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1.
田穗 《黔南民族师范学院学报》2010,30(5)
<说文解字>是一部系统分析字形和诠释字义的字书,书中汉文字折射出的社会文化信息极具历史价值.以<唐写本<说文·木部>>残卷为据,对比二徐本,参照莫友芝先生的<唐写本说文木部笺异>(简称<笺异>)和梁光华先生的<唐写本说文木部笺异注评>(简称<注评>),把<说文·木部>所收录的田间农具字分为整地农具字和收获农具字两类,运用归类释义法探寻此类文字内聚的农耕历史文化意蕴. 相似文献
2.
陈白夜 《广播电视大学学报》2004,(2):89-91
段玉裁为清代《说文解字》(简称《说文》)研究四大家之首，其对《说文》的校勘，人们赞誉有之，指误的也不少，但在总体上缺少符合事实的认识。本文将唐写本《说文》木部残卷与《说文段注》进行比较分析，从段氏校勘与唐写本吻合、优于唐写本和劣于唐写本等方面作综合统计，指出段注校勘的得失之比为二比一略强。 相似文献
3.
梁光华 《黔南民族师范学院学报》2005,25(5):1-7
莫子偬考鉴《唐写本说文木部》（简称《唐本》）为中唐穆宗时的写本，并对《唐本》和传世的二徐本进行开创性的校勘。1864年，在曾国藩的资助下，《唐本》与莫氏《唐写本说文解字木部笺异》（简称《笺异》）在安徽安庆首次刊剖面世。因家道衰落，莫氏后人将之售与徐子敬，又辗转易售多人，最后归入日本学者内藤虎氏手中。从晚清以来就有许多学者在研究《唐本》和《笺异》；20世纪八、九十年代，研究《唐本》和莫氏《笺异》的学者夥移，研究成果令人瞩目。本文对《唐本》和莫氏《笺异》的考鉴、刊刘、流传与研究历程及代表性成果首次进行总体爬梳、评价，颇有新意。 相似文献
4.
徐时仪 《黔南民族师范学院学报》2002,22(1):19-27
今通行本《说文》为宋初徐铉奉诏就李阳冰改本和当时所见各本重加整理而成，往往今本《说文》所无，唐宋典籍中所引《说文》则有之。本文将唐写本《说文》口部残简与木部残卷与玄应、慧琳等撰《一切经音义》所引《说文》及今本《说文》逐条加以比勘，就其异同之处对《一切经音义》所引《说文》的版本及唐写本《说文》的原貌进行了考探。根据《一切经音义》所引《说文》可证唐代流传的《说文》当不止一种版本，唐写本《说文》口部残简与木部残卷确为唐本。 相似文献
5.
黄聪聪 《濮阳职业技术学院学报》2014,(2):53-57
东汉许慎所作的《说文解字》是我国文字学的奠基之作,是我国历史上第一部分析字形、解说字义、辨识读音的系统完备的字典。《说文·木部》正文收421个字,重文39个字,是《说文解字》中收字最多的部之一。分析《说文解字·木部》的字形结构、意义类别,可以把握《说文解字·木部》字的基本面貌。 相似文献
6.
黄聪聪 《濮阳教育学院学报》2014,(2):53-57
东汉许慎所作的《说文解字》是我国文字学的奠基之作,是我国历史上第一部分析字形、解说字义、辨识读音的系统完备的字典。《说文·木部》正文收421个字,重文39个字,是《说文解字》中收字最多的部之一。分析《说文解字·木部》的字形结构、意义类别,可以把握《说文解字·木部》字的基本面貌。 相似文献
7.
卢巧琴 《唐山师范学院学报》2005,27(3):32-33
对《说文解字·木部》421个字进行语义上的归类,分出同义义场、总分义场、反义义场、分类义场等若干义场,并对同一义场中的共性语义与个性语义进行了初步的分析,最后归纳出《说文解字·木部》的排列是以共性语义为枢纽,形成一个个带有整体性的语义聚合体。 相似文献
8.
黔南民族师范学院院长、省管专家梁光华教搀专著《唐写本说文解字木部残卷笺异注评》（32万字，贵州人民出版社1998年7月出版，2000年获贵州省第四次社科优秀成果三等奖），作家出版社全文影印纳入《说文解字研究文献集成》，该集成已于2006年7月出版发行。诚如《集成》卷首说明所言：“本集成充分展示一个世纪以来《说文解字》研究的壮丽景观，以保存百年《说文解字》研究文献为目”， 相似文献
9.
10.
荆贵生 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(5)
从远古文字看《说文》荆贵生东汉·许慎的《说文解字》（以下简称《说文》），在我国文字学史上有着崇高的地位。直至今天，如果想要深入地研究中国古代的语言、历史、古典文学等，就非研究《说文》不可，清代朴学空前兴盛，就是建立在对《说文》孜孜不倦地探索基础之上的... 相似文献
11.
《语文世界(高中版)》2004,(Z1)
第一部字典是《说文解字》(汉·许慎)第一部词典是《尔雅》(汉)第一部方言词典是《方言》(汉·杨雄)第一部植物学专著是《南方草本状》(晋·嵇含)第一部药典书是《神农本草经》(秦汉)第一部编年体史书是《春秋》第一部纪传体史书是《史记》(汉·司马迁)第一部断代体史书是《汉书》(汉·班固)第一部历史评论著作是《史通》(唐·刘知几)第一部古代制度史是《通典》(唐·杜佑)第一部兵书是《孙子》(春秋·孙武[一说孙膑])第一部诗歌总集是《诗经》第一部语录体著作是《论语》第一部神话小说是《搜神记》(唐·干宝)第一部笔记小说是《世说新语》… 相似文献
12.
