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小洛 《职业技能培训教学》2003,(9):16-16
有人把重返老单位叫“吃回头草”。本来，吃回头草就需要足够的勇气，那么，两吃回头草的人自然更是勇气非凡了!新华信管理顾问公司的杨岚就是吃了两次“回头草”的人。 相似文献
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﹃好马﹄要吃﹃回头草﹄贺云清俗话说,好马不吃回头草。好马吃不吃回头草,无从议论。但就课堂教学而言,吃“回头草”可以得到不少养料。许多优秀教师的成功之路就证明了这一点。常吃“回头草”,对自己的教学活动进行自我诊断,自我反思,能及时发现教学中的问题,及时... 相似文献
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马年来临之际,我想起一句关于马的俗语:“好马不吃回头草。”这句话说的是好马应当不断地向前奔跑,永不回头,不断前进。这固然是对的,可是换个角度看问题,我觉得“好马”还是“要吃回头草”的。在学习上,经常复习以前学过的知识,是掌握新知识的基础。孔子说过:“温故而知新,可以为师矣。”这也就是说,经常回头“温故”,有利于不断“知新”。任何学科都是一个科学的体系,要真正掌握它们,往往必须经过一个由浅到深、从易到难的过程。如果把温习学过的知识比作“吃回头草”,那么我们就需要不断“吃回头草”,通过经常的温习,使我们学得更扎实,知… 相似文献
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“会识马的称为伯乐，能相马的则是领导。”在选才用才上这似乎是我们的一种习惯模式。然而，江苏句容县在用人制度上坚持走群众路线，公开领导职务和岗位，公开条件，公开结果。政府为群众设立“伯乐奖”，鼓励群众举贤荐能。最近有１７名举贤荐能有功的群众获得了政府颁发的“伯乐奖”。群众是真正的英雄。我们说，群众也是真正的伯乐。在一个单位、一个部门，谁的政治觉悟高，谁的思想品德好，谁的管理能力强，谁的工作干劲大，群众最清楚。毫无疑问，让群众来当伯乐，一定能挑选出最善跑的千里马。可在我们的实际工作中，往往伯乐的角色… 相似文献
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大家都知道伯乐善于“相马”，所谓“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”是也。其实，在古代典籍的记载中，伯乐乃是天上星宿，其本职工作是“司马”或者“典马”。说白了，伯乐就是养马的天神。 相似文献
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读了《宜兴日报》2010年7月6日《吃草的哲学》一文,很受启发.的确,动物们对待草的所作所为顶多也就是本能层面上的“生活态度”,连“生活作风”的档次都达不到,与各怀其志的人不可同日而语.人之志,首先指抱负,也就是打算,打算的前提则是智慧.那么,作为一线的高中教师,怎样指导学生正确对待各种“草”才是智慧呢?一、要指导学生勇于吃“回头草”千百年来,马为人类提供多少“马力“呀,不吃回头草的品质总让人联想到可贵的人格尊严,这是了不起的精神马力,但是,学生不一样,学生的主要任务是学会做人、学会做事、学会做学问,在不断求知的道路上,需要不断吃“回头草”,温故而知新,才能不断长知识、增才干,才能为师矣.作为一名高中教师,特别是班主任,需要不断指导学生如何复习巩固过去的知识,引导学生自主学习,使其抓好读(通过早读、午读、晚读,读过去的知识)、听(上课听教师的讲解)、练(通过课时练、周练、段考等巩固过去的知识)、记(记录自己不会的知识点及做错的知识点)、订(订正并整理好自己的错题本)、思(正视自己的不足)等常规环节的学习工作,建立自己的知识体系,夯实基础,落实教学常规要求.用“马力”精神多吃这种百吃不厌的“回头草”知识多值,多么不可缺少! 相似文献
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邵先锋 《辽宁教育行政学院学报》2008,25(9)
“伯乐治马”是《庄子》中一则哲理性很强的寓言故事，庄子借“伯乐”在管理马的过程中单凭自己的想法武断地治理马匹，结果却适得其反的故事，鲜明地反映了他所极力主张的顺人自然、因材施教的教育思想。这也给我们教育工作者以积极的警示意义，教育和管理学生时应该在了解学生生理和心理发展的基础上，根据学生的特点有针对性的开展工作，切忌“一刀切”。 相似文献
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在阅读的层面上,马伯乐的形象是可笑的又可恶的,然而马伯乐形象的基调底蕴是可辈的。 《马伯乐》是一部悲剧。因为围绕马伯乐的环境是真实的,悲剧性的,马伯乐形象是漂浮在时代大潮中取小利求小惠,“无心的以荀活为宗旨”的“蠢虫”的代表。《马伯乐》体现了作者对“五四”新文化启蒙运动下彻底的反思。 相似文献
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“隆中对”这个故事家喻户晓,众所皆知。当年,刘备拜访诸葛亮,诸葛亮都把他拒之门外,刘备又来了多次,诸葛亮才答应出山。故事体现出刘备求贤若渴的态度和诸葛亮“择主而事”的智慧。为什么诸葛亮要让刘备多次请他呢?他是想考验刘备看他是否有诚心,是否是真正识得人才的伯乐,是否是自己值得效忠的明君。 相似文献
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这是大豪公司的老总说的一件陈年旧事——
我读初三时，学校决定：将各班成绩差的学生剔出来，组成一个“差班”。据说此举是“弃卒保马”、“丢车保帅”，避免几个“烂苹果”带坏整筐“好苹果”，确保学校明年达到应有的升学率。 相似文献
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张兴武 《新语文学习(小学作文)》2002,(24)
应该说，在十二生肖里，马是最俊雅、最有灵性的。稍加留意，你会发现我们生活中使用“马”字的频率也最高。比如说吧，我们每个人都喜欢别人恭维自己为千里马（虽然伯乐不常有），而不喜欢别人叫自己马大哈，更忌讳别人讥讽自己马屁精。被人误会，一句“路遥知马力，日久见人心”，既让自己坦荡，也留给对方反思的空间。被人称赞，一句“马马虎虎”，喜悦里洋溢着谦虚，谦虚里又暗涌着新的寄托。朋友赶考或谋职，一句“马到成功”，温馨的祝福里蕴含款款深情。朋友沮丧或失意，一句“塞翁失马，焉知非福”，朗朗的劝慰里飘荡着浓浓的鼓励。… 相似文献
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王学华 《中国小学语文教学论坛》2002,(22)
【命题形式】阅读下面这则材料，然后按要求作文。人有卖骏马者，比三旦立于市，人莫知之。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与之言。愿子还而视之，去而顾之。臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦马价则十倍。请以“伯乐与马”为话题，写一篇文章，文体不限，题目自拟，不少于８００字。【写作提示】此篇作文，可以发表感想，可以编撰故事，也可以抒发情感，只要围绕“伯乐与马”这个话题即可。但是，以下几个角度应该注意：其一，一匹骏马，在市上卖了三天无人过问，世人不识马，致使许多骏马都这样被埋… 相似文献
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韩愈在《马说》中指出：“千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只邸与奴隶人之手，骈死于槽里之中，不以千里称之。”马有千里之能，却不为世人所知，为何？最明显的原因在于：一般饲马者，只是按照当时固定的养马“标准”饲养，即以固定量的草料喂养它，以固定的方法驾驱它，最终使它成为“标准马”。而只有伯乐才能突破已有的养马标准，提供足够的草料满足其胃口，以灵活的驾驱方式，使其最大限度的发挥其所能，使马尽其才。与此可见，绝非“天下无马”，只是那种固有的养马方式，限制了马彰显其千里之能罢了。 相似文献
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