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《中学语文(读写新空间)》2006,(10)
今年高考可能会加强话题作文的审题,笔者根据“有障碍而不难”的原则,设计四则话题,以期引起考生的注意,并加强这方面的训练。[话题一]曹雪芹说:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。”这种“痴”其实是一种立身的精神。由此,引发你对“痴”怎样的联想?请以“痴” 相似文献
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“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”这种“痴”其实 是一种立身的精神。由此,引发你对“痴”怎样的联想?请以“痴为话题写一篇文章。要求:自定立意,自选文体,自拟标题,字数不少于800字,所写内容必须在话题范围之内。[编者按] 相似文献
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《北京教育学院学报》2019,(6):54-59
《红楼梦》中所谈的"情"决非世俗之"常情",而是达到一种"痴"的境界,即高纯度的"至情"。这种"至情"被曹雪芹称作"情痴"。标举"情痴"至美,代表了汤显祖、张岱以降明清美学的新思潮。"以痴情抗理""以痴癖矫俗",曹雪芹藉此对"痴"作了美学上的总结。 相似文献
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赵毓龙 《广东技术师范学院学报》2009,30(5)
"痴"与"狂"是用以描述聊斋男性(特别是与狐仙鬼女发生恋情的书生)性格特征和审美气质的两大范畴.之前的相关研究多将重点放在"痴"上.由于.痴"与"狂"内涵和表征上的重叠,以及文化来源的一致,狂生形象群多被归入痴生形象群中.笔者认为,"痴"与"狂"是不可混淆的范畴,"痴生"和"狂生"在性格表征、审美意蕴和形象价值等方面存在着明显的差异.较之"痴","狂"更贴近明中叶以来的放诞士风和蒲松龄身上的疏狂潜质. 相似文献
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刘志伟 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(6)
本文尝试以文化语义学的研究方法,探讨魏晋时代"痴"的审美价值与文化价值.通过把握"痴"与"早慧"文化、"痴"与审美"移情"及审美化生活方式追求、"痴"与"玄学"传统及文化病理等的内在联系,揭示"痴"所体现、折射的魏晋人格精神、浪漫气质、艺术情调、哲人深致、文化智能与"病"理色彩.魏晋时代对"痴"的审美与文化认知,许多已成为中华文化的有益养分,深远、持久地滋润着民族文化精神,规范、影响着后世的理想人格塑造、文化艺术生活以及文学艺术创作.与西方"酒神"精神说和审美"移情"说等相比,"痴"具有更为深广多面、圆融互补的审美与文化价值蕴涵,而其语义指涉的感性、模糊与多趋向特征,也显示了中华思维模式的潜在缺陷. 相似文献
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"都云作者痴,谁解其中味"是《红楼梦》首回中绝句所云,"作者痴"是小说开篇的自白。分析"满纸荒唐言"四句的诗语特点,结合小说写作中对人事的类分意识和哲理思考,从情感、道德、哲理三方面简要剖析这个具有深厚意蕴和探源空间的"痴"字,领悟"痴"所表征的作者精神和"红楼"思想,乃是哲学之"真"、道德之"善"和艺术之"美"的统一。 相似文献
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王敏 《语文世界(高中版)》2013,(Z1):44
我愿驾叶小舟,沿着历史长河逆流而上。只为看一看古人之痴,享受其美……我看李白酒痴之美。他,一个潇潇洒洒、为酒痴狂的男子,宛如一朵青莲立于诗的池塘中,香远益清,亭亭净植。挥袖之间,酒香弥散,痴了……独坐亭台,他便"举杯邀明月,对影成三人";仕途不顺,他则"金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱";愤懑之时,他又"抽刀断水水更流,举杯 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2016,(30)
<正>人教版初中语文八年级上册第六单元第四课《湖心亭看雪》选自明末清初文学家张岱的代表作《陶庵梦忆》。短短不到200字却写出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人构成了一幅天然的水墨画。文笔清新、浑然天成。尤其让人称道的是一个"痴"字画龙点睛,让众多语文教师在教授此篇时作为重点来突破主人公张岱的形象,而笔者认为这个"痴"字不仅仅指的是张岱一人,《湖心亭看雪》共三个"痴"人形象。 相似文献
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正记得2013年听一位教师的《湖心亭看雪》,感触颇深。上课后,导入,介绍作者,背景介绍,学习课文,听说读写,有条不紊,都很好。最后教师让学生谈一下"舟子喃喃曰:‘莫说相公痴,更有痴似相公者’"中的"痴"字。教师能够看到这个文眼,并且在学习文本的基础上进行专门的分析是好的,但是学生的回答却出人意料,很多学生答成了"喜欢美景""品味独特""与众不同",也有的说成了"有点‘傻’", 相似文献