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孙文飙 《厦门教育学院学报》2005,7(3):4-7
高启是“吴中四杰”之首,也被誉为明代第一诗人;唐寅则是“吴中四才子”中代表人物,二人诗歌影响远出吴中地区。高启到唐寅的诗风变化,体现了吴中诗歌的演进的趋势,也具有开启或复古或性灵的文学史意义。 相似文献
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曹海荣 《聊城师范学院学报》2009,(2):248-249
有明一代，文学流派众多。其中以吴中四子为代表的吴中派于人于诗于画都夺人耳目，四子之首的唐寅对后世的影响尤为远大。学术界讨论唐寅多关注于其人格的狂放魅力及其书画的艺术价值，却很少看到这位有志才人遭遇的特殊性对其内心世界、人生观的复杂影响仅以“落魄才子”无法概述其全部精神要义。唐寅桀骜不驯的人格气质下仕途经济之心始终存在。虽人生历尽蹉跎，功名之心不泯。 相似文献
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唐寅是我国明朝时江南著名的才子,关于他的传奇故事民间流传很多,其中最为人们熟知的是唐伯虎点秋香——三笑姻缘。在程瞻庐著的《唐祝文周四杰传》一书中,其中有一章内容是叙述唐寅是如何进行教学的,读后耐人寻味,很有启示。 唐寅为秋香三笑留情屈身为仆,进入华相府国作了华相国两个公子的书童。华相国为了使两个儿 相似文献
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论唐寅适志山水旅游的休闲性 总被引：2，自引：0，他引：2
吴国富 《山西广播电视大学学报》2008,13(6)
唐寅在明孝宗弘治十四年（1501年）至次年,进行了一次远途山水旅游。唐寅短暂的一生可以以这次山水旅游为界线,分为前半生的“立志”人生和后半生的“适志”人生。在“适志”人生阶段,他的人生志向发生了奇妙的转化,文学和绘画创作方面表现出强烈的创新色彩,致使他成为一个风格特异的市井文人和艺术家。 相似文献
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正前不久,看电视时偶然了解到一幅现藏于辽宁省博物馆,由明朝著名画家唐寅作画、文征明作序的国宝——《悟阳子养性图》。该画构图疏朗有致、笔意深远,近景处精细刻画,远景处则以寥寥数笔勾勒飘缈意境,完美地描绘出古人注重修身养性,使身心完美的意境。卷后有文征明写的《悟阳子诗叙》,文辞优美,书法俊逸飘洒,与唐寅的绘画珠联璧合,相得益彰。提到唐寅,我们都知道他被称为江南第一才子。他虽少年得志,却一生贫困,20多岁时家中连遭不幸,先是父亲去世,然后妻儿离世,接着母亲作古,已出嫁的妹妹又自杀。之后又因牵涉科场舞弊案,被投入 相似文献
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弘治十二年会试，李东阳、程敏政为考试官。给事中华昶弹劾程敏政鬻题与举人徐经，敏政、经俱下狱，祸连及江南才子唐寅。本文通过大量文献资料，对诸史所载该风波涉及人员进行考辨勘误，并得出程敏政未曾鬻题的结论。 相似文献
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古代,江南有四大才子;现在,我们班也有四大才子。今天,我就向大家介绍一下这四位现代才子。第一位才子是小茺。他可是一位语文高手,若谁有兴致与他切磋,胜者非其莫属。有一次,一位同学问他最喜欢哪个季节。谁知,他出口四句:“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。”同学顿时问号连绵,只能拍手称赞:“服也,服也!”作为数学课代表,阿杰也可算才子之一。灵活的思维,独特的性格,铸就了这位数学天才。如谁问他数学题目,他可是兴致勃勃,不仅会细心地解题,还会举一反三,自己将条件变化一下,告诉你几种解题方法。他的数… 相似文献
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史峰 《思想理论教育(上半月综合版)》2010,(4):78-79
学校团委组织了一次“我成长,我快乐”作文比赛。对小宁来说,作文并不是件难事,因为小宁总是感觉那些文字就是服务于他头脑的忠实“奴隶”,可以让他任意差遣。结果,他的作文在全校300多篇作文中脱颖而出,名列第一。于是,小宁成了“校园才子”,名声鹊起。娟子是个很感性的女生,最容易被“才子”所惑,于是娟子就给小宁递来表达爱慕的信。小宁一点也不遮掩地将这信在最要好的哥们儿面前展示,让哥们儿也见识一下“美女恋才子”的传奇。 相似文献
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《常熟理工学院学报》1998,(3)
唐寅纪念馆,在苏州市郊横塘。 唐寅(1470—1523),字伯虎,又字子畏,号六如居士、桃花庵主。苏州人。他诗、书、画“三绝”兼擅,尤以绘画更负盛名,与沈周、文征明、仇英并称“明 相似文献
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罗成琰 《湖南师范大学社会科学学报》1989,(3)
在中国现代作家中,郁达夫身上的“才子气”与“名士味”无疑是最为浓厚的,他或许称得上是继苏曼殊之后中国最后一位典型的现代才子。唯其是“才子”,他的骨子里便蕴藏着中国文人传统的骨髓;又唯其是“现代才子”,他的血管里便流淌着西方个性解放思想和浪漫主义精神的血液。这是构成郁达夫思想性格与文学创作的两个不可分离的方面。忽略了任何一面,都难以形成对郁达夫其人其作的完整认识。本文拟就人们较少论及的郁达夫与中国文人传统的联系,作一初步的探讨。 相似文献
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从唐寅与佛教的关系及唐寅诗作的佛教思想入手 ,剖析其诗歌创作的思想内涵。内容主要包括四个方面 :一、佛教的“人生即苦”与“诸行无常”观念对唐寅心态的影响 ;二、禅宗的修行方式与教义促使唐寅建立了“及时享乐”的人生价值取向 ;三、佛教的仁义顺从与唐寅个性中谨小慎微的层面相契合 ;四、唐寅并非接受了佛教的全部思想 ,而是有所取舍与变异。 相似文献
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佛教与唐寅诗歌思想内涵 总被引：1，自引：0，他引：1
张春萍 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,27(2):56-59
本文试图从唐寅与佛教的关系及唐寅诗作的佛教思想人手,剖析其诗歌创作的思想内涵。内容主要包括四个方面:一、佛教的“人生即苦”与“诸行无常”观念对唐寅心态的影响;二、禅宗的修行方式与敷义促使唐寅建立了“及时享乐”的人生价值取向;三、佛教的仁义顺从与唐寅个性中谨小慎微的层面相契合;四、唐寅并非接受了佛救的全部思想,而是有所取舍与变异。 相似文献
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曹植是汉末三国时著名诗人,留下过不少名篇。其中,他口吟的《七步诗》更是文坛佳话,为人们赞叹不已。无独有偶,明代大才子唐伯虎也有类似之处。他诗、画、字堪称“三绝”,而且他也有限五步成诗,限眼前景“应制”之作。这位唐才子竟然是三步成诗,使“审判官”惊叹不已。说此事之前,我们不妨先来读读原诗. 相似文献