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苏霍姆林斯基说：“道德准则只有当它们被学生自己去追求、获得和亲身体验的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。”这说明道德教育必须走进学生的心灵,通过学生的内心转化,而不是教育者苦口婆心的说教才能达到实效。 相似文献
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在人的一生中,基础教育虽然只有短短几年,但会影响学生一辈子的生活道路。教师要用真情、真心、真诚教育和影响学生,不能有丝毫的马虎和懈怠。但在实际工作中,仍有一些老师采取罚站、罚抄、罚跑、罚跪等种种错误的做法对待犯错的学生。德育是针对人的,它不能漠视生命的价值。鲁迅早在1918年就说过一句令人警醒的话：“小的时候,不把他当人,大了以后,也做不了人。”？作为老师,只有尊重学生的人格,呵护他们的尊严,善待他们幼小的心灵,理解他们的处境;才会不断改进教育方法,提高教育质量。 相似文献
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本项活动设计一个值得肯定的亮点是在三个方案中选择最佳。选择是中学生道德发展中一个重要的环节。面对当前多元文化的社会环境，让学生学会正确地选择太重要了。一是在现实的社会中，学生面临的情况和信息往往是复杂的、良莠不齐的，他们要学会从中选择积极健康的信息，摒弃不良信息；二是人的道德认识和行为是在实际的生活情境中发生，只有在真实的情境中学会选择，才能促进良好的道德行为的养成。 相似文献
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角色意识是德育工作者精神的眼睛，思维的路标。在教书育人过程中，每一个德育工作者都要扮演丰富的多重角色，有时以“家长代理人”出现，承担“不是父母，胜似父母”的责任；有时以“知识传播者”的角色给学生传授知识与技能；有时是“管理员”，帮助学生遵章守纪，养成“律己”习惯；有时又是“心理医生”，把握学生的心理状态，及时给予咨询、疏导；更多的时候以“朋友和知己者”角色走进学生中，成为他们的良师益友。这些角色具有多重性和动态性，必须根据不同的时间、地点和对象，灵活辩证地运用，但不管担当什么角色，宗旨只有一个， 相似文献
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当你们以为聋人听不到而对着他们大叫哑巴的时候,可曾想到他们敏感的内心早已察觉;当你们以为盲人看不到而在他们面前指手画脚的时候,可曾知道他们敏锐的触觉早已感知;当你自以为智障孩子什么都不懂而取笑捉弄他们的时候,可曾感受到他们无邪笑容背后其实是对道德的一种讽刺。尊重二字如此之重,但对我 相似文献
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职校德育分层次教育的实验研究 总被引：1，自引：0，他引：1
许世文 《中国职业技术教育》2001,(9):58-59
１．分层次教育的依据①人在发展过程中个性、认识水平、道德取向的差异是客观存在的，只有正视差异，因材施教，才能发挥最大的教育潜能，使每位学生都得到主动发展。②较能满足不同层次学生的内在需求，从而激发起学生主体参与的积极性，促进学生良好的道德取向和行为习惯的养成。③是学校德育创新教育的需要，是面向全体学生，全面提高德育教育成效的必然要求。 ２．研究目的和达成目标①通过分层次教育，挖掘学生的主体参与的积极性，让各层次学生感受到德育教育的乐趣和成功的喜悦。②培养学生良好的个性心理，提高学生道德取向和行为… 相似文献
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《品德与生活课程标准》中指出:儿童是在真实的生活世界中感受、体验、领悟并得到各方面的发展的,他们的品德形成源于他们对生活的体验、认识和感悟。正如苏霍姆林斯基说:"道德,只有当它被学生自己去追求,获得亲身体验的时候,才能真正成为学生的精神财富。"的确,体验是最真实、最感性的一种内心感受。生活的体验、情感的体验,能内化学生的道德认识,激发学生的道德情感,培养学生的道德意志,引发学生的道德行为,使知、情、意、行在品德形成过程中成为和谐的整体,促进学生的全面发展。而大量事实也证明,学生只有获得切身体验的东西,才能入脑入心,珍藏永久, 相似文献
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游戏对小学生来说,如同吃饭,睡觉一样,是他们生活中的重要一部分,在游戏的过程中,他们可以得到极大的快乐和满足。另外,游戏在促进小学生心理的发展,帮助他们更好地适应社会等方面都起到了重要的作用,而数学游戏就是其中一种含有数学内容的游戏。在数学游戏中,学生的各种能力都能得到培养,著名的教育家席勒说得好：“只有当人充分是人的时候,他才游戏;只有当人游戏的时候,他才是完全的人。”那么,数学游戏究竟能促进学生哪些心理功能的发展呢？ 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较. 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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