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1.
《濮阳职业技术学院学报》2016,(3):113-115
蒙学是我国传统的幼儿启蒙以儿童道德修养为核心的教育。王阳明十分重视蒙学,他把道德教育放在了蒙学教育的首位,提出了"顺应、诱导、启发、竞争"的蒙学教育思想。小学思想品德教育在人格塑造中起着导向作用,对人的一生产生深远影响。王阳明蒙学教育思想对小学思想品德教育具有重要的启示:顺应性情,激发学习兴趣;重在诱导启发,尊重学生主体性;开展竞争式教学,寓教于乐;理论教学与实践活动相结合。 相似文献
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王阳明的蒙学美育观既有古典性，又具有一定的启发性。所谓古典性是说王阳明作为理学家从根本上说不象现代美育理论那样关心文艺教育的独立性。王阳明曾经比较王通和韩愈，说：“后人徒以文词之故，推尊退之，其实退之去文中子远甚。”王阳明贬韩愈而崇王通的理由是王通模仿经书，发扬圣道；韩愈凭诗词文章出名，助长了虚华文风。中国古代文艺学、美学史上一直有明显的文实之争。 相似文献
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中国传统文化在历史发展过程中,包含了思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、文学艺术等诸多层面的丰富内容。蒙学作为传统文化的一个重要组成部分,充分体现了传统文化中对于良好道德情操、积极思想观念的教化启发作用。中国自古至今都视教育为民族生存的命脉,在"发展教育,优先德育"的教育发展理念中,蒙学教育对当代社会德育的借鉴和发展,提供了丰富的知识理论来源。本文通过对传统文化中蒙学教育所体现的道德情操的教育思想,在传统文化发展中去伪存真,阐述了蒙学教育中优秀的德育理念及其在当代社会的作用。 相似文献
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在初中德育中引进美育,将美育和德育相结合,让学生在对美的欣赏过程中来感知正确的思想和道德,可以有效的提高德育效果,改变目前德育的说教式的教学体系。美育对于德育内容的教化、德育结构的建构、德育方法的选择、德育效果的提升等方面都有着重要作用。 相似文献
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试论《吕氏春秋》的美育思想 总被引：1，自引：0，他引：1
祁海文 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,20(1):70-76
《吕氏春秋》体现出战国晚期儒道美育思想的会通、合流倾向，而道家以尊重人的自然生命为主旨的养生学说是其美育思想的核心。《吕氏春秋》美育思想以“乐”论为中心，在音乐本体论方面主要受道家宇宙本体论影响，具有纯艺术论倾向；在音乐的政治、道德教化功能方面则吸收了儒家礼乐教化的美育现；在音乐的审美心理及其与个体养生的关系等问题上，主要以道家养生学说为主体同时吸收了阴阳五行学说的“乐”论观，并有进一步发展。 相似文献
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王丽娜 《黑龙江教育学院学报》2007,26(2):88-90
在人的一生中,启蒙教育有着十分重要的作用,因此教育学家对于蒙学教育都很重视。将王阳明与夸美纽斯两人的蒙学教育观作以比较,可从中找出中西方在蒙学教育上的差异。 相似文献
8.
传统的学校道德教育模式存在着教师的价值引导和学生的道德自主建构之间的矛盾.以儒家思想为核心的乐教思想和美育实践,为中国古代美育、德育奠定了坚实的理论基础.将德育的内容与形式纳入到音乐艺术之中,以"乐"进行道德教化,让道德教育在音乐艺术欣赏中完成,可能是解决广泛存在的德育困惑的出路之一. 相似文献
9.
在对王阳明教育思想的哲学基础阐述的基础上,对其教育思想进行了较为全面的论述。认为“致良知”是王阳明教育思想的核心和目标;“明伦”、“德教”是王阳明教育思想的根本内容;“立志”、“勤学”、“改过”、“责善”是王阳明实践教育教学的基本原则;“知行合一”是王阳明实践教育教学的根本方法;“趋向鼓舞,中心喜悦”是王阳明儿童教育思想的具体体现;“礼乐教化”、“敦厚风俗”是王阳明社会教育思想途径与目的。继而文章在肯定王阳明教育思想的实践绩效和历史影响的同时,认为其教育思想对于当今的人与自然和谐、社会建设、教育文化发展等都有积极的借鉴意义和价值。 相似文献
10.
