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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 312 毫秒
1.
科技进步条件下商品价值的源泉及其特点   总被引:3,自引:0,他引:3  
科技进步,特别是自动化生产对传统劳动价值论提出了挑战,但是直接生产劳动的减少并不能否定活劳动是商品价值的唯一源泉。其价值主要有三个来源:“总体劳动”创造、复杂劳动创造价值和以超额剩余价值的形式占有了其他企业的一部分价值。自动化生产条件下商品价值创造有三个特点。  相似文献   

2.
“价值”在哲学视域中是指作为一定客体对主体需要的满足关系,作为一定客体的属体、功能和发展趋向与主体需要相一致、接近。而在经济学中,价值具有不同于其在哲学意义上的含义。商品价值实质上是经济主体之间互相交换其劳动的经济关系。商品价值的源泉是人类的活劳动。文章从对价值概念的辨析入手,从一个新的视角论述了劳动和劳动价值理论。  相似文献   

3.
马克思劳动价值论认为,商品价值的源泉是生产商品的活劳动,这无疑是正确的。然而,长期以来,学术界往往以“生产劳动”和“非生产劳动”作为衡量创造价值与否的依据,陷入了理论上的困境。马克思关于生产劳动的科学含义是指导资本相交换生产剩余价值的劳动,没有与资本交换的生产剩余价值的劳动则是非生产劳动。因此以生产商品的劳动和非生产商品的劳动划分并作为分析商品价值创造的理论工具,才是马克思关于价值走向的科学起点。  相似文献   

4.
创造价值的劳动在范围上的扩大,甚至是在“质”上的变化,都不能否定劳动是价值的源泉与实体的马克思劳动价值论“一元论”。各种非劳动价值论与“价值多元论”都在不同方面存在着理论上的失误,因此都是需要摒弃的。  相似文献   

5.
《资本论》是一座伟大的宝库。《资本论》中关于土地资源的论述,对于在四化建设中认识土地资源的作用、特点以及更好地珍惜土地,节约土地,合理利用土地资源都有重要的指导意义。马克思在《资本论》第一卷中引用过英国古典政治经济学创始人威廉·配第的著名的话:“劳动是财富之父,土地是财富之母”。马克思是科学劳动价值论的创始人,认为劳动是商品价值的唯一源泉。但是,马克思并没有因为科学的“劳动价值论”的创立,而否定了另外一个事实,即从使用价值的角度来看,劳动并不是社会财富的唯一源泉,  相似文献   

6.
建国50多年来,经济学界关于劳动价值理论的讨论主要围绕五个方面展开:一、如何界定生产劳动与非生产劳动;二、价值源泉问题上的劳动价值一元论与价值多元论之争;三、价值决定同题上是“实现论”、“决定论”还是“共同决定论”;四、在价值分配问题上价值创造与价值分配的关系如何?现阶段分配制度的理论依据何在?五、对劳动价值论的评价。  相似文献   

7.
自党的十五届五中全会提出“在新的历史条件下,要深化对劳动和劳动价值理论的认识”,特别是江泽民同志在庆祝建党八十周年讲话中提出“应该结合新的实际,深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识”后,学术界围绕劳动和劳动价值理论展开了热烈的讨论,讨论的内容既包括马克思主义的基本原理,也涉及重要的现实问题,成为近年来学术争鸣的一个热点。从相关的研讨会和发表的文章来看,这场学术争鸣主要集中在以下几个问题上:深化认识劳动价值理论的指导思想,马克思劳动价值论的适用性,价值的源泉,创造价值的劳动的界定,价值…  相似文献   

8.
“人的劳动是价值的唯一源泉”是马克思劳动价值论的核心。“物化劳动参与价值的创造”有悖于劳动价值论。  相似文献   

9.
“价值”在哲学视域中是指作为一定客体对主体需要的满足关系,作为一定客体的属体、功能和发展趋向与主体需要相一致、接近。而在经济学中,价值具有不同于其在哲学意义上的含义。商品价值实质上是经济主体之间互相交换其劳动的经济关系。商品价值的源泉是人类的活劳动。文章从对价值概念的辨析入手,从一个新的视角论述了劳动和劳动价值理论。  相似文献   

10.
劳动价值理论的基本原理是马克思主义政治经济学的最基础理论。它的 主要内容包括六个方面。抽象劳动是创造价值的唯一源泉,是劳动价值理论的核心。价值源泉多元论的观点是值得商榷的。我们应当在坚持劳动价值理论基本原理的基础上,深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识。  相似文献   

