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仁义、公正与市场经济张书琛公正（公平）是保证市场经济体制正常运行的一个总体性的原则；而东方的仁义与西方的公正在概念涵义上又具有内在的一致性。孔子和孟子都把＂爱人＂作为＂仁＂的基本涵义。孟子又进而释曰：＂亲之，欲其贵也；爱之；欲其富也。＂仁即爱人，亦即... 相似文献
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孔子的生态伦理观及其对后世的影响鲍延毅生态伦理学，作为伦理学的一个分支学科，是本世纪３０－４０年代在西方创立的。＂它关注人与自然的伦理关系，同时对那些从科学、美学、政治、经济、宗教和哲学等方面考察这种关系的主要观点，作出伦理学的评价和概括。……确立热... 相似文献
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行已有耻──做人的根本态度钱逊＂行己有耻＂。──《论语·子路》＂人有不为也，而后可以有为。＂──《孟子·离娄下》＂无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。＂──《孟子·尽心上》在上一篇文章《他们的死值得吗？》中，我们从人生价值的角度讨论过关于＂是否值... 相似文献
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论杨朱思想及其与先秦诸子的关系黄海德杨朱是先秦时代一位杰出的思想家。他的主要思想及其学派，在战国前期和中期曾经产生过很大影响。据《孟子》记载，当时＂天下之言，不归杨，则归墨＂，为了维护儒家的正统思想，孟子曾大声疾呼＂距杨、墨＂。《庄子·徐无鬼》亦言，... 相似文献
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儒家经济文化思想漫谈：“义利之辨”胡伟希孔子说：＂君子喻于义，小人喻于利＂，《孟子》开篇就讲，＂何必曰利，亦有仁义而已矣。＂一段时间以来，孔孟的这些言论很为人们所诟病，以为儒家思想将义与利对立，与现代经济生活格格不入。其实，这是一种很大的误解。下面试... 相似文献
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正人性论是先秦儒家伦理学史上的重要话题。然而,孔子本人并没有明确谈及人性的善恶问题,他只是说:"性相近也,习相远也。"(《论语·阳货》)孔子之后,儒家人性论进入蓬勃发展的时期。孔子的弟子们开始把性之善恶作为重要问题展开讨论。根据《孟子·告子上》记载,"告子曰:‘性无善无不善也。’或曰:‘性可以为善,可 相似文献
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人性论是孟子哲学的核心.学界对孟子人性论的观点也各不相同,甚至有些见解截然相反.综合国内外孟子人性论的研究状况,大体而言有以下六种观点.
第一种是孟子人性本善说.《三字经》言:"人之初,性本善."人性本善说成为孟子性论流传最为广泛的理论版本.如,朱熹注《孟子》言:"性本善,故顺之而无不善."(《四书章句集注》)罗安宪说... 相似文献
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才子佳人、风花雪月的故事向来不乏听众,并使人为之唏嘘。于是不论是唐伯虎与秋香的＂三笑姻缘＂,还是拉斐尔著名的情人＂拉·弗娜丽娜＂,在几个世纪后的今天, 相似文献
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我国自古以来就有慈爱思想。《礼记》＂人不独亲其亲,不独子其子＂;《论语》＂仁者爱人＂;《孟子》＂老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼＂;《墨子》＂兼爱＂、＂非攻＂;《老子》＂天道无亲,常与善人＂、＂损有余而补不足＂、＂圣人不积＂、＂利万物而不争＂等均体现出丰富的慈爱思想。及至汉末,《太平经》出现,道教兴起,继承与发展了上述诸慈爱思想,并做了宗教意味的改造与阐释。同时《太平经》的慈爱思想还在早期道派——太平道与五斗米道中得到了实践。 相似文献
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由西北大学应用社会科学系和陕西省哲学学会等单位联合发起的“2 1世纪伦理观念发展展望”学术讨论会于 2 0 0 2年 9月 2 1日在西北大学召开。与会学者围绕生态伦理学与 2 1世纪的可持续发展、社会转型期伦理道德的变化和建构、普遍伦理的建构、价值哲学等问题 ,展开了热烈的讨论。一、生态伦理学与可持续发展发展无疑仍然是人类社会进入 2 1世纪的主题。可持续发展正是基于人类无限发展的需要与自然资源有限性这一现实矛盾而必须选择的战略道路 ,伦理价值观就是可持续发展思想的一个崭新视角和理论基石。所以 ,生态伦理与可持续发展的关系… 相似文献
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《孟子》七篇,共三万两千来字,从语言风格分析是孟子自撰,朱熹即持此观点,司马迁也这样认为。但也有人说有其弟子参与编撰或根本就是弟子编撰,如韩愈即主此说,也有些证据,如文中出现了孟子死后才有的王公谥号,当是后学改定。《孟子》是论说文,对自体,很严谨,逻辑性很强。不像《论语》为语录体,弟子追忆,全无逻辑性,多格言警句、道德箴言。我认为《孟子》真实地表达了孟子的政治思想,基本上是孟子亲撰,弟子在传授过程中或有所改定。 相似文献