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台湾戏剧《人间孤儿》植根于台湾人社会历史变迁中逐渐形成的主体意识,并进一步表达了对这一主体身份的诉求。戏剧运用叙述、拼贴等后现代手法,以及对历史叙述的解构和重构,通过对现实的批判和观照,试图建构台湾的文化身份。然而,这些解构性极强的形式技巧却以落入另一种意识形态而告终,所谓台湾文化身份仍然是一个悬而未决的问题。 相似文献
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"文化台独"析论 总被引：2，自引：0，他引：2
陈德民 《思想理论教育导刊》2004,(10):39-46
"文化台独"伴随"台独"活动而生,并随着"台独"势力膨胀而发展."文化台独"提出了否定中国历史是台湾历史之源,否定中国文化是台湾文化之主体,否定台湾人是中国人,台湾人乃独立于中华民族之外的"台湾民族"等谬论,其实质是在历史、文化、民族和国家认同上否定"一个中国"原则,为"台湾独立建国"铺路. 相似文献
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王宜春 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2002,30(3):334-337
<亚细亚的孤儿>是台湾著名作家吴浊流的代表作.小说揭示出了作者身为台湾人的"孤儿意识"的同时,又如实叙写台湾人的"寻根"之路,以达到对大陆故土及大陆文化的认同. 相似文献
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盛细安 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2009,(2):48-50
日据时期台湾底层人民的遭遇,台湾人的民族性格、身份认同问题,以及更广阔的文化上的“孤儿意识”一直是台湾文学中一个重要的话题。《亚细亚的孤儿》中知识分子胡太明忧疑苦闷的生活历程。本文以胡太明为典型,从殖民社会中矛盾苦闷的知识者和身份认同的悲剧性悬置两个方面探析在特殊的台湾经验背景下,在现代与传统的纠结中,在对自我身份的思考与探求中,“自我”在冲突中如何被击败而最终走向悲剧性的幻灭;并试分析胡太明作为日据时期典型现代知识分子的性格特征。 相似文献
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在台湾,从家庭主妇到退休人员,从市场小贩到医院大夫,从大学生到教授,从小职员到大企业家,都已投入了热火朝天的股市。 这些被称之为“股票族”的台湾人,对带有“赌”性的投机或投资行为已近乎疯狂。当今台湾人的生活也发生了戏剧性的变化。 爱情亲情不及股票之情 如今的台湾人见到亲朋好友,三言两语之后,往 相似文献
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张媚 《Journal of Zhangzhou Technical Institute》2003,5(4):82-84
1895年,马关条约签订后,日本在台湾开始了长达50年的殖民统治,掀起一场“皇民化运动”。这场运动不仅使一些台湾人对祖国的文化产生了隔膜,还使某些台湾人产生了“皇民”心理。一直到今天,还有一些人为日本的殖民统治叫好,并借此叫嚣台独。历史的贻害,不能不使人们提高警惕。 相似文献
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侯孝贤于1989年执导上映的电影《悲情城市》反映了台湾光复初期,特别是“二二八”事件下的台湾人所要面对的种种社会变化和矛盾,电影深刻地体现了在特点的社会背景下,在大陆接管后,台湾人的不满、抗争到最后的沉默,表现了台湾光复初期大陆与台湾的社会冲突. 相似文献
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张媚 《漳州职业大学学报》2003,5(4):82-84
1895年，马关条约签订后，日本在台湾开始了长达50年的殖民统治，掀起一场“皇民化运动”。这场运动不仅使一些台湾人对祖国的化产生了隔膜．还使某些台湾人产生了“皇民”心理。一直到今天．还有一些人为日本的殖民统治叫好．并借此叫嚣台独。历史的贻害，不能不使人们提高警惕。 相似文献
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黄志平 《湖南师范大学教育科学学报》1995,(4)
本文评述了“台湾意识”的内涵、形成的条件以及“台湾意识”在丘逢甲诗作中的表现。认为,“台湾意识”是中国意识或中华民族意识具有台湾特点的体现,它源于大陆母体的中原文化。台湾移民本土化过程完成后,在外敌侵扰和日本殖民统治的历史遭际中形成,是台湾同胞坚持中国人和中华民族立场的产物。它与中国人民反帝反封建斗争的经验教训相通并容。悼台、念台、渴求强国复土,维护统一,振兴中华,是丘诗中“台湾意识”的具体表现。 相似文献