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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
畅游木香坪     
正到木香坪欣赏如繁星般的山花,站立于木香坪峰顶3300米的山峰,瞭望苍茫的四方景致一直是我多年的梦想。在秋高气爽、天高云淡之时,因机缘巧合,一群趣味相投的文友终于开启了木香坪梦幻之旅。东方刚刚露出鱼肚白,我们伙伴几个就从宾川县城出发了,才到鸡足山脚下的南村,另外几位朋友和鸡足山放光寺的正济法师就在路旁的农家旅店迎候我们,让我们心中充满感动和温暖。为保证徒步往返之体力,我们决定乘车到放光寺后再前往木香坪,用过早餐,就准备出发了。  相似文献   

2.
探游木香坪     
木香坪是宾川海拔最高的地方.有多高?3320米!也就是说,这木香坪的山峰还比鸡足山要高70多米.当然,只说海拔并没有什么意思,因为在不远处的洱海西面,就是巍峨的苍山,苍山十九峰的海拔大多都在4000米以上,相比之下,岂不是小巫见大巫了?  相似文献   

3.
著名画家毕加索(1881-1973)一生都在追求女人,没有女人就无法生活,同时他也害苦了这些与他相爱过的人。他说:“每次当我要换女人时,就要让前一个女人死了心,这样就可以摆脱她们,就不会再给我找麻烦。”大概正因为这个原因,他的7个女人(包括妻子、情人)中有两人精神分裂,有两人自杀。  相似文献   

4.
钱会芬 《大理文化》2021,(10):27-34
丈夫的单位今天下午聚餐.独自吃过晚饭,我洗了个澡,在阳台上边玩手机边晾头发.就在我准备起身离开阳台的时候,一个女人进入了我的视线. 此时太阳距离西山顶很近,就像一个迟暮的人,散发着缺乏温度的光. 那个女人就在这昏黄的天光中迟疑地朝着这个小区走来.不是本地人,我一看就知道,她没有在一个小县城常年居住,对一切了然于胸的那种笃定和从容,也没有乡下人那种惶惑甚至紧张.她并不急于赶路,而是边走边四下观望,仿佛是在辨别方位.  相似文献   

5.
经历22年的婚姻,我才发现了怎样与妻子佩吉保持爱情和亲密关系的一个秘密:与另一个女人约会。 妻子鼓励我去约会的“另一个女人”就是我的母亲,一位72岁的寡妇。我的父亲20年前去世后,她一直独居至今。就在父亲去世后不久,我来到2500英里以外的加利福尼亚,成家立业。6年前,我迁回老家附近的地方,那时我曾承诺要花些时间和母亲在一起。然而,由于忙于工作和家务事,除了家庭聚会和节假日以外,我很少有时间去看望她。  相似文献   

6.
大理的女人,从五六岁的时候就开始弯腰,然后就一直弯着腰走进坟墓。她们弯腰不是因为谦恭,更不是为了舞蹈,而是去背负重物和干重体力活。她们要下地播种、施肥、收割,还要到建筑工地上背水泥、背砖瓦……骡马能驮的,大理女人大都能背;骡马不能驮的,大理女人也能背。大理女人生活的环境大多在高山峡谷和高寒山区。在大理的很多村寨里,女人是一个家庭里的主要劳动力,她们是男人的精神支柱,是一家人的主心骨。艰难的处境迫使大理女人得弯着腰去面对生活。她们得弯腰和男人一起去建房子。她们和男人建出了一座座具有大理特色的无限延展的柳暗  相似文献   

7.
正清晨就出发,带上相机。要去的地方很明确:者摩。者摩对我而言,始终是个未知的、超越日常经验的地方。尽管它就在我身边不远处的哀牢山里。那里的女人,头戴鱼尾帽,身着花花绿绿的彝族服饰,却标榜自己是白族。关于他们,有着种种传闻。我向往经验以外的地方。我想去看看他们的生活,照些者摩女人的照片,或许,还能了解到他们历史的蛛丝马迹。一出发,我们就走散了。在哀牢山北麓的温泉,在约好相聚的地方,我停下了摩托。约好的时间是八点半,该到的人都到了,不该到的人照旧没来———一些人总是习惯性便秘。山脚很冷,不适宜长久停留。我强调说我最近身体不太好,怕拖了大家的后腿,只能先走一步,几个年龄偏大者也跟着我上山。  相似文献   

8.
熄了灯,睡下.我听见虫子在鸣叫,离我不远,就在我窗下的草丛里,是蟋蟀,声音如金属摩擦,"吱哩、吱哩、吱哩……"此时已是子夜时分,是蟋蟀和另一些虫子出来活动的时候.夜里的乡下,猪睡了,其实这家伙本来就贪睡,它没有闲功夫用它的长嘴去拱蟋蟀的窝;鸡也睡了,它也没有精神去用爪子搜虫子来填肚子;人更是睡了,犯不着半夜三更去和几只小小的虫子过不去.  相似文献   

9.
斗阁赏梅     
正周末慵懒无事,突然有了想去山上走走的念头,也没有更多可选择的去处,还是一如既往地上了巍宝山。我不记得去过多少次巍宝山了,每次去总觉得没有什么特别的感受。说是去上山,更多的时候却是下了车,进了山门后就停下了登山的脚步。一杯清茶,一个草墩,有一句没一句地闲聊着,  相似文献   

10.
一直在玉溪工作和生活,而且是从事业余艺创作的我竟然没有上过龙马山,也没去过白龙泉。这说起来,连自己也觉得荒唐。话又说回来了,是不是从事艺创作的就应该无孔不入,到处都去一遍才行?当然不一定。世界很大,稀奇的景物无处没有,去得完,看得尽吗?不过,就在玉溪东北边,多少人赞美过的龙马山倒确实应该去一回了。  相似文献   