略论我国古代蒙学的伦理教育特点●李贵洁中国传统伦理道德以儒学为主体。儒学极为重视教化,所谓“人君之治,莫大于道,莫盛于德,莫美于教,莫善于化。”①主张通过教育培养社会成员良好的道德习惯,形成良好的社会风尚,达到“化民成俗”的目的。而作为基础教育的蒙学... 相似文献
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教育目的和教育目标是不同的概念，创新教育充其量是为实现教育目的、教育目标而采取的一种教育观念、手段、方法而己。实施创新教育，必将有助于实现大学的目标和大学的理想，导引着高等教育工作者向着高等教育的终极目标在正确的航向上前进。但创新教育在不久的将来必将被一种新的教育理念所替代，因为人们对为实现高等教育终极目标而采取的教育理念、方法、手段的探索是无止境的。 相似文献
12.
刘树郁 《实验室研究与探索》2012,31(6):103-105
在高等教育大众化背景条件下,我校实践教育在"创建氛围"、"打造平台"、"优化模式"、"建立机制"等方面作了探索。通过实践教育使学生学会提出问题,开展自主式研究型学习,培养创新思维,提升创新能力,有效促进了实践教学和人才培养。本文旨在抛砖引玉,以促进我国高校在学生实践教育和人才培养问题上的思考。 相似文献
13.
研究了作为教育学科中的基础学科--教育史,在教师教育中的作用长期被忽略的原因,探讨了教育史的教师教育价值以及教师教育中教育史课程的教学原则、内容和方法等问题.笔者认为,教育史是教师教育专业课程中不可或缺的组成部分;教育史学科应当在教学原则、内容和方法深入革新,以胜任其承担的教师教育任务. 相似文献
14.
自从1984年我国成立第一个高等教育学硕士点以来,我国高等教育学硕士研究生教育取得很大进展,但随着社会发展变化,出现了一些不适应社会需求的问题。文章就我国高等教育学硕士研究生培养现状作了简要分析,并试图在培养定位、学制、课程设置和教学方法等方面提出一些建议和看法。 相似文献
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人文教育应是我国人力资本教育的重要组成部分 ,但在相当一段时期内 ,我国人力资本教育过分强调经济收益功能而忽视了人文教育的作用。人力资本教育的科技性、工具性和功利性受到过分重视 ,人文教育在人力资本教育中的比重过低 ,流于形式 ,难以培养出高质、优秀的人力资本。应当充分重视人文教育对整个教育乃至整个社会的贡献作用 ,并通过社会、家庭、学校及个人的努力加强人文教育 ,提高人力资本教育的整合作用 相似文献
17.
大学教育学院院长的素质要求 总被引：1，自引：0，他引：1
刘尧 《南阳师范学院学报》2003,2(5):107-108
教育改革使我国大学的教育学院院长面临来自内外部的压力，这种压力必将影响教育的规划、实境和服务。为了适应这些变化，大学教育学院院长必须承担起主要的领导责任，提高自身的素质。 相似文献
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教育的希望:科学人文主义教育 总被引：14，自引：0，他引：14
现代人在获得了物质、思考的极大自由的同时 ,感到了与自然、社会和信仰的隔离 ,感到了价值、文化和意义的危机 ;他渴望着和平、安宁和真正的人道 ,要求加强与提升精神生活。唯理式与机械式的科技社会导致人的价值的沦落和生活内在意义的丧失 ,以及教育过度地服务于实用和功利是造成现代人困惑的两个主要原因。人类的理想追求和社会发展的要求都呼唤着新的教育 :变人为的教育为为人的教育。祈望真正人道的教育、重塑人的价值、重塑人的信心、谋求新的精神境界 ,已成为现代人越来越普遍的心态。从一定意义上讲 ,科学人文主义教育正是人们的希望所在 ,也是新教育的希望所在。 相似文献
19.
王宁 《大连教育学院学报》2000,16(2):73-74
人口作为发展中的一个要素 ,倍受关注。尤其在相对滞后的我国 ,人口的过快增长已远远超过我国经济和自然资源的承载能力 ,成为现代化进程的最大障碍。因此 ,开展人口教育 ,改革传统思想 ,是最直接最有效的措施之一。 相似文献
20.
杨雅琴 《山西大学师范学院学报》2013,(1):132-136
西方教育史中教育概念的意蕴不断丰富,大致经过了词源萌芽期、丰富发展期、外延扩展期和动态稳定期四个阶段,教育概念在变迁中呈现出世俗性、多元性、实践性不断增强的特征。当代的教育概念研究中,应以哲学思维为基石,将教育概念研究提升至哲学高度;应突破时空局限性,使教育概念在更长的历史时期、更广的范围内具有指导意义;应以实践为指向,理论与实践相联系,提升理论研究的实践性。 相似文献