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相似文献
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1.
诚明吟     
邵雍 《健身科学》2010,(7):F0002-F0002
人言孔圣为“生而知之者”。孔子曾有言:“生而知之者,上也;学而知之者,次也……”然孔子亦曾自谓:“吾非生而知之者,好古,敏以求之者也。””此处的“知”乃“智慧”之“智”,非单指“知识”而言。智慧有后天、先天之分。后天之智乃思辨分别之智。为后天学习所得;先天之智则指人们天性之中本来具有的诚明、安乐的智慧,即禅家所谓。  相似文献   

2.
尕丁  贺鸿磊 《收藏》2007,(12):142-144
承万古幽石之遗韵 一般而言,收藏者中传统之士多好古,大璞内藏,发古阐幽;新潮之人则好奇,度奇处巧,迁想妙得。若论五彩迷目、千姿弄巧之观赏石中何为传统与好古,自当首推奇中含幽之“四大名石”。  相似文献   

3.
赏析人言孔圣为生而知之者。孔子曾有言:生而知之者,上也;学而知之者,次也……然孔子亦曾自谓:吾非生而知之者,好古,敏以求之者也。  相似文献   

4.
鱼刚 《收藏》2012,(6):88-91
在中华文明的发展进程中,碑刻拓片无疑是传承历史文化的重要载体之一。作为初唐名碑的《昭仁寺碑》,因其具有极高的历史价值与艺术价值,受到历代好古之士的青睐。  相似文献   

5.
《收藏界》2011,(3):F0002-F0002
李文跃先生好古而敏求,内敛而谦和,他将景德镇传统的粉彩与墨彩艺术精妙地融合在一起,创立了独具魅力的中国“粉墨彩瓷”艺术,他创作的笑触伸向厚重的历史题材,圣贤孔子的教育理念与诗情画意的西域风情。他的作品彰显着深厚的中华文化底蕴  相似文献   

6.
赵榆 《收藏》2006,(8):126-128
张宗宪先生,人们亦称他罗伯特张,是一位在中国乃至世界文物收藏界和拍卖界享誉极高的大家。京、沪、港、台,以及英国伦敦,美国纽约的好古博雅之士,莫不闻“云海阁”主张宗宪之隆名。他现为苏州市政协常委,身兼中国嘉德、北京翰海、北京荣宝、上海朵云轩等诸家著名文物艺术品拍卖公司顾问,在对文博事业和艺术品拍卖事业做出巨大贡献的同时,又谱写了传奇性的精彩人生。  相似文献   

7.
龙力子 《武当》2009,(10):17-18
一、太极功法的文化境界 《易经》曰:“一阴一阳之谓道”。拳谱曰:“太极者,阴阳之母也。”以太极而名功法曰“太极功法”,全称应是“太极养生修道功法”。此功法起源于道学。三丰祖师曰:“太极拳乃人道之基。”  相似文献   

8.
李公麟,北宋末年人。(1049—1106)《宋史·文苑》中有传。“好古博学,长于诗,多识奇字,雅善画,自作《山庄图》为世宝,传写人物尤精,识者以为顾恺之、张僧繇之亚。”麟长于绘人物,又精于画马,他所画的《明皇击鞠图》长卷,就成为一代珍品。卷中几十个人物,各骑骏马,手持鞠杖,奔驰争抢,神态生动,栩栩如生。在艺术上它是一件文物珍品,在体育史研究中,它是最生动具体  相似文献   

9.
水火居士 《精武》2008,(9):46-46
《黄庭》云:“何不食气太和精,故能不死人黄宁。”子夏日:“食气者,神明而寿。”夫子日:“夫形之所恃者气也,气之所依者形也。气全即形全,气竭即形毙。是以摄生之士,莫不炼形养气,以保其生。未有有形而无气者,即气之与形相须而成,岂不皎然?”  相似文献   

10.
一、移动模块的课课练 练习一:跳急停练习练习方法:如图1,采用“之”形运动,在“之”形转折处做跳急停练习,直至对侧端线。  相似文献   

11.
冯明华 《桥牌》2010,(11):39-39
【原文】子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?”  相似文献   

