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十三 烛之武退秦师 《左传》 〔说明〕 1.《烛之武退秦师》 (人教版新编高中教材第一册 )是先秦历史散文《左传》中的名篇。公元前 630年，秦晋联合攻郑，烛之武在兵临城下的危急关头，缒城夜说秦穆公。他没有屈身乞求秦国退兵，而是客观详尽地分析了三国形势，准确地剖析了灭郑和存郑对秦国的利害关系；继而又巧妙地施展离间之计，挑起秦晋之间的矛盾，最终达到了不战而屈人之兵的目的。 2.本板书横向标示秦晋围郑的形势；纵向总体标示本文情节结构，主体表明烛之武游说秦穆公的策略，各箭头之意十分明晰，不言而喻。 《烛之… 相似文献
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《烛之武退秦师》这一《左传》中的名篇早已为众人所熟知,人们对烛之武那超凡的智慧和胆量颇为叹服,仅仅三言两语,就将秦、郑、晋三国之间的利害关系展示得异常分明与透彻,促使秦穆公首先单独撤兵,从而瓦解了两大强国大兵压境的态势,使郑国这个濒临灭亡的小国,转瞬之间不但逃脱了亡国的厄运而且获得了与秦国结盟这一外交斗争的新胜利。因此人们对烛之武的才能赞不绝口,正是他出众的外交辞令改变了郑国的命运。然而,人们在赞美烛之武的同时,却不应忽略文中的另外三位要人,除了烛之武以外,还写到三位国君,即郑文公、秦穆公和晋文公。对这三位国君尽管着墨不多,但他们的形象却依然十分富有特色。 相似文献
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《语数外学习(高中版)》2014,(11)
正《烛之武退秦师》选自《左传·僖公三十年》,讲述了在秦晋合力围郑,郑国无力抵抗即将灭亡之际,烛之武以其卓越的胆识、敏锐的时局把握成功地游说秦国退兵进而解除郑国之围的故事。其中烛之武的讲话艺术历来为人称道,层层推进,步步深入,堪称经典。但让人叫绝的不仅仅止于此,文中细节的描摹与展示更是意蕴丰厚、耐人回味。透过细节,作者描绘了一幅群雄并起的春秋时期诸侯国之间纷繁复杂的利害关系图,塑造了灵动活现、血肉丰满的 相似文献
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《少年文艺(南京)》2011,(3):24-24
东道主 春秋时期,秦国和晋国一起围攻郑国,郑国于是派烛之武去秦国劝秦退军。烛之武对秦穆公说：“郑国在秦国的东方,秦国如果不灭掉郑国,而叫它成为东方道路上的主人,秦国使者到各国来来往往,缺少的食物、物资都由郑国来供应,这对秦国不是也挺好的吗？” 相似文献
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吴小平 《语数外学习(高中版)》2007,(2)
秦晋联军大举围攻郑国时,烛之武应郑文公之请,只身赴秦,说服了秦穆公单方面撤军,瓦解了秦晋联盟,拯救了国家命运。且看烛之武游说秦穆公的一段说辞:秦 相似文献
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《烛之武退秦师》中烛之武鼓动如簧之舌说退秦军,尽显春秋时期纵横家风采。秦穆公率秦军随晋文公伐郑,在烛之武一番游说下又立即撤军,并且派人帮助郑国守土,如提线木偶, 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2016,(24)
<正>人教版高中语文必修一中有一篇非常经典的文言文《烛之武退秦师》,内容讲的是烛之武在郑国即将灭亡之际,凭借三寸不烂之舌说退秦师,瓦解秦国和晋国联盟,表现了烛之武超人的智慧和口才。我觉得烛之武的表现真是精彩极了,但思考之余,觉得其中还有一个重要的因素就是在国与国之间政治的博弈上,秦穆公、 相似文献
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东、南、西、北是方位词.这四个字又有一些特定的词义.论其掌故,颇为有趣.
东,现代称主人叫“东家”.某某人请客吃饭,则称“我来做东”或“我来会东”.这种说法追本溯源,是“东道主”一词.“东道主”最早出现于《左传·烛之武退秦师》.说的是春秋时期的郑国被晋国军队和秦国军队所包围,情况危急.郑国派烛之武去面见秦国国君,陈述郑国被夹击,消灭之后,只会对晋国有利(因郑国与晋国毗邻),对秦国反而有害.劝说秦国留下郑国,“若舍郑以为东道主,行李之往来,供其乏困,君亦无所害.”意思是,秦国让郑国作为东道的主人,秦国的使者往来经过郑国,一旦资粮缺乏,郑国就能及时供给——秦国国君顿时省悟,遂听从了烛之武的意见. 相似文献
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一、站在对方的立场上,替对方考虑《左传·僖公三十年·烛之武退秦师》中记载了这样一段历史:晋、秦围郑,郑国危在旦夕。关键时刻,烛之武挺身而出,他冷静地分析了当时的形势,决定用分化瓦解的策略说退秦师。他知道,秦、郑本无尖锐的矛盾冲突,秦国 相似文献
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金德荣 《中国小学语文教学论坛》2002,(20)
《左传》工于记言，许多外交辞令简而精，曲而达，婉而有致。前人将《左传》的这个特点称之为“行人辞令之美”（“行人”即指外交特使）。《烛之武退秦师》就是其中的一篇代表作。本文的中心是烛之武游说秦穆公而使之退兵。说辞虽仅１２５字，却委婉曲折，开阖跌宕，表达了五层意思。第一层：坦言“知亡”，示弱臣服，以满足强敌的骄横心理，为说服提供契机。第二层：指出若“亡郑”只对晋国有利，反面推理，告之“邻之厚，君之薄也”。第三层：从正面来说若“舍郑”，郑国则愿作为秦国“行李之往来”的东道主，对秦“亦无所”，既进一步说… 相似文献
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王化清 《中学生读写(初中)》2005,(9)
东,现代称主人叫“东家”。某某人请客吃饭, 则称“我来做东”或“我来会东”。这种说法追本溯源,是“东道主”一词。“东道主”最早出现于《左传·烛之武退秦师》。说的是春秋期间的郑国被晋国军队和秦国军队所包围,情况危急。郑国派烛之武去面见秦国国君,陈述郑国被夹击、消灭之后,只会对 相似文献
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《左传》善于写行人辞令,其中的记言文字,有不少是出使它国的史臣专用之辞,这类文字,典而美,博而奥,婉约有致,简洁精练,逻辑性强,很有说服力。这些辞令作用非常:有的一言丧师,有的片言救国,《烛之武退秦师》就是典型的一例。秦晋两国军队联合入侵郑国,兵临城下,在此危急关头,郑文公接受佚之狐的建议,面请烛之武说服秦军退兵。烛之武却马上推辞:“臣之壮也,犹不如人。今老矣,无能为也已。”委婉地暗示自己年轻时没有得到重用,现在老了,更不愿意再找麻烦了。两个语气词的连用则含蓄而坚决地发泄出其对自己怀才不遇的满腹委屈牢骚,也吊足了郑文… 相似文献
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