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1.
何丽芬 《常熟理工学院学报》2002,16(3):10-12
江泽民同志关于“三个代表”的重要思想是一个辩证统一的整体。发展先进生产力是发展先进文化，实现最广大人民群众根本利益的基础条件；发展先进文化对先进生产力具有指导作用；人民群众是先进生产力的创造主体，发展先进生产力归根到底是为了实现最广大人民的根本利益。 相似文献
2.
马旭光 《宁波职业技术学院学报》2002,2(3):55-56
江泽民同志提出的“三个代表”的重要思想有其内在联系。“三个代表”是一个统一的整体，它们相互促进，不可分割；代表先进生产力的发展要求是基础，代表先进化的前进方向是关键，代表最广大人民群众的根本利益是根本。 相似文献
3.
一、“三个代表”民本思想的科学内涵 （一）人民本位论.唯物史观认为,人民群众是历史的创造者和推动者,也是社会变革和社会进步的决定性力量 .江泽民“三个代表”重要思想的基本内涵是“中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求,始终代表中国先进文化的前进方向,始终代表中国最广大人民的根本利益”.其中包括三个主要因素,即先进生产力、先进文化和最广大人民群众的根本利益.其落脚点是“代表中国最广大人民的根本利益”.这不仅从理论上阐明了自身的价值取向,而且对一系列问题的论述,始终贯穿了人民本位的价值观. 相似文献
4.
李展冬 《广西教育学院学报》2002,(6):109-112
正确处理新时期的人民内部矛盾是一个重大的政治课题。党的各级领导干部要按照江泽民的“三个代表”要求，科学认识和把握正确处理人民内部矛盾与代表人民根本利益的内在联系，在处理人民内部矛盾问题过程中，始终把人民群众的根本利益摆在第一位。 相似文献
5.
刘风莉 《邯郸职业技术学院学报》2001,14(2):8-9
以江泽民总书记提出的“三个代表”的重要思想指导与推动教育工作，深入研究、准确把握先进社会生产力、先进文化前景方向、中国最广大人民根本利益，与教育发展、教育改革以及科教兴国的密切联系。 相似文献
6.
李永红 《淮南职业技术学院学报》2002,2(3):7-8,11
简述了“三个代表”之间的辩证关系，论述了发展先进的生产力，是发展先进文化，实现最广大人民根本利益的基础条件；发展先进文化，将促进全民族思想道德素质和科学文化的提高，为经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持，发展先进的生产力和先进文化，归根到底是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民群众的根本利益，阐明了“三个代表”是一个密切相关，相辅相成，不可分割的整体，相互联系，相互促进。 相似文献
7.
八十年来，党在坚持和体现中国先进社会生产力的发展要求，代表中国先进文化前进方向，忠实代表最广大人民的根本利益问题上既有成功的经验，也有失败的沉痛教训。江泽民“三个代表”重要思想是对八十年党的历史经验的新概括，新总结。 相似文献
8.
江泽民同志“三个代表”重要论断与邓小平提出的“三个有利于”标准虽然有着不同的角度和要求,但二者理论基础、价值目标和实践取向是相同的,即都是以解放和发展生产力为前提,以满足人民群众的根本利益为根本目标,以建设中国特色社会主义为实践取向。 相似文献
9.
胡文彬 《思茅师范高等专科学校学报》2003,19(2):8-10
马克思主义需要理论是江泽民同志关于“三个代表”重要思想的思想理论来源，“始终代表中国先进生产力的发展要求”科学地回答了满足人民物质生活需要的问题，“始终代表中国先进文化的前进方向”科学地回答了满足人民精神生活需要的问题，只有满足人民日益增长的物质文化需要才能“代表最广大人民的根本利益”，马克思主义需要理论贵穿于“三个代表”之间的内在联系中。因此，“三个代表”的重要思想是对马克思主义需要理论的继承和新发展。 相似文献
10.
龚先庆 《湖北成人教育学院学报》2005,11(3):21-23
“三个代表”重要思想，是关于党的先进性的新理念。贯彻“三个代表”要求，本质是坚持执政为民，代表、维护和发展好最广大人民的根本利益。就我国目前所处的社会主义初级阶段来说，这种根本利益就是实现社会主义现代化。坚持执政为民，必须不断提高党的领导水平与执政水平。 相似文献