11.
为了准确理解和科学把握十六大报告提出的“确立劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则”,需要弄清一个理论问题:生产要素按贡献参与分配,这里的贡献是指什么?有人认为是指各种要素都创造价值,都作为价值源泉所作出的贡献,这种认识是不对的。应当明确,十六大报告并没有用要素价值论取代劳动价值论。在马克思主义的文献中,财富的源泉是指使用价值的源泉,与价值的源是不同的概念,二者不能相互混淆或取代。马克思在《哥达纲领批判》中认为,共产主义社会商品生产消亡了,从而作为价格基础的价值不再存在,劳动不再成…  相似文献   

12.
马克思劳动价值论认为 ,商品价值的源泉是生产商品的活劳动 ,这无疑是正确的。然而 ,长期以来 ,学术界往往以“生产劳动”和“非生产劳动”作为衡量创造价值与否的依据 ,陷入了理论上的困境。马克思关于生产劳动的科学含义是指导资本相交换生产剩余价值的劳动 ,没有与资本交换的生产剩余价值的劳动则是非生产劳动。因此以生产商品的劳动和非生产商品的劳动划分并作为分析商品价值创造的理论工具 ,才是马克思关于价值走向的科学起点  相似文献   

13.
第三产业的迅速崛起,使马克思主义传统的劳动及劳动价值论面临新的挑战。章结合“七一”讲话,把生产劳动和劳动论从物质生产领域拓展到服务经济领域;首重论述了服务劳动是生产性劳动,是社会财富和价值的源泉;并强调劳动价值论从物质领域拓展到服务领域,对于在新的形势下正确认识和理解马克思主义政治经济学及第三产业的发展,具有十分重要意义。  相似文献   

14.
思想政治工作是一种特殊形式的精神劳动,其价值形态在于“有形”与“无形”相伴生,“直接”与“间接”相表里,“突变”与“渐变”相一体,“有界”与“无界”相关联。“定量”和“定性”相渗透,所以,只有综合考核.全面恒量,前后兼顾,系统认识,科学分析,才能科学合理地评估思想政治工作者的劳动效绩.从而唤起人们对思想政治工作的责任意识,进一步追求更趋合理、更适应社会需要的劳动价值。  相似文献   

15.
劳动是价值的唯一源泉。不能因为资本主义制度在一定历史时期是合理的,就否定剥削。生产要素所有权是价值分配的决定因素,用价值分配来否定劳动是价值的唯一源泉是对劳动价值理论认识的退化。  相似文献   

16.
陈晶瑞 《高教研究》2004,20(3):17-21
“以人为本”的管理即人本管理乃当今企业最有效、最先进的人力资源管理思想。人力资源又称为劳动力资源.是企业全体员工所具有的劳动能力的总和。在我们眼中,人力资源就是企业中一个活生生的人.而人力资源管理就是指对人的开发、利用,以及实施有效的管理.使其与物力资源、财力资源更好地相互结合,发挥更大的作用,取得更好的效益。随着现代管理理论的发展.人本管理以员工满意度为核心.强调人作为企业活动的源泉,应该成为企业的中心.管理者要从人的需求出发.充分调动员工的积极性和创造性。  相似文献   

17.
第三产业的发展与劳动价值论   总被引:2,自引:0,他引:2  
第三产业在我国国民经济中的比重越来越大,其从业人员已成为社会中一支不可忽视的力量,他们的劳动究竟能否创造价值,是近年来劳动价值论研究中的热点问题之一。在新的历史条件下,坚持“活劳动是价值的唯一源泉”的前提,深化对使用价值、价值、生产性劳动等基本范畴的认识,对第三产业的劳动进行具体分析。对于促进我国国民经济的健康协调发展有着重大的理论和实践意义。  相似文献   

18.
活劳动是知识产品价值的唯一源泉   总被引:1,自引:0,他引:1  
活劳动是商品价值的唯一源泉,知识产品的价值是复杂劳动的结果,它对使用价值,进而对生产力的巨大推动作用,并不影响商品价值的形成;知识产品的价值形成于人的劳动,并以其自身的价值而成为商品价值的构成之一;活劳动仍然是知识产品价值的唯一源泉。  相似文献   

19.
当代大学生的劳动价值观呈现出价值取向功利性、价值主体本位性和价值评判多元化等新特点。树立正确的劳动价值观对大学生就业尤为重要。人的价值的实现与其劳动价值观密不可分。劳动是人的价值产生的源泉和前提基础。人的价值的大小不是以金钱来衡量,而是以劳动作为人的价值评价的客观标准。劳动是人的价值实现的重要手段。  相似文献   

20.
生产劳动和劳动价值论从物质生产领域拓展到服务经济领域,是劳动价值论的深化;服务劳动是生产性劳动,是社会财富和价值的源泉,这是服务价值论的新概念;服务的劳动过程和价值创造过程有其特殊性,服务生产与消费同时进行,产品以活动形态存在;劳动价值论从物质领域拓展到服务领域是经济学的一场革命。  相似文献   

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