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北京大学的初名为京师大学堂，当时校舍是选在景山东门以东马神庙附近的一座公主府内(现在的沙滩后街55号人民教育出版社院内)；1900年八国联军侵入北京，大学堂校舍遭到严重破坏；1902年张百熙主持校务后，对原有大学堂校舍进行大规模的修复和扩建，并在北河沿建成译学馆校舍；1912年5月京师大学堂正式更名为北京大学校；1918年红楼建成，1931年嵩公府房地被北京大学全部购得，并在此陆续建设图书馆、地质馆等校舍建筑。至此，北京大学从最初择地而建的马神庙公主府校址，发展为以红楼为中心，分布于景山东街、汉花园、嵩公府及北河沿的三院五斋的校园格局。正是在这片校园里北大走过创业的艰辛，在这里孕育出北大的灵魂。 相似文献
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《杨钰莹将为“红楼”献歌/五万块钱唱四首歌》。如果这是一条标题新闻,那么我想很多读者会把“红楼”看做是赖昌星在厦门的那座因“套牢”众多贪官而闻名遐迩的“红楼”。而那“红楼”正是歌星杨钰莹心底的痛,在人前启齿常常表现行很艰难。于是你的胃口被吊起来了:杨歌星中了哪门子邪,怎到那个让自己不好意思的地方献歌。但且慢,你错了。请往下读新闻的正文: 相似文献
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新近在《新闻爱好者》２００１年第一期上拜读了孔祥科先生的一篇文章《曹雪芹讲的哪里话？！》，对孔先生文中有关《红楼梦》中方言的有关问题的见解，敝人颇感兴趣且有同感，遂草就小文一篇，求教于各位学者、专家与喜欢读红的读者诸公。只是余少小出身穷乡僻壤，一向调笑戏耍者多是乡村野老，捧读“红楼”及研究“红楼”方面的文章少矣，文中言谈必文不对题，恐多编差，姑先作一揖，诚请各位高人勿以为笑则个。 孔文在“前记”中说，去年４月７日，南阳作家周熠先生在《河南日报》的文艺副刊上发表了一篇《新春读“红楼”》的文章，认为… 相似文献
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我去鹤壁采访杜金斗，和他谈了一整天。 临别时，他赠给我两本书，两部作品集。一本是出版于 1990年的《红楼狂想曲》， 17篇， 15万字；一本是出版于 1999年的《龙吟太行》， 51篇， 36万字。 回来后，要动笔写稿前，我先认真读起了《红楼狂想曲》和《龙吟太行》，以求更准确了解他为人为文的特点。 杜金斗是从 1970年开始他的记者生涯的，先后在河南日报驻开封记者站、安阳记者站、鹤壁记者站工作，现任鹤壁记者站站长。从 1973年到安阳记者站后，他再也没有离开过豫北大地。因此，他笔下的人物有太行山上的“愚公”，有黄河岸边… 相似文献
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“恶搞”的作者们似乎非常热衷将矛头指向经典文学艺术作品。日本网络游戏《红楼馆奴隶》中，林黛玉被描述成“娼妇与外国人的私生女”；著名油画作品《开国大典》被用作某饭店开业宣传，并加上了广告语“同志们，大锅饭成立了”；电影《闪闪的红星》被改编成了《潘冬子参赛记》。恶搞者们大呼“恶搞有理，娱乐无罪”，打着“恶搞是一种文化创意”的旗号，颠覆一部部传统经典文学艺术作品。那么，这些恶搞真如所说的是文化创意吗？ 相似文献
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储皖峰致胡适函 1930年7月24日 适之先生: 顷阅清梁恭辰《北东园笔录》四编卷四,有关于《红楼梦》的一段记载,兹将全文抄录如下: 《红楼梦》一书,诲淫之甚者也。乾隆五十年以后,其书始出。相传为演说故相明珠家事,以宝玉隐明珠之名,以甄真宝玉、贾假宝玉乱其绪,以开卷之秦氏为入情之始,以卷终之小青为点睛之笔。摹写柔情,婉娈万状,启人淫窦,导人邪机。自是而有《续红楼梦》、《后红楼梦》、《红楼后梦》、《红楼重梦》、《红楼复梦》、《红楼再梦》、《红楼幻梦》、《红楼圆梦》诸刻,曼衍支离,不可究诘。评者尚嫌其手笔远逊原书,而不知原书实为厉阶。诸刻特衍诲浮之谬种,其弊一也。 相似文献
