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《女学报》是中国近代一份具有较大影响力的女性报刊,创办者陈撷芬是中国较早涉足报坛的女报人。《女学报》鼓吹女权女学,宣传男女平等、妇女解放,号召妇女参与"爱国救亡"运动,为促进妇女觉醒及以后的妇女解放运动做出了突出的贡献。本文立足于《女学报》创刊时的历史环境,试图从背景与条件两方面探讨《女学报》成功创办的原因,希望能够为解读陈撷芬与《女学报》提供一个较为新颖的视角。 相似文献
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近代妇女报刊对于近代妇女解放运动的影响是不可估量的。尤以《女报》为前沿,1902年5月8日,陈撷芬在上海创办了《女报》,这是由女子创办的最早的宣传反清革命的妇女刊物。后期改名《女学报》。本文通过对《女学报》在公众、公共舆论以及公共媒介三个方面发挥的作用进行分析,探讨《女学报》对于近代妇女解放运动产生的深远影响。 相似文献
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戈公振在<中国报学史>中指出"女子之服务于报界,我国以裘毓芳为最早,次之,则为陈撷芬和胡彬夏".关于裘毓芳和陈撷芬已有不少研究成果,胡彬夏却鲜有人提及. 相似文献
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十九世纪九十年代以来,中国妇女纷纷加入资产阶级民主革命的队伍,登上了政治舞台。在这些最先觉醒的女性中,有不少湖南人,唐群英、陈撷芬就是这一时期湘籍知识妇女的代表。唐群英、陈撷芬生活在清末民初政治最 相似文献
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今年3月,由《新女报》社发起承办,以“创新·超越”为主题的“中国女性报媒联谊会第一次会议”在重庆举行,这是国内首次以“女性报媒”为参会主体举办的全国性会议。《中国妇女报》、《新女报》、《今日女报》、《现代女报》、《都市女报》、《时尚女报》、《当代女报》共7家女性报媒 相似文献
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由新女报社发起承办，以“创新，超越”为主题的“中国女性报媒联谊会第一次会议”3月21日在重庆举行。这是国内首次以“女性报道”为参会主体举办的全国性会议。《中国妇女报》、《新女报》、《今日女报》、《现代女报》等7家女性报媒的掌门人相聚一堂，共话女性报媒的成长与发展。 相似文献
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《神州女报》是辛亥革命时期影响较大的女子报刊,前后共有两个版本,报名相同。第一个版本:为纪念秋瑾牺牲而创办《神州女报》第一个版本创刊于1907年12月,当时上海妇女界为了纪念英勇牺牲的秋瑾女士,决定将《女子世界》和秋瑾办的《中国女报》合而为一创新刊即《神州女报》,其发刊辞中说:“创此神州女报,以竟女士之志。”主编为原《女子世界》的主编陈志群。《神州女报》创刊号上刊登了徐自华写的《神州女界新伟人秋瑾传》,称颂秋瑾这位妇女解放运动的先驱为“神州女界新伟人”,并重新发表了秋瑾的《警告姊妹们》、《中国女报发刊辞》、《演… 相似文献
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探索女性报纸的新闻之路 提出女性新闻概念,寻求理论指导到目前为止,《都市女报》是除了《中国妇女报》(周六报)之外唯一的一份女性日报类报纸,这种特殊的身份决定了她和全国其他几家女性周报的差别.与《今日女报》、《现代女报》、《新女报》、《当代女报》和刚刚创刊的吉林的《时尚女报》相比,表面上看,仅仅是出版周期的差别,但正是这种差别,决定了她几乎是迥异于这几家同类报纸的办报模式和成长道路. 相似文献
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从蹒跚学步到运步如常到健步如飞，创刊于2001年12月13日的《新女报》用2年多的时间完成了一系列超常规动作，为“她世纪”绘下浓墨重彩的一笔： 相似文献
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《中国女报》于1907年1月14曰在上海创刊。百年沧海桑田，中国女性的地位已然从当初的“呼唤觉醒”转变为“世纪关爱”。回望过去，《中国女报》虽不是中国新闻史上第一份女性报纸，但她却代表了那个时代妇女觉醒初期第一批女性报纸的办报特色，是诸多女性觉醒呼唤者的精神结晶，也是妇女为自己争取权利的舆论平台，更是19世纪末各类国人办报思想中女性主义部分的总结。 相似文献
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沐浴２１世纪的朝阳，《焦作矿工报》迎来了她的五十岁华诞。 １９５１年 ９月 １４日，《焦作矿工报》伴随着时代的脉搏和焦作煤矿职工的呼声应运而生。从创刊到现在的整整五十年里，《焦作矿工报》始终与我们的企业和矿工同呼吸、共命运，走过了一段极不平凡的发展历程。 创刊五十年来，《焦作矿工报》历尽沧桑，几经曲折。她于新中国成立后的第三年问世，又在“大跃进”的呼声中消迹；她于 １９６４年再度复刊，又在“文革”的狂潮中淹没；１９７５年，这张暂定名为《矿工战报》的报纸又在国民经济开始出现转机时与矿工见面，至１９７８… 相似文献
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