11.
终生的礼物     
石桥 《世界文化》2002,(6):17-17,16
尽管自1991年以来我就再没有作为美国娱乐秀的主持人在电视上亮相,但是没有一天我不被人认出来。在蒙蒂霍尔对此殊荣深表感激的同时,我有时会期望别人能对我现在所做的事给予更多的关注。现在我每年都在慈善活动中露面50多次,并且捐款也已增加到了5亿多美元,这一切都是出于种种值得这样做的原因。我无数次看过当面包投到水里,它会膨胀了许多。一个很特别的故事使我明白了这一点。时至今日这故事仍能使我潸然落泪。  相似文献   

12.
雪耻日     
石鼓林场只有一台电视机,放在会议室的台子上.山里人下了班没有别的去处,电视就成了他们的情夫情妇,男男女女都喜欢去守着它.陈久就是在看电视的时候被伤了自尊的,他一连几天都早早地把好一个位子,可一连几天他都被几个女人赶了出来.那几个女人驱赶陈久的理由很简单,就是因为他长年累月地不洗澡,身上散发着酸臭的气味,她们被熏得实在受不了就把他赶出来了.  相似文献   

13.
有一次,在闷热、拥挤的东京地铁内,一位日本女人看出我是外国人,便从手提包里取出一把普普通通的扇子,递给我。“您在日本大概觉得很热吧?没有扇子可不行。您在这儿住一段时间就知道了。”  相似文献   

14.
其实我从未想过要去埃及,对那里也并没有什么"情结",除了金字塔和法老,我对埃及的印象就只有"古老而神秘"这两个抽象的形容词,而且对于在骄阳似火的8月奔赴非洲我也很是犹豫。然而机会就摆在眼前,为什么不呢?  相似文献   

15.
在泰国吃面     
彭世勇 《世界文化》2008,(12):35-36
十年前我第一次去泰国的时候就喜欢上了泰国的面条。以后每次去泰国,一出机场,我就会直奔街上的面档先吃上一碗面,然后再去酒店休息。当初在泰国吃面,是因为一位当地的朋友要请我吃饭,他问我喜欢吃什么,我不愿他花钱太多,便说吃一碗面就行了。没有想到,就这一碗面让我对泰国产生了难以忘怀的感情。  相似文献   

16.
我在过去的文章里曾经多次提到过我的爷爷,尽管我从来没有见过他,他在我出生时的25年前就已经离开人世。爷爷上世纪初从滇西高原崇山峻岭中的剑川坝子走出来,到昆明以北一个偏僻的小县城——禄劝谋生,1925年正值年富力强的壮年突然病故。我曾经在文章中写到:在以往以农耕文化为主体的剑川坝子,老百姓都以读书考学为荣,不愿蜗在这块贫瘠的土地上……我家也和大多数普普通通而又不安于现状的家庭一样,从爷爷辈开始,男人闯荡世界,女人在家主事;男人江湖马革裹尸,女人在家操劳一世。如今,我的爷爷远在昆明黑龙潭边一个坐北朝南的山坡上,残枝败叶中一冢坟茔形影单只,昏黄的夕阳下几蓬蒿草在风中悚悚抖动。而奶奶也在家乡县城  相似文献   

17.
第一次从渥太华到蒙特利尔的时候,同行的人带我去了蒙特利尔老城,去了大教堂,去了蒙特利尔奥运中心,后来在中国城吃的午餐,可没有去拉丁区。在后来的日子里我无数次地奔波于渥太华和蒙特利尔之间的417高速公路上,在很长时间内,蒙特利尔拉丁区一直不是我和我像机镜头的目标,虽然也曾多次驾车从拉丁区穿过,就是觉得这里的房子太普通,没有吸引我像机的理由。所以,我没有停车。后来,一个热衷于中国文化的加拿大朋友,其二胡拉得很专业,他非常正式地下帖子邀请我们参加他的独奏音乐会,地点就在蒙特利拉丁区的一个小画廊里。我们到…  相似文献   

18.
正18岁那年,跟表弟在院子里玩泥沙。许是太过无聊,我俩在水沟边垒起一个小小的坟形土堆,表弟装模作样地跪下去,对着坟头磕拜,口中念念有词。我有些害怕,急忙用手推翻了那堆土,把它抹平,然后扔下表弟回屋去了。就在那天,家里人发现离家一星期的她还没有回来。那时没有手机,也没有其它的联系方式,自从她从乡政府辞职后,就常常离家出走,从来没有人知道她去哪里。奶奶急了,父亲母亲急了,到她走后第20天  相似文献   

19.
风的城     
正秦治木1972年,我进纺织厂车队当学徒。要是哪天下午我师傅王新宇提前把工作服甩在椅子上,哼起小曲,拎起铁锯条插着的肥皂,我就知道他去了澡堂子后要去哪里了。他带着淡淡的肥皂香和喜悦去相亲,然而每次都被人家将高涨的兴致一点一点凉下来。除了越来越浓的一身酒气,他带回宿舍的就是谁也听不懂的喃喃话语。他眼光高也没有错,26岁就是车队副队长  相似文献   

20.
幽幽梅山坳     
有人怀疑徐文翰老师,说他在梅山小学一呆就是几十年,必定是爱上哪个女人了。这些风言风语,早已飘进徐老师耳鼓,他想解释清楚,然而,向谁解释?这话到底是谁说的,他不知道。李老师安慰他说:贬作了你,也等于贬作了我,因为我是女人。人的心胸要开阔一点,谁个人前无人说,哪个背后不说人?你说是吗?徐老师连连点头说:那倒也是,要怎么说就怎么说吧,我又不能封堵他们的  相似文献   

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