12.
周英南 《武当》2009,(11):14-15
杨澄甫宗师说:“太极拳乃柔中寓刚,绵里藏针之艺术……故研究此道者,须经过一定的程序与相当之时日。”又说:“学者尤宜先求其像,以养其气,久之自然能得其理矣。”宗师所述,精辟地阐明了太极拳习练的至关重要之处,是“经过一定的程序”及“逐日自身之锻炼”。在程序上,一须“求其像”,  相似文献   

13.
哲龙 《武当》2006,(8):49-49
前贤说:“归元无二路,方便有多门”。方便道,亦称世间修。在众多“归元”的门径中,“性理养生”以其独特的魅力和风格,历来倍受人们的关注。《易经》说:“一阴一阳之谓道。”孟子说:“食色性也。”《素女经》说:“圣人不绝和合之道,但贵于密闭,以守天真也。现代性学先驱霭理士说:“性是任何事物也无法熄灭的长明之火。”  相似文献   

14.
“实战式”是对抗的预备过程,“备”是源头,是结束。从大讲:“一年之季在于春,一天之季在于晨”。无论生命如何“轮回”、周而复始、循环反复,“春在前,冬在末”。从小讲:“实战式是对抗过程的开始又是结束,结束孕育着开始,如同冬天孕育春天的到来”。  相似文献   

15.
《电子竞技》2010,(8):106-107
中国领先的网络游戏开发商、运营商和发行商.盛大游戏有限公司(NASDAQ:GAME)(以下简称“盛大游戏”)于2010年6月29日在北京广播大厦召开了主题为:“永恒之塔,一诺千金”——永恒之塔成功打击外挂新闻发布会,向广大用户通报了永恒之塔“开拓者”外挂案件的破获。  相似文献   

16.
张世昌 《武当》2022,(9):6-9
<正>我国古代哲学家在宇宙论中,提出了“理”的观念。理有两个相互联系的概念。第一个概念是形式。《庄子·天地》云:“物成生理谓之形”;《韩非子·解老篇》云:“理者,成物之文也”;“凡理者,方圆、短长、粗靡、坚脆之分也”,以上统指事物之形式。《孙子兵法·形篇》云:“胜者之战民也,若决积水于千仞之谿者,形也。”此谓“形”者,乃是运动中的外部形态和量度标志。  相似文献   

17.
    
“方寸映天地,集邮博古今“,这是一幅赞美集邮的楹联,对仗工整,我们集邮爱好者经常读到它?它表现了集邮增长知识的含义。“天地”、”古今”是空间和事件客观存在的,如何去认识它?荀子日:多问日博。《中庸》说:博学之.审问之。关键在于—个“博”字。古人云:行万里路,读万卷书。也是立足于“博”。  相似文献   

18.
张君 《武当》2013,(1):17-19
一、太极拳之“劲” 提到太极拳,提到“劲”,我们会自然而然地想到练习太极拳时常提到的一句话:“太极用意不用力”。然而,深谙太极拳理的人都知道,这里的“不用力”并不是否认太极拳中力的存在,而是强调太极拳中所用之力不是“拙力”,而是太极拳之“劲”。  相似文献   

19.
李欣宇 《收藏》2011,(4):79-84
古籍鉴赏是雅事韵事,以鉴赏为目的的收藏过程也充满着他人难以领略的情趣。爱之愈甚,藏之愈殷。历来藏书家无不好古敏求,多在自己的藏书上钤盖精致古雅的藏书印,朱墨辉映,使藏书增色,更具垂绪源流、印鉴作证之功能。藏书印勃兴于两宋,至明清两代图书日富,藏书日繁,更替日频。一些较知名的藏书家每得好书,把玩珍赏之余,必钤印书上,开卷一乐。  相似文献   

20.
善击者说     
神州体坛盛产奇士。前有足坛剑卿,为护美姬不为外人问焉,以掌为“剑”,力劈市井小民,博得“剑客”盛名,令老牌“球霸”也为之叹暇:后生可畏!今有篮坛刘炜,为兄弟出头,率队群殴番将嘉伯,令其闻风丧胆:望沪之大纛,皆走避之,不敢出战。篮协虽以聚众斗殴之名罚之,然其善击之名已播五洲焉。  相似文献   

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