罗会同 《华南师范大学学报(社会科学版)》1993,3(3)
“贝”是《说文解字》(中华书局1963年版,下称《说文》)第六卷下篇的一个部首.《说文》对“贝”字的说解是:“海介虫也.象形.古者货贝而宝龟,周而有泉,至秦废贝行钱.”这段话除了说明“贝”字的意义和造字方法之外,更重要的是概述了在我国“贝”用作古代货币的兴衰历史,是考察中国古代货币发展史的珍贵资料之一.对于“海介虫”,清代学者段玉裁在《说文解字注》中解释说:“介虫之生于海者.”贝是生活于江河湖海并长有坚硬甲壳的软体动物之总称,如蛤、螺、蚌之类.贝在《尚书·禹贡》、《尔雅·释鱼》等上古典籍中屡见记载. 相似文献
13.
沈光海 《湖州师范学院学报》1988,(1)
一、先秦“乐”的概念《说文解字·木部》:“乐,五声八音总名.象鼓鞞木虡也.”乐的甲骨文作(?),罗振玉释:“从丝附木上,琴瑟之象也.或增白,以象调弦之器,犹今弹琵琶阮咸者之有拨矣……许君谓‘象鼓鞞木虡’者,误也”.罗振玉所释是乐的本义——乐器.《周礼·春官·典同》:“掌六律六同之和,以辨 相似文献
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15.
梁光华 《黔南民族师范学院学报》2000,(6)
本文拟讨论以下三个问题：（１）、《说文》“”篆所释之本义；（２）、《说文》“”篆所引之本义例证；（３）、当代一些汉语字典辞书关于“”篆研究成果的引证训释方法。（一）、二徐本《说文·木部》均训释曰：“，桀也。从木，曷声。《春秋传》曰：‘而书之。’”段玉裁《说文解字注》改正为：“，也”，并注曰：“赵钞本及近刻《五音韵谱》作‘’。宋本、叶本《类篇》、《集韵》、宋刊《五音韵谱》皆作‘’。……今按：作‘桀’不可通。……‘’见《周礼注》：‘今时之书，有所表识谓之。’《广韵》曰：‘，有所表识也。’，汉人语，许… 相似文献
16.
张然 《沙洋师范高等专科学校学报》2006,7(1):56-56
说起“牙”,人们会自然而然地想起我们通常所说的牙齿。不过,“牙”在古语中还有作"牡"来讲的,《说文·牙部》上说:“牙,牡齿也。”牡齿即大牙,臼齿。后又用“牙”指称“牡”。牙,《汉语大写字典·牙部》录有:“牡,指雄性牲畜。”“牡”为什么会成为雄性的代称呢?《说文·牛部》记载:“牡,畜父也。”段玉裁指出它是一个“会意兼形声”字(《说文解字注》二篇上,第五页)。“牡”字的右半部是个“土”字,在郭沫若的《甲骨文字研究·释祖妣》、《殷契萃编》中,他认为:“土”、“且”、“士”都是男性生殖器的象形,这就是“男根说”。许多与“土… 相似文献
17.
《说文解字系传》在《说文》研究中的开创性意义 总被引：1，自引：0，他引：1
赵铮 《襄樊职业技术学院学报》2004,3(1):69-75
南唐徐锴的《说文解字系传》是一部具有开创性意义的《说文》学巨著，它开启了《说文》学中六书问题、部叙问题、释例问题等专题研究，同时它还是我国现存第一部《说文》注释本。《说文解字系传》的问世标志了《说文》学的诞生。正确认识和评价《说文解字系传》对《说文》学史的建设具有重要意义。 相似文献
18.
迟佐贤 《历史教学(高校版)》1987,(11)
一、年、祀、岁纪年,就是把年代记下来,用以表示时间的概念。我国历史上的纪年主要以帝王为代表。这种纪年的方法,在商代就开始了。《汉书·律历志》引《尚书·伊训》有“太甲元年”。我国古代最早的一部字典《说文解字》解释年字说:“年,谷熟也。”在原始社会时期,从传说中的神农氏时起,人们已开始了农业种植,古人把农作物从种植到收获这一周期,叫做一年,商代的甲骨文把年字写成形,象人背负着已成熟的谷类作物,这就是年字的起源。 相似文献
19.
《捕蛇者说》之“说”字是一种文体的名称。这一义项是由“说”字的本义演变而来的。朱骏声《说文通训定声》:“说,释也。一曰谈说也,从言兑,会意。按兑亦声。《墨子·经上》‘说,所以明也。’(孙诒让注:谓谈说所以明其意义。毕云,解说)《广雅·释诂二》:‘说,论也。’《周礼·大祝》:‘六曰说’。注,以辞责之。《礼记·少仪》:‘游于说。’疏为论说。”从朱骏声的解释来看,“说”有解说、论说的意义。拿东汉许慎《说文解字》一书的取名来看,《说文解字》即为解释文字之书,其“说”字就是解 相似文献
20.
龚西征 《湖州师范学院学报》1987,(2)
正确理解形声字的意符,对于辨认汉字的本义有其重要作用。以《说文解字》“斤”部为例来看,“斤”象斧头之形,本义为“斫木斧”,因此,从“斤”之字多与斧或与用斧有关。 斧 《说文》云:“斫也。从斤父声。”《苟子·劝学》:“林木茂而斧斤至焉。”“斧”和“斤”同义并举。 斨 《说文》云:“方銎斧也。从斤片声。《诗》日:“又缺我斨。”《诗·七月》:“取彼斧斨,以伐远扬。”“斧”和“斨”同义并举。 斫 《说文》云:“击也。从斤石声。”《荀子·性恶》:“工人斫木而为器。”枚乘《七发》:“使琴挚(人名)斫斩以为琴。” 相似文献