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思想政治工作是我们党和国家的政治优势。当前,煤炭行业经济运行形势严峻,处在深化改革,转型发展时期。越是在这种情况下,越要加强企业职工思想政治工作。这就要求我们,把思想政治工作作为一项重要工作来抓,克服“两张皮”现象,从实际出发,因势利导,归结起来就是克服一个“难”字、突破一个“情”字、抓住一个“实”字、力求一个“新”字。 相似文献
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西周金文“履”字探源 总被引：4，自引：0，他引：4
一 问题提出在西周青铜器五祀卫鼎、九年卫鼎、大簋、师永盂、格伯簋、散氏盘及最近出土于陕西长安县的吴虎鼎里,均见有“履”字。这些铜器铭文的内容都涉及土地转让,而其中的“履”字则有度量土地、踏定疆界之意。值得注意的是,这些铭文里“履”字的造形,都与人的头部、尤其是眉目有关,如散氏盘作:字的下部为一侧身人形,中部为睁大的眼睛,上部则为眉毛。对这些“履”字的释读,颇使古文字学者们费神,曾有“页”“眉”“”“湄”“竟”“过”“道”“还”蔑”等十余种隶定法。后来经裘锡圭、李学勤先生的论证,学界才统一释作“履”1。散氏… 相似文献
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新时期的女性文学在时代裂变中崛起,构成一道奇异的文化景观。透过世纪末苍茫的暮色,蓦然回首,可以看到女性从女字所刻画的跪伏咒符中真正站立起来的身影,看到“人”的方阵。人的自身是一个亘古之谜,女性更是这谜中之谜。阿波罗的神庙上写着:“认识你自己!”智者的神喻给曾处于非人地位的“第二性”永恒的启迪。从新的地平线上站起来的女性,作为话语主体,在人与女人的交叉点上重新定位,高擎“人”的旗帜,重塑“人”字,审视女人,书写个人,在为人、为女、为文上显示出自己的特质。一新时期的女性文学在“人的觉醒”中起步,带着累累伤痕,寻找女… 相似文献
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他通晓文史辞赋、音乐书画，说得一口纯正的英语，并在燕京大学获硕士学位。但他心有旁骛，只恋一个“玩”字，玩蟋蟀、鸽子、鹰犬、竹刻、明式家具、古建筑……还玩“吃”，结果玩成了“烹调圣手”“美食家”。多年来，他与楼外楼结下了朵颐缘，幼年便爱吃楼外楼的响铃儿，以后每到西湖，必上楼外楼重温“响铃旧梦”。 相似文献
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全面推进干部队伍的作风建设，提升干部队伍素质，必须“严”字当头，把作风建设作为永恒课题；“学”字为先，把勤奋学习作为成事之基；“干”字为重，把干事创业作为人生追求；“协调”为要，正确具备沟通协调的能力；“廉政”为荣，把清正廉洁作为最高操守。 相似文献
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释“”———兼论《公》中之“公”自保利博物馆 (polymuseum)收藏西周中期的青铜器———“公”以来 ,已引起了中外学者的广泛关注 ,学界于其铭文读释和文物价值 ,大部分已取得一致看法 ,唯有个别文字的读释尚存在分歧。如“公”之“”字 ,李学勤先生释“”为“遂” ,裘锡圭先生读为“豳” ,美国学者或以“X”代之 ,以示不能确定。近来 ,刘雨先生著《豳公考》一文 ,认为该字应读“豳” ,“读为‘遂’肯定是错误的”。①笔者近期亦对此字进行了一番分析比较 ,并考稽史料 ,发现该字实为“燧”字 ,青铜器应称为“燧公”。李学勤先生… 相似文献
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“熹平石经”是中国历史上第一次碑刻经书、规范文字的浩大工程。后人多从传播书法艺术、规范书面用字的角度认识它和评价它。本文用文化分析的方法,试图通过对“熹平石经”产生背景及其正经定字作用的剖析,揭示出隐藏在文字、学术规范后的文化、政治规范意义。 相似文献
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《孟子·公孙丑上》第二章即“养气章” ,是《孟子》中很难理解的一章 ,其疑难集中在“不得于言 ,勿求于心 ;不得于心 ,勿求于气。”①一句的理解上 ,古往今来学术界争论不断。本文试图从“言”字的解释入手 ,以“义”为核心 ,对“不得于言 ,勿求于心 ;不得于心 ,勿求于气”进行一种新的阐释 ,并分析孟子之不动心与告子之不动心的不同。文中涉及“勇”、“气”、“不动心” ;“养勇”、“养气”、“养浩然之气”等范畴 ,有必要先作探讨。“勇”意为“不畏难”、“不畏惧” ,经过长期反复“勇”的磨练 ,形成较稳定的个人气质 ,即“气” ,在这… 相似文献
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本文对“隻”类字进行了多角度观察，以加强对殷商鸟文化的认识。主要认识有三：其一，“隻”类字反映了殷商先民捕食鸟类的活动，有违图腾禁忌，故而推测殷商时期可能并不存在玄鸟图腾。其二，获取义由从又从鸟的“隻”而非其他的动植物来构形，说明鸟对殷商人有非同寻常的意义，奥秘可能在于鸟类产卵孵化的生殖过程与能力。“隻”、“得”、“取”同处获取义语义场，说明各自包含的文化意象在殷商人的生活中大抵处于同等的地位。其三．“佳”和“鸟”的重要不同不在外形而在功能，“鸟”比“隹”更具神力，是自然力的象征。 相似文献