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4月中旬我去北京电视台《龙的传人》（给成龙找接班人的选秀活动）节目组开了一次策划会，首先就表明观点：要吸取红楼选秀的教训，如果想要高收视、高品质，那就要立足做一档好的娱乐节目，而不是为某个主题服务。 相似文献
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上海是我国早期红楼电影摄制重地。受海派文化开放性、世俗化、个性化与商业性的影响,早期上海红楼电影既有古装片,也有时装片;几乎都以宝黛爱情、"红楼二尤"故事为中心,体现了鲜明的反封建婚姻制度的时代主题;在情节构建上也颇为新奇,为后世《红楼梦》影视改编积累了经验。上海红楼电影还非常注重广告宣传,影片公司发行的《〈红楼梦〉特刊》为早期红楼电影的摄制、发行与观影活动等留存了珍贵的史料。 相似文献
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《红楼梦》曾成为中国文学中使用最频繁、地位最显赫、最红的政治道具。而关于红楼的研究．更是在百年来无论遭受打击还是受到追捧．始终经久不衰。[编者按] 相似文献
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在北京五四大街路北有一幢通体都是红砖砌成的大楼,因这里曾经是北京著名的高等学府——北京大学的所在地,很多人亲切称它为“北大红楼”.北京大学的校舍原在景山东街的马神庙四公主府,1916年,学校在沙滩兴建学生宿舍楼,因大楼用红砖砌成,故称红楼.1918年8月红楼建成后,改作北京大学校部、图书馆和文科教室,是北京大学的文学院所在地.红楼在建成之后的多年中一直是北京城最高和最有现代气息的建筑之一,但其盛名决非源自建筑本身.著名教育家、清华大学校长梅贻琦先生曾言:“大学者,非有大楼之谓也,有大师之谓也.”正是那些生活工作在这里,曾经照耀过历史的大师,如蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适等人赋予了红楼更多的含义. 相似文献
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前记：去年 4月 7日，南阳作家周熠先生在《河南日报》的文艺副刊上发表了一篇《新春读“红楼”》的文章，认为“曹雪芹及其补续者高鹗在《红楼梦》中，对于地方语，甚至是南阳方言和土语的运用，也极其成功”。周先生称：“阅读中不完全摘录，这样的方言和词汇就达百条。”周先生猜想，一是曹雪芹可能到中原采风；二是南乡文化历史的昌盛，可能对北京文化有所侵润；三是他身边的乳娘、仆童等可能是南阳人。 读了周先生的文章，感到十分亲切，极有兴趣。当时就给他的女公子、我的同事周岩森打电话。“留点版面”，我也要就《红楼梦》的方… 相似文献
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图书馆在民族民间文化传承与保护中的作用 总被引：4，自引：0，他引：4
民族民间文化在中国蕴藏量之丰富，曾为世界所瞩目。如今在现代文化的夹击下却成了弱小的文化：辉煌六百年的昆曲后继乏人；传统工艺美术处境艰难；木刻、剪纸、扎灯等手工艺面临失传……丰富的民间文化在现代化进程中或被吞噬，或在吞噬中挣扎而赢得新生。保护民族文化遗产，图书馆有着义不容辞的责任。 相似文献
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近300年来，林妹妹被不同代人反复诠释，我们对于现代女性的梦想不断地重又映射进红楼里，对她的寓意也随时代不断变迁。[编者按] 相似文献
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记者在采访中往往会遇到意外的收获，比如在采访一件新闻事件的过程中，遇到另外有新闻价值的事情；本来是一件很微不足道的新闻，因为某些突发或急变因素而呈现出前所未有的新闻价值；或者是在已经停滞或无法进展的新闻采访中，偶然出现新的线索；有时甚至是事实尚未呈现新闻价值时，偶然呈现的迹象为记者所捕捉，而最终形成新闻事实，等等。应该说，新闻采访中的意外收获即记者新闻敏感与记者机遇相结合的产物，是一个主观与客观一体的问题。从哲学的角度来看，主观因素与客观因素是作用于事物发展变化的两个相辅相成、不可或缺的条件，客… 相似文献