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凌国华 《课堂内外(高中版)》2015,(7)
按照传统习俗,清明节扫墓祭祖,寄托对逝去亲人的哀思,对于在厚重传统文化中浸濡的人们来说,自然有着别样的意义。然而同样让我们无法拒绝的是,现代社会发展和新技术更新给传统文化习俗的传承也带来了一些意想不到的冲击。拿清明节扫墓祭祖来说,如今网上出现了专门提供“代人扫墓祭祖”的服务,这就使清明节扫墓这种传统习俗遭遇了无法回避的现代尴尬。 相似文献
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今年清明节前夕,一个四年级孩子在参加了传统的祭扫烈士墓活动后在他的日记中写道:"昨天,我们去扫墓了。你还不知道,只要一提到扫墓,我就会浑身发抖。你想知道这是为什么吗?告诉你,去扫墓的路太远,还要等到别的学校的仪式完了,我们才能举行仪式!……果然不出我所料,等了好久才轮到我们,我们一边活动着站得发酸的脚,一边走上前去。顿时,一种感觉涌满了我的心,啊!革命烈士们,你们牺牲了自己,换来了现在的美好生活,我们会永远地怀念你们!……" 相似文献
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一次,舅舅身体不舒服,外婆就给舅舅刮痧。外婆不停地变换动作,时而点,时而按,时而揉,时而刮,动作总是小心翼翼的。可舅舅总是一边呻吟一边责怪说：“母亲大人,轻一点儿,轻一点儿！”我觉得很奇怪：“舅舅,外婆已经很温柔了,你怎么还喊疼啊？”舅舅一边叫着疼一边恨恨地说：“臭小子,别站着说话不腰疼,你尝尝滋味就知道啦!” 相似文献
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胡中良 《中学政治教学参考》2000,(1)
在我国民间的广大地区都存在着“清明节”扫墓、“鬼节”接客等活动。对此问题，广大中学生有着不同的看法。有的认为这些属于封建迷信活动，有的则认为，既然存在就有一定的合理性，等等。为了澄清学生的模糊认识，笔者就自己的理解谈一些看法。“清明节”扫墓、“鬼节”接客等活动，是我国民间流传下来的一种传统习俗，因此不能视为是封建迷信活动，它和封建迷信活动有着根本的区别。首先，两者进行活动的主体不同。“清明节”扫墓活动的主体是存在着一般迷信思想的人民群众；而封建迷信活动的主体是神汉、巫婆、算命先生、风水先生等这些… 相似文献
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《快乐作文（低年级版）》2015,(10):2
清明节又叫踏青节,是中国传统节日,也是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。公历四月五日前后为清明节,是二十四节气之一。在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明。清明节习俗:扫墓祭祖——铲除杂草,放上供品,于坟前上香祷祝,燃纸钱金锭或简单地献上一束鲜花,以寄托对先人的怀念。 相似文献
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陈雨涵 《作文世界(高中新语文伴侣)》2009,(4):87-88
清明节又到了,家家户户都在忙着准备祭祖扫墓,按照我们宁海的习俗,当然不能缺少麻糍。星期六,妈妈提起篮子,带我到田间地头去挑“青”。“青”的学名就是艾草,叶子长得像豆瓣儿,拨开草丛,到处可见。 相似文献
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清明节收假返校的第一天,学习委员将同学们的假期作业整整齐齐地放在了我的办公桌上。
想到清明节放假三天,考虑到家长带孩子们去扫墓的路途问题,便只给他们布置了一篇《扫墓》的习作,并由他们自由选择内容：可以记学校组织的为周逸群烈士扫墓活动,也可以写自己和家人一块儿回乡祭祖的情景。这样,孩子们作文时间充裕,体验真切,写作自由,... 相似文献
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烈士陵园设医务处感言王芳报载：今年山东济南市许多小学组织学生步行去英雄的烈士陵园扫墓,由于步行的劳累和站着扫墓,每天都有１０多个学生晕倒,为此烈士陵园只得在清明节期间设立了医务处。读罢该消息,笔者很想在此赘言几句。长期以来,我国一贯坚持“德、智、体”... 相似文献
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清明节假前,我布置同学们回去以后参加扫墓活动,并写一篇日记。假期后,刘磊同学交上来的一篇关于清明节的日记,是这样写的： 相似文献