,酉阳曾是八百年州府所在地,是明、清时代川东南政治、经济、文化的中心。二十一世纪的今天．土家族丰富多彩的民族艺术成为了解多元民族文化的一扇窗口,吸引了越来越多关注的目光。如何把民族艺术与幼儿教育结合起来,对幼儿进行民族文化教育是一个时代的新课题。 相似文献
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<正>班会背景本地的公园、景点成了当地孩子们周末、假期游玩的好去处，殊不知很多“家门口”的公园，既有当地城市的特色，也能体现当地的历史文化，是孩子们了解地方文化的好途径。中山公园是世界上数量最多、分布最广的同名公园。1925年至1949年间，全国22个省市有中山公园267座，其浓缩了近代百年历史风云，也经历着世事变迁。故此，本次班会以温州“中山公园”为切口设计活动，激发孩子去了解、发现更多的本土公园，在探索过程中了解温州的历史文化。 相似文献
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现行的民族中小学课程缺少对民族本土知识的关照。民族中小学教材和课堂教学中本土知识的缺失,致使民族中小学学生学业困难,成绩偏低。本文在分析民族中小学课程中存在着设计理论困惑、“本土知识”缺场和本土知识课程研究被“悬置”的基础上,提出了民族中小学课程中本土知识导入的思路和策略。